1. Пан А Міу (нар. 1963, село Кхун) був обраний старостою села у 2010 році. Маючи престиж та високе почуття відповідальності, він завжди виконує свої обов'язки, активно співпрацює з урядом та організаціями у поширенні інформації та мобілізації людей для ефективного впровадження директив та політики партії, а також законів держави; він не зважає на спотворену риторику ворожих та реакційних сил.
Крім того, через громадські зустрічі він регулярно впроваджував пропаганду, щоб допомогти молоді триматися подалі від соціальних зол, особливо наркотиків. Завдяки його наполегливим зусиллям троє молодих людей у селі, які раніше були наркозалежними, кинули палити і більше не вдаються до рецидивів.
Окрім пропагандистської роботи, староста села А Міу також займається економічним розвитком та скороченням бідності в місцевості. Керуючись девізом «справи говорять голосніше за слова», він завжди подає приклад для наслідування селянам.
Зокрема, він безпосередньо надавав розсаду та добрива родині Сіма, допомагаючи їм вибратися з бідності. Багато інших домогосподарств навчилися з цього прикладу та наслідували його. В результаті, з 2020 року по теперішній час село Кхун вивело з бідності 6 домогосподарств, і наразі в ньому не залишилося жодного бідного домогосподарства.
У новому русі за розвиток сільських районів староста села А Міу продовжує відігравати піонерську роль, активно мобілізуючи людей до участі. Завдяки високій згоді, дороги в селі були значною мірою забетоновані. Примітно, що він переконав три домогосподарства добровільно пожертвувати землю для розширення та модернізації доріг.
«Завдяки своєму практичному внеску староста села А Міу відіграв значну роль у соціально-економічному розвитку, підтримці безпеки та порядку, а також покращенні життя людей. Він справді є міцною опорою та яскравим прикладом для наслідування», – прокоментував пан Лін, секретар партії та голова села Кхун.
2. Пан Плунь (нар. 1969) був обраний старостою села жителями села Нго у 2024 році. На своїй посаді він завжди тісно співпрацює з військовими, цивільними та урядовими силами у поширенні інформації та мобілізації жителів села для виконання директив та політики партії, а також законів штату.
Старійшина Плун є яскравим прикладом пильності проти схем ворожих сил, які прагнуть використати етнічні, релігійні та віросповідні проблеми для розпалювання заворушень, порушення безпеки та порядку, а також руйнування мирного життя селян. Він регулярно пояснює людям питання, яких вони не розуміють, допомагаючи розвіяти застарілі звичаї та помилкові уявлення, підвищуючи обізнаність та рішуче борючись проти пропаганди зловмисних осіб.
Його метод полягав у стислому викладі директив та політики Партії, а також законів і постанов держави, і викладі їх мовою джрай разом із практичними прикладами, що робило їх легкими для розуміння, запам'ятовування та дотримання. В результаті значно покращилася обізнаність людей щодо дотримання закону.
Наприклад, у сфері безпеки дорожнього руху більшість жителів села дотримувалися вимоги носити шоломи під час участі в дорожньому русі; вони також навчалися та складали іспити на отримання водійських прав. Крім того, 92 жителі села одразу після його переконань та пояснень зареєструвалися для отримання медичного страхування.
Крім того, пан Плунь активно сприяв поширенню інформації та заохочував молодь дотримуватися правил щодо військових іспитів. З 2024 по 2025 рік 100% молодих людей, які мали на це право, взяли участь в іспиті, причому 10 з них вступили до армії. Тільки у 2026 році ще 3 молодих людей виконають свої військові обов'язки, що сприятиме досягненню цільового показника місцевого набору.
Пан Плун також є активним посередником, допомагаючи людям вирішувати сімейні конфлікти, сусідські суперечки та земельні суперечки. Завдяки прямим переговорам та глибокому розумінню місцевих звичаїв і правових норм, він терпляче аналізує правильне і неправильне, переваги та недоліки у справедливий та розумний спосіб, допомагаючи сторонам чітко зрозуміти суть проблеми.
З 2024 року по теперішній час він успішно виступив посередником у майже 15 громадських конфліктах, сприяючи підтримці єдності, безпеки та порядку в місцевості, а також побудові дедалі здоровішого та сталого культурного життя.
Прагнучи зберегти традиційні цінності, він приділяє особливу увагу збереженню етнічної культурної ідентичності. Він активно заохочує старше покоління навчати молодше грі на гонгах та барабанах, сприяючи збереженню культурної спадщини громади. На сьогоднішній день у селі досі збереглося два комплекти гонгів та барабанів, що приваблює 30 молодих людей, які регулярно беруть участь у заходах та практикуються.
Крім того, пан Плунь активно пропагував та заохочував селян до збільшення виробництва та впровадження відповідних економічних моделей, що призвело до значного покращення життя людей. Якщо у 2022 році в селі було 6 бідних домогосподарств та 14 майже бідних домогосподарств, то сьогодні бідних домогосподарств більше немає, лише 2 майже бідні домогосподарства через серйозні захворювання.
Завдяки почуття відповідальності та зразковій поведінці він став одним із піонерів руху за розвиток місцевої інфраструктури. Він не лише виступав усно, а й безпосередньо керував цим процесом, працюючи разом з урядом над будівництвом майже 200 метрів дороги загальною вартістю майже 80 мільйонів донгів; місцеві жителі доклали своєї праці для завершення проєкту.
Завдяки цим конкретним та практичним діям рух створив потужний хвильовий ефект у громаді. Тільки у 2024 році 15 домогосподарств у селі взяли участь у спільному внеску з урядом у будівництво провулків, допомагаючи покращити сільський ландшафт та транспортні умови.
Не зупиняючись на досягнутому, він також активно мобілізував селян, щоб вони внесли майже 70 мільйонів донгів на днопоглиблення каналу Іа Сой, що обслуговує сільськогосподарське виробництво. Ці внески не лише допомогли підвищити ефективність виробництва, але й продемонстрували дух солідарності та колективних зусиль у побудові більш процвітаючої батьківщини.
Пан Рмах Віх, секретар партії та голова села НГО, сказав: «Пан Плунх завжди готовий поділитися заради спільного блага місцевості. У багато часів дефіциту ресурсів він активно надавав фінансову підтримку, позичаючи гроші військовим, цивільним та урядовим силам для реалізації громадських проектів. Гроші поверталися лише після завершення проектів та виділення бюджету».
3. Пан Пуї Чі (1955 року народження), обраний селянами старостою села з 2017 року, також є яскравим прикладом, завжди активно пропагуючи та заохочуючи людей до ефективного впровадження принципів та політики партії, а також законів держави.
Під час процесу впровадження він обрав близький та ефективний підхід, наприклад, оголосив, що селяни повинні зібратися біля будинку громади для безпосереднього поширення інформації та пояснень. У 2016 році, коли в селі з'явилися деякі особи, пов'язані з FULRO та рухом «De Ga Protestant», яких спокусили обіцянками «легкої роботи з високою оплатою», він оперативно проаналізував та пояснив справжню сутність проблеми, допомагаючи людям підвищувати свою обізнаність та уникати введення в оману зловмисниками.
Водночас він активно заохочував людей змінювати структуру врожаю. В результаті селяни старанно працювали у виробництві, і їхнє життя неухильно покращувалося. Якщо у 2021 році в селі було 8 бідних домогосподарств та 8 майже бідних домогосподарств, то зараз залишилося лише 1 майже бідне домогосподарство.
Окрім економічного розвитку, він наполегливо проводив кампанії та закликав селян відмовитися від застарілих звичаїв весіль та похоронів, сприяючи побудові цивілізованого способу життя в громаді.
З теплотою та відповідальністю він завжди піклується про зв'язки в громаді та зміцнює їх. Він також активно співпрацює у вирішенні багатьох конфліктів між людьми, таких як земельні та сімейні конфлікти. Тільки у 2025 році він та інші учасники села успішно вирішили 14 справ за допомогою посередників.
Крім того, він закликав селян співпрацювати з агентствами та департаментами для організації щомісячних кампаній з прибирання сільських доріг та провулків, сприяючи створенню зеленого, чистого та красивого середовища для життя.
Пані Х'Тінь, секретар партійного відділення та голова села Іа Ланг, зазначила: «Пан Пуї Чі — справді зразкова особистість, яка користується авторитетом та довірою людей, робить важливий внесок у соціально-економічний розвиток та підтримує безпеку й порядок у селі».
Насправді, сільські старійшини та шановані особи в районі Хойфу є не лише «продовженими руками» місцевої влади, а й вирішальними факторами зміцнення довіри народу до партії. Завдяки своєму престижу, відповідальності та практичним діям вони сприяють створенню соціального консенсусу та підтримці політичної стабільності на низовому рівні.
Джерело: https://baogialai.com.vn/gia-lang-cau-noi-ben-chat-giua-y-dang-va-long-dan-post586460.html
Коментар (0)