Свято врожаю народу Гія Рай. (Фото: Н. Чт)
Свято врожаю не лише висловлює вдячність небу та землі й подяку богам, але й об'єднує громаду, слугуючи яскравим свідченням незмінної життєздатності культури Центрального нагір'я у плині часу.
Духовна нитка пов'язує людей, природу та божества.
Фестиваль нового рису, також відомий як Свято нового рису, — це давня традиційна церемонія народу Гіа Рай, яка проводиться щорічно з жовтня по грудень після збору врожаю рису та принесення стиглих золотих рисових стебел для заповнення зерносховищ.
Згідно з віруваннями народу Гіа Рай, перша церемонія полягає у висловленні подяки небу та землі за рясний урожай рису, а друга – у зборі та возз'єднанні сімей, що демонструє дух солідарності в громаді.
Фестиваль урочисто проводиться на просторому майданчику перед будинком громади, священному місці, яке вважається серцем громади. Після того, як старійшини села та клани досягають згоди, люди збираються з раннього ранку, щоб підготуватися. Вони встановлюють церемоніальний жердин посеред двору та розставляють традиційні підношення, такі як клейкий рис, приготований у бамбукових трубках, смажене м'ясо, глечики рисового вина, в'язки молодого рису... Заможніші сім'ї також приносять у жертву божествам свиней та курей.
Найсвященніший момент — це коли староста села приносить жертву, урочисто промовляючи молитву: «О Ян, сьогодні я приношу сюди велику свиню та велику курку, шанобливо запрошуючи Ян взяти участь у церемонії, будь ласка, захисти та даруй мир селянам, помолися за захист від нещастя та процвітання у справах...» Це мова народних вірувань, духовний голос, що передає віру та надію.
Традиційний в'єтнамський танець та ритмічні звуки гонгів поєднуються на фестивалі. (Фото: Н. Чт)
Старійшина Кпуїх Ох із села Гхе, комуни Іа Док, провінції Гіа Лай , який десятиліттями бере участь у традиційних фестивалях, поділився: «Щоразу, коли ми проводимо церемонію, я відчуваю, що говорю від імені жителів села. Це не просто подяка; фестиваль — це також возз’єднання, незамінний день радості для громади».
Після головної церемонії староста села звітує духам про справи села та досягнення в праці та виробництві, водночас шанобливо молячись за успішний врожай у наступному році.
Збереження традиційних цінностей серед сучасного потоку.
Новий фестиваль рису — це не просто церемонія подяки, а й сильний знак об’єднання громади. Після церемонії по селах відбувається жваве свято з гучними звуками гонгів та барабанів, традиційними танцями, народними піснями та радісним сміхом.
Пані Ра Лан Х'Тіет, молода жінка з племені Гія Рай з комуни Іа Док, яка вперше взяла повноцінну участь у новому фестивалі збору врожаю рису, поділилася: «Я дуже рада дізнатися більше про унікальну культурну красу мого народу. Завдяки фестивалю я бачу, як люди ще більше об’єднуються та люблять своє етнічне коріння».
Така атмосфера є свідченням спільноти, яка продовжує зберігати свою культурну сутність протягом поколінь.
Сіу Діеп, мешканець села, захоплено поділився: «Ми дуже пишаємося тим, що беремо участь у танці Соанг, що вивчаємо та зберігаємо прекрасні традиції, що передаються від наших предків. Ми сподіваємося, що це буде організовано щороку».
Фестиваль врожаю народу Гіа Рай демонструє дуже сильне почуття спільноти. (Фото: Н. Чт)
Однак, як неминучий наслідок, традиційні свята також зазнають значного впливу сучасного життя. У багатьох місцях Нове свято рису вже не святкується так, як раніше. Частково це пов'язано з тим, що молодь поїхала навчатися чи працювати, а частково зі змінами в методах ведення сільського господарства – від традиційного вирощування рису на височині до вологого вирощування рису з 2-3 врожаями на рік, що робить сезонні ритуали менш поширеними.
Пан Ксор Тхат (комуна Іа Тул) поділився: «У минулому майже кожна сім’я, яка вирощувала високогірний рис, організовувала свято врожаю. Від жертвоприношень на полях, повернення духу рису до зерносховища, відкриття зерносховища до проведення святкового бенкету – все це були важливі ритуали, що виявляли шану та дух громади. У наші дні люди переважно вирощують мокрий рис, тому традиційна форма церемонії більше не є поширеною. Але сім’ї, які досі вирощують високогірний рис (шість місяців поспіль), досі дотримуються цього ритуалу».
Хоча фестиваль не такий популярний, як колись, його значення залишається незмінним: це свято праці та цінна місцева культурна традиція, яку потрібно зберегти.
Старійшина Сіу Йон, шанована постать у селі О, комуна Іа Піа, заявив: «Фестиваль є сполучною ниткою для громади, де нащадки навчаються духу спільності та солідарності. Це можливість передати духовні цінності, звичаї, навички сільськогосподарського виробництва та спосіб життя, щоб життя продовжувало плекатися на своїх культурних основах».
Протягом багатьох років партійні комітети та місцева влада провінції Гіалай доклали значних зусиль для збереження та просування традиційних культурних цінностей етнічних груп. Підтримка уряду, залучення організацій та ентузіазм народу є вирішальними факторами для забезпечення того, щоб такі життєво важливі культурні цінності, як Нове свято рису, продовжували збереження та просування в майбутньому.
ПІСНЯ НГАН
Джерело: https://nhandan.vn/gin-giu-ban-sac-dan-toc-nguoi-gia-rai-post920233.html
Коментар (0)