У своїй подорожі у пошуках нового життя на родючому червоному базальтовому ґрунті Центрального нагір'я етнічні громади тай, нунг, хмонг та дао з кількох північних гірських провінцій, які приїхали оселитися, принесли з собою унікальні культурні цінності, створюючи різноманітну та яскраву картину. Поряд з тиском економічного розвитку та інтеграції в нове життя, збереження їхньої культурної ідентичності стикається з численними викликами.
У селі По Нанг, комуна Кон Тхоп, район Ман Ян, провінція Гіа Лай , люди зберігають культурні зв'язки своєї етнічної групи на новій землі, регулярно організовуючи громадські культурні заходи, такі як спів у стилі Тен та гра в стилі Тінх.
Пан Хоанг Ван Соан, голова Асоціації людей похилого віку села По Нанг, поділився: «Ми вважаємо культуру своїм корінням. Навіть далеко від батьківщини наші люди все ще намагаються зберегти звичаї, мову та пісні, передані від наших предків». Як етнічна меншина тай, пан Соан, який оселився в Центральному нагір'ї понад 20 років тому, завжди прагнув зберегти культурну ідентичність та заохочував свій народ підтримувати традиційні свята та культ предків відповідно до старих звичаїв, гармонійно інтегруючи їх у релігійне життя місцевих жителів.
У 2021 році пан Соан вирішив створити клуб співу та гри на цитрі «Then» і успішно залучив 30 осіб. Діяльність клубу стала мостом між поколіннями, допомагаючи молодим людям зрозуміти своє коріння та пишатися ним. Це також яскравий прояв сталої інтеграції, де унікальні ідентичності не зникають, а радше резонують у багатоетнічній спільноті Центрального нагір'я.
«Ми завжди вважали це своїм другим домом. Наші люди не лише інтегрувалися, а й активно сприяли місцевому соціально-економічному розвитку. Важливо, що незалежно від того, де ми знаходимося, наша етнічна культура залишається невід’ємною частиною життя кожного», – підтвердив пан Хоанг Ван Соан.
За словами пана Нгуєн Тьєн Сі, керівника відділу у справах етнічних меншин району Манг Ян провінції Гіалай, у селі По Нанг проживає 286 домогосподарств з 1294 мешканцями, з яких 80 – це представники етнічних меншин Тай та Нунг. Не всім легко адаптуватися до нових ґрунтових умов, клімату та звичаїв. Однак, завдяки політиці партії та держави щодо соціально-економічного розвитку етнічних меншин та гірських районів, етнічні меншини Тай та Нунг поступово побудували стабільне життя та просували свою традиційну культурну ідентичність.
Від збереження унікального колориту своїх звичаїв і традицій до старанного передавання традиційних ремесел, народ Ба На завжди виявляв великий інтерес до культури один одного та бажання навчатися в неї. Однак, за словами етнографів, їхня міграція на нові землі для закріплення була пов'язана з труднощами, що вимагало від місцевої влади не лише впровадження розумної політики, але й глибокого розуміння місцевої культури та гуманного, гнучкого підходу.
Село Лонгпо в комуні Чуо-Крей, район Конг-Чро, провінція Гіалай, колись було родовим селом народу Ба-На, де понад 100 домогосподарств жили разом, дотримуючись підсічно-вогневого землеробства, поважаючи священні ліси та маючи систему сільських старійшин та звичаєвих законів. У 2009 році група представників етнічної групи Дао з провінції Лангшон переїхала сюди, щоб жити разом з селянами, що призвело до відмінностей у ритуалах, повсякденному житті та богослужіннях. Місцева влада приділяє пильну увагу цьому питанню та застосовує гнучкі підходи для зміцнення етнічної солідарності.
Пан Дінь Чуонг, заступник голови Народного комітету комуни Чу Крей, сказав: «Щоб вирішити конфлікти в житті громади, ми повинні організовувати багато громадських зустрічей та діалогів, щоб ділитися та пояснювати один одному звичаї. З розуміння народжується співчуття, і лише тоді ми можемо розвиватися разом».
Але найскладнішим викликом є збереження культурної ідентичності в умовах дедалі швидшого темпу інтеграції. Ця ситуація характерна не лише для спільноти Ба На; вона також впливає на етнічні групи Дао, Тай та Нунг, які стикаються з численними труднощами у збереженні своєї ідентичності. Вони повинні інтегруватися в нові спільноти, одночасно прагнучи зберегти свою мову, писемність, ритуали, вірування та традиційні ремесла.
Зіткнувшись із ризиком культурного занепаду, багато громад активно шукають шляхи збереження своєї традиційної культури в нових обставинах. У селі Ло По родина пана Чінь Сінь Тханя та кілька інших етнічних домогосподарств дао спільно організували вихідні зустрічі громади, де дорослі розповідають історії, навчають своїх дітей розмовляти мовою дао, вишивають та вивчають традиційні музичні інструменти.
«Найголовніше, ми повинні виховувати гордість і вдячність за традиційні цінності нашої нації у молодого покоління. Коли наші діти та онуки навчаться цінувати свою мову, одяг, музику та свята, культура не зникне, а житиме далі в новій формі, більш придатній для сучасного життя», – поділився пан Тхань.
Міграція на нові землі з метою створення засобів до існування створила значні труднощі для громад етнічних меншин у збереженні їхньої культурної ідентичності. У Центральному нагір'ї, регіоні, який пережив і продовжує переживати сильну інтеграцію та адаптацію, збереження культурної ідентичності – це не лише збереження минулого, але й основа для сталого розвитку громади та впевненого переходу в майбутнє.
Джерело: https://nhandan.vn/gin-giu-ban-sac-van-hoa-dan-toc-noi-dat-moi-post887173.html
![OCOP під час сезону Тет: [Частина 3] Ультратонкий рисовий папір набирає популярності.](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F402x226%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2026%2F01%2F28%2F1769562783429_004-194121_651-081010.jpeg&w=3840&q=75)
Коментар (0)