
Перебування поруч із морем з оптимістичним настроєм.
Прибережне село Лангко, район Фу Лок (провінція Тхо Тхьо Тхієн Хюе), стало туристичним курортним містом, яке досі зберігає свою первозданну красу. Воно може похвалитися перевагою розташування в прекрасній затоці Лангко з чистим і тихим пляжем. У цьому районі також є лагуна Лап Ан, розташована приблизно за кілометр від пляжу, оточена дорогою, що проходить вздовж передгір'я. З величним гірським хребтом Бач Ма з одного боку та затокою Лангко з іншого, лагуна Лап Ан має унікальну та неповторну красу.
Тут насичена зелень гір і пагорбів, кришталево чиста вода змішуються з блакиттю неба. Рибалка Нгуєн Ван Хай розповів, що мешканці Ланг Ко — добрі та гостинні. Відвідувачів цього прибережного села тепло зустрінуть, вони насолодяться морськими краєвидами та заходами сонця, а особливо — місцевою кухнею.
«Тут у нас є особливий делікатес, який ми називаємо «небесними перлинами», а саме устриці. Устриці тут не лише привабливі для відвідувачів здалеку, але й дуже популярні в сусідніх районах», – наголосив Хай.
У місті Дананг є багато сіл, де люди жили біля моря, заробляючи на життя рибальством та створюючи прибережні рибальські села, такі як Нам О, Ман Тай, Мі Кхе, Тхань Кхе, Тхо Куанг, Ан Тан… У процесі виживання культурні особливості прибережних жителів поступово формувалися та сприяли збагаченню регіональної культурної ідентичності.
Пан Нгуєн Сю, голова групи солідарності Тханг Лой (район Тхо Куанг), зазначив, що останнім часом рибальська діяльність рибалок групи зіткнулася з труднощами. Завдяки увазі та заохоченню влади всіх рівнів у підтримці страхування екіпажу, страхування корпусу, а також інвестиціям у сучасне обладнання та його застосуванню, члени екіпажів групи прагнули залишатися в морі протягом тривалого часу.
Відвідуючи рибальське село Тхо Куанг сьогодні, ви більше не знайдете напівзруйнованих, нестабільних будинків та нерівних ґрунтових доріг; натомість ви знайдете просторі нові будинки та рівні бетонні дороги, що робить подорожі для мешканців зручнішими. Життя також стало стабільнішим, а діти тепер можуть відвідувати школу.
Протягом поколінь прибережне село Нґу-Лок, провінція Хау-Лок (провінція Тхань-Хоа), покладалося на море для існування, водночас прагнучи забезпечити освіту своїм дітям. Для них море — це не просто джерело риби та креветок; це їхній дім, їхня батьківщина. Незважаючи на труднощі та негаразди, вони залишаються непохитними у своїй рішучості «захищати море, як вони захищають власні серця». Нґу-Лок — найнаселеніша комуна країни, з щільністю населення 36 000 осіб/км²; вона має найменшу площу суші у В'єтнамі — лише 0,46 км². Це також єдина комуна у В'єтнамі, яка не має сільськогосподарських угідь.
Пан Нгуєн Ван Вієн (село Тханг Тай) поділився: «Ми, люди, знаємо про наші невигідні умови на суші, тому прагнемо залишатися в морі. Оскільки мореплавство часто супроводжується штормами, деякі люди не повертаються, що призводить до трагедій, але це не псує нашого духу». Пан Буй Ван Зунг, власник судна TH-93628-TS, який щойно повернувся з успішної риболовлі, поділився: «Море надає чудові ресурси, тому багато човнів у моєму селі наполегливо тримаються в морі. Навіть якщо шторми іноді збільшують витрати, таке життя; бувають злети і падіння. Кожен повинен жити з оптимістичним настроєм».
Нгу Лок раніше був відомий як Дьєм По. Комплекс Дьєм По — це унікальна колекція храмів, пагод, святилищ та пам'яток, ретельно збережених та охоронюваних місцевими жителями. Його унікальність полягає, перш за все, в об'єднанні храмів, присвячених божествам та Будді, в одному просторі. Як випливає з назви, комплекс може похвалитися різноманітними культурними та релігійними пам'ятками, включаючи: Храм Святої Матері, Храм Чотирьох Святих Дів, Храм Бога Води — Не Сон, Храм Бога Кита, Пагоду Льєн Хоа та інші.
На 15-й та 1-й дні місячного місяця, під час фестивалів, святкування Нового року та весни, багато нащадків рибальського села стікаються до храмів, святилищ та пагод, щоб запалити ароматичні палички та шанобливо помолитися за здоров'я, мир та рясний улов після кожної риболовлі.

Збереження спогадів про минуле.
Прибережні райони В'єтнаму можуть похвалитися багатьма мальовничими рибальськими селами. Люди не лише плекають мрії про вихід у море, процвітання та підкорення хвиль і величезних рибальських угідь, але й роблять свій внесок у захист національного суверенітету над морем та островами. Багато сіл, навіть у сучасний час, активно зберігають традиційні ремесла. Наприклад, ремесло плетіння кошиків-човнів у рибальському селі Тхо Куанг, район Сон Тра, місто Дананг, колись було дуже розвиненим. Хоча кошики-човни сьогодні використовуються рідко, переважно рибалками, які ловлять рибу біля берега та в лагунах, деякі ремісники досі зберігають це ремесло як спадщину, передану від їхніх предків.
Ремісник Фан Лієм (80 років) поділився: «Раніше сотні людей у селі займалися цим ремеслом, але зараз залишилося лише декілька, бо ремесло більше не може встигати за швидкістю більших кораблів. Однак ремесло плетіння човнів-кошиків було способом для наших предків досліджувати море та виходити в море, способом заробляти на життя океаном. Щоб ефективно ловити рибу, люди робили човни-кошики різних розмірів».
Тим часом пан Фан Ван Сон, літній рибалка з району Тхо Куанг, зізнався: «Символ рибалки та кошика-човна є культурною особливістю цього прибережного регіону, і його нелегко замінити. Незважаючи ні на що, я рішуче налаштований зберегти ремесло плетіння кошиків-човнів, щоб мої діти та онуки могли пишатися професією своїх предків».
Згадуючи ремесло виготовлення кошових човнів, не можна не згадати рибальське село Там Тхань у Там К'ї (провінція Куанг Нам), де ці кошові човни стали культурним символом прибережного регіону. В останні роки Там Тхань також стало селом фресок, що приваблює багатьох туристів. Наразі багато людей у рибальському селі Там Тхань досі використовують кошові човни як засіб риболовлі та як засіб порятунку один одного під час стихійних лих. На стінах багатьох будинків села налічується понад 100 фресок. Тематика творів мистецтва натхненна повсякденним життям мешканців Там Тхань; повсякденні справи яскраво відтворені за допомогою реалістичних мазків пензля та привабливих кольорів, створюючи вражаючий візуальний ефект.
Окрім милування фресками, відвідувачі також із задоволенням пройдуться стежкою на кошових човнах у селі фресок. Замість того, щоб малювати на стінах будинків, художники демонструють свій талант на кошових човнах – звичному знарядді прибережних рибалок. Все це ніби продовження засобів до існування місцевих рибалок.

Багато прибережних сіл В'єтнаму розробили власні, більш прогресивні сільські правила та звичаї, що відповідають традиційній культурі прибережного регіону, прагнучи побудови цивілізованих та сучасних сільських районів. Це спосіб розвитку морської економіки, зберігаючи при цьому традиційну культурну ідентичність у процесі будівництва нових сільських районів.
Окрім боротьби за виживання та залежності від моря для роботи, трудящі також прагнуть покращення культурного та духовного життя. Багато прибережних сіл досі зберігають скелети китів у гробницях, дотримуються ритуалів молитви за рясний врожай та співають традиційні народні пісні – все це способи збереження морської культури. У багатьох регіонах китів, які викинулися на берег, ховають, і будують китові святилища, також відомі як китові храми, що служать спільним центром релігійної та духовної діяльності для людей.
У свідомості прибережних жителів Бог Китів – це божество, благодійник рибалок, коли з ними трапляється нещастя в морі. І щосезону море – це скарбниця, яка забезпечує рибалок великою кількістю риби та креветок. Море дає рибалкам сильні, могутні руки, щоб виходити в море, разом створюючи процвітаючий та рясний врожай.
Джерело: https://daidoanket.vn/gin-giu-nhung-ve-dep-lang-bien-10280563.html






Коментар (0)