Підтримуйте мир у католицькому районі.

Підтримка безпеки та порядку в католицьких громадах є не лише відповідальністю правоохоронних органів, а й результатом консенсусу між партійними комітетами, місцевою владою, поліцією, релігійними лідерами та католицькою громадою. Від Да Фана в комуні Ван Лок до Тан Тонга в комуні Нга Ан, мир підтримується, починаючи з кожної родини та кожного провулку, завдяки орієнтованим на людей, чуйним та розумним підходам.

Парафіяльний священик та староста села Да Фан обговорили з поліцією громади питання підтримки безпеки та порядку в парафії Да Фан, комуна Ван Лок.

У селі Да Фан наразі проживає 357 домогосподарств з 1766 мешканцями, з яких понад 90% є католиками, які переважно практикують свою релігію в парафії Да Фан. Пан Нгуєн Ван Лієн, сільський голова та голова сільського комітету Вітчизняного фронту, також є католиком. Ця, здавалося б, незначна деталь створює природний зв'язок між релігійним життям та зусиллями з мобілізації громадян, де всі політики та правила вимагають консенсусу людей. На сільських зборах пан Лієн регулярно поширює місцеві закони та правила серед католицької громади.

Слідкуючи за паном Чрінь Конг Тоаном, керівником групи безпеки та охорони порядку в селі Да Фан, ми спостерігали численні інциденти, які були виявлені та вирішені на ранній стадії. Одного разу конфлікт виник просто через будівництво огорожі, що зачіпала межу землі між двома сусідніми католицькими родинами. Питання не було серйозним, але якщо його залишити невирішеним, воно може легко вплинути на сусідські стосунки. Отримавши інформацію, пан Тоан проактивно повідомив про це, скоординував дії з комунальною поліцією, а також обговорив це питання з парафіяльним священиком та парафіяльною радою для посередництва. Невелика зустріч відбулася в сільському культурному центрі без письмових записів чи примусу, просто відверта та мирна розмова. Комунальна поліція роз'яснила відповідні правила, а парафіяльний священик м'яко нагадав парафіянам про необхідність підтримувати єдність у парафії. Згодом дві родини домовилися скоригувати межу, потиснули один одному руки та вирішили невелике питання, тим самим запобігши його переростанню у великий конфлікт.

Пан Тоан додав: «У вихідні вечори, особливо після служб, територія перед церквою раніше була переповнена молоддю, що становило потенційну загрозу безпеці дорожнього руху та порядку. Замість того, щоб вживати жорстких заходів, комунальна поліція, у координації з групою безпеки та охорони порядку села, парафіяльним священиком та парафіяльною радою, регулярно нагадує та патрулює територію, виправляючи ситуацію у потрібний час. Завдяки цьому галасливі зібрання перед церквою майже зникли». Для комунальної поліції та груп самоврядування безпеки та порядку села підтримка миру в релігійній громаді полягає не в кількості справ, які потрібно розглянути, а в тому, що багато конфліктів виявляються та вирішуються оперативно, коли вони ще перебувають на ранніх стадіях.

Покинувши село Да Фан, ми продовжили шлях до села Тан Тонг, комуни Нга Ан. Сільська дорога, що вела до села, була рівною, з обох боків облямована рядами добротних будинків та акуратними воротами. У селі Тан Тонг зараз проживає 211 домогосподарств, приблизно 890 мешканців, з яких близько 75% є католиками, всі вони належать до парафії Дьєн Хо. Концентроване проживання католицької громади створює згуртовану спільноту, об'єднану у своїй діяльності та діях. Протягом багатьох років Тан Тонг був яскравим прикладом у рухах наслідування католицької громади в Нга Ан.

З 2014 року поліція округу Нга Сон (колишня) консультує та впроваджує модель «Мирна парафія – культурно розвинена сім’я» в парафіях по всьому округу, включаючи парафію Дьєн Хо. Модель широко впроваджується завдяки залученню Вітчизняного фронту, різних організацій, парафіяльних пастирських рад та впливових діячів католицької громади. У селі Тан Тонг 100% домогосподарств підписали зобов’язання брати участь у запобіганні, виявленні та звітності про злочини, підтримці безпеки та порядку, а також будівництві нового культурного життя в кожній родині. Під час парафіяльних зборів поліція комуни безпосередньо обговорювала питання, пов’язані із соціальним порядком, безпекою дорожнього руху та запобіганням злочинності. Завдяки такому підходу протягом багатьох років житлові райони та підпарафії парафії Дьєн Хо не стикалися зі злочинністю чи соціальними вадами.

Дві релігійні громади, два різні підходи, але вони мають спільну рису: використання ролі шанованих осіб та підтримки місцевих поліцейських сил. Ця практика демонструє, що безпека та порядок у релігійних громадах є стійкими лише тоді, коли закон належним чином поміщений у релігійне життя, поряд з вірою, мораллю та відповідальністю громади, так що «жити добрим життям та підтримувати релігійні цінності» також означає жити відповідно до верховенства права.

Текст і фото: Танг Туй

Джерело: https://baothanhhoa.vn/giu-binh-yen-nbsp-o-xom-dao-273652.htm