Дотримання етики журналістики.

Журналістика — це благородна та славна професія, проте вона також пов’язана зі значними труднощами, які покійний журналіст Хуу Тхо підсумував шістьма словами: «Гострий погляд, чисте серце, проникливе перо».

За його словами, протягом своєї письменницької кар'єри журналісти повинні постійно навчатися, відточувати та вдосконалювати свої професійні навички, досвід та етичну поведінку.

1. Покійний журналіст Хуу Тхо був ветераном журналістики, видатним письменником в'єтнамської революційної преси. Для нього президент Хо Ши Мін був «найвидатнішим учителем в'єтнамської революційної журналістики». З усією повагою, одразу на початку своєї книги під назвою «Яскраві очі, чисте серце, гостре перо» журналіст Хуу Тхо застеріг себе від журналістської професії згідно з ідеологією Хо Ши Міна .

Тому протягом усієї своєї неймовірно яскравої та насиченої журналістської кар'єри журналіст Хуу Тхо глибоко цінував повчання президента Хо Ші Міна журналістам: «Ваші ручки — це також гостра зброя у справі відстоювання справедливості та викорінення зла».

Глибокі настанови дядька Хо слугують провідним принципом для революційних в'єтнамських журналістів. Тому для журналіста Хуу Тхо його роздуми про місію «підтримки справедливості та викорінення зла» є дуже славетним завданням. Щоб виконати це складне завдання, потрібно розвивати професійну чесність і, особливо, володіти бездоганною етикою, щоб долати спокуси та загрози, зберігати твердий хват і не зраджувати довіру великої читацької аудиторії.

Отже, виконання благородної місії «підтримки праведності та викорінення зла» революційної журналістики вимагає людей з бездоганною мораллю. Письменники з бездоганною мораллю повинні долати дрібні спокуси. Бо подолання спокуси – це підтвердження самоповаги та гідності, демонстрація людини з характером, чесністю та моральністю, а також прояв непохитної рішучості в думках, розумінні та діях.

Письменник з бездоганною етикою подолає будь-які погрози чи залякування. «Пряме дерево не боїться бурі», і це стосується не лише журналістики, а й усіх професій у суспільстві. Коли ми нічого не робимо проти своєї совісті та завжди діємо заради спільного блага, у наших серцях не буде страху, і ми завжди діятимемо чесно та неупереджено, щоб довести справу до кінця.

Цілісність журналіста викується на фундаменті чистої етики. Тільки тоді він може використовувати свою зброю, перо, щоб «підтримувати праведність і викорінювати зло». Виконуючи це благородне, славне та складне завдання, журналіст Хуу Тхо заявив: «Сьогодні, як я розумію, це означає ентузіазм підтримувати процес реформ, тих, хто має щире серце і всім серцем служить народу, і критикувати все, що є морально нечесним, бюрократичним, корумпованим і марнотратним».

Роздуми та повчання журналіста Хуу Тхо залишаються дуже актуальними для журналістів і сьогодні.

2. Звертаючись до конкретних питань етики та совісті серед в'єтнамських журналістів, журналіст Хуу Тхо висловив відомі слова: «Щоб досягти успіху в цій професії, потрібно мати гострий зір, чисте серце та гостре перо». І з усією смиренням від щирого серця він вважав це просто: «Кілька слів для роздумів, поділених з тими, хто новачок у цій професії, щоб ми всі могли розглянути та дотримуватися нашої професійної етики».

Щоб «підтримувати принципи нації», за словами журналіста Хуу Тхо, журналістам необхідно розвивати етику та совість, зокрема такі принципи: «Поважайте правду. Будьте неупередженими та безкорисливими. Будьте розсудливими та співчутливими. Будьте конструктивними, розвивайте сильні сторони, долайте слабкі, виправляйте помилки та рухайтеся вперед. Не розголошуйте таємниць партії та держави».

Загалом кажучи, етика та совість складають загальну культурну «картину» журналіста. Тому журналісти повинні мати чесність, етику та совість, а також звертати пильну увагу на культурну поведінку: «Смирення, самоповага, щирість та відданість роботі – це найправильніші риси культурного журналіста... Покірність та лестощі не є ознаками культурного журналіста. Експлуатація інших заради послуг під час спілкування є некультурною і буде сприйматися зверхньо. Зарозумілість, впертість, демонстрація переваги та неповага до тих, з ким ви спілкуєтесь, не є ознаками культурного журналіста».

Етика та совість журналіста також полягають у постійному збереженні та плеканні тривалої любові до професії та до пера. Ми розуміємо, що жодна хороша стаття не народжується з дозвілля та комфорту, і жоден відомий журналіст не з'явився без поту, сліз, а іноді навіть крові. Понад усе, найкраща якість журналіста, який тримає перо: «Пишучи похвалу чи критику когось, ми завжди повинні ставити себе на місце цієї людини; перо буде більш нюансованим. Похвала має бути щирою... Критика не повинна бути різкою чи наклепницькою... Серце, щирість та чесність допомагають журналісту керувати своїм пером. У бізнесі ніколи не обмінюйтеся словами! Коли пишемо про зло, наші серця повинні бути сповнені добра; література та слова повинні жити життям через любов, щоб витримати!»

Твори та щирі роздуми про професію журналіста Хуу Тхо справді пропонують глибокі уроки для сучасних письменників. Глибоко в душі досвідчений журналіст Хуу Тхо щиро сподівався, що покоління в'єтнамських журналістів завжди дотримуватимуться «етики професії», незалежно від обставин.

3. У сучасному соціальному контексті багато факторів впливають на збереження та культивування етичної поведінки серед революційних в'єтнамських журналістів. Поряд із численними досягненнями, сфера журналістики порушує багато питань, безпосередньо пов'язаних з журналістською етикою. Насправді ми були свідками кількох випадків порушення репортерами та журналістами професійної етики, що суворо каралося законом.

Крім того, ми практикуємо журналістику в епоху штучного інтелекту та повсюдної цифрової трансформації. Поряд із незаперечними перевагами, розвиток цифрових технологій ставить перед журналістикою значні виклики в управлінні контентом, стикаючись зі зростаючим ризиком фейкових новин та створюючи правові та етичні проблеми, пов'язані з журналістикою...

Цей аналіз показує, що за будь-яких обставин журналісти повинні дотримуватися своєї професійної етики, щоб найкраще виконувати свою місію «підтримки справедливості та викорінення зла». Оскільки етика є основою та фундаментом в'єтнамської революційної журналістики протягом останніх 100 років.

Щоб виконати цю благородну, славетну та винятково горду місію, в'єтнамські революційні журналісти повинні непохитно практикувати свою професію відповідно до девізу «Гострий погляд, чисте серце, гостре перо»; суворо дотримуватися Закону про пресу та 10 етичних правил для в'єтнамських журналістів... У процесі створення свого «духовного потомства» репортери та журналісти повинні працювати щиро, чесно та доброчесно. Вони повинні прагнути до того, щоб «наші серця були сповнені доброти, а наші твори жили любов'ю до світу, тільки тоді вони витримають». Як навчав президент Хо Ши Мін: «Талант повинен супроводжуватися чеснотою. Талант без чесноти, корупції та занепаду шкодять нації».

Чесність та доброчесність є постійними та головними вимогами до кадрів загалом і журналістів зокрема. За будь-яких обставин журналісти повинні постійно розвивати свої знання, відточувати свої професійні навички та моральні якості, а також завжди нагадувати собі бути «гострими, чистими серцем і гострими пером», гідними бути піонерами на ідейному та культурному фронті партії, держави та народу; тим самим роблячи значний внесок у побудову чистої, сильної та прогресивної революційної в'єтнамської преси, просуваючись разом з нацією в нову еру процвітання та добробуту.

Джерело: https://hanoimoi.vn/giu-dao-nguoi-lam-bao-705863.html