Збереження спадщини храмів Сінх та Хоа

У комплексі Єн Ту - Вінь Нгієм - Кон Сон - Кіеп Бак, який щойно був визнаний ЮНЕСКО об'єктом Всесвітньої культурної спадщини, у селі Ан Мо, район Тран Хунг Дао, місто Хайфон, знаходиться скупчення реліквій храмів Сінх та Хоа.

Ціна для медіума співочої трупи на фестивалі виступів Святого в храмі Сінх.

Це один із центрів вірувань та практики поклоніння Трьом Царствам в'єтнамського народу, який був визнаний ЮНЕСКО нематеріальною культурною спадщиною людства.

Спадщина храмів Сінх та Хоа

Храм Сінь (Храм Матері-Народження) та Храм Хоа (Храм Святого Перетворення) – це стародавні споруди, заховані на схилах гори Нгу Няк серед величезних зелених гір у родючій сільській місцевості. Вони поклоняються Святому Пхі Бонг Дай Туонг Куан Чу Фук Уй (Хао Тхіен) та Святій Матері Тхат Лінь (Хоанг Тхі Ба). Згідно з фольклором, ці святі завжди благословляли людей здоров'ям, родючістю, сприятливою погодою та щедрими врожаями, тому місцеві жителі дуже шанобливо ставляться до них, цінують їх та докладають усіх зусиль, щоб захистити, зберегти та прикрасити реліквії.

Згідно з легендою на стелі, вирізьбленій наприкінці династії Нгуєн у храмі Сінь, Пхі Бонг був генералом Чу Фук Уєм (жив у VI столітті), який мав заслугу в боротьбі з ворогом, щоб врятувати країну, і йому поклонялися в храмі. Він був сином бідної, літньої, бездітної та дуже доброї пари, Чу Дань Тука та Хоанг Тхі Ба, з села Ан Мо. За життя Чу Фук Уй був гарним хлопчиком, а коли виріс, допоміг королю Лі Нам Де перемогти армію Лян та створити державу Ван Суань (544). Пізніше, завдяки своїй надзвичайній силі, Чу Фук Уй також допоміг Хунг Дао Вионг Тран Куок Туану перемогти армію Юань-Монголів на річці Бах Данг у 1288 році.

Протягом століть біографія генерала Фі Бонга була освячена багатьма деталями, що додало містичних та священних якостей віруванню в'єтнамського народу. Незважаючи на злети та падіння історії, легенда та переказ про генерала Фі Бонга досі зберігаються в пам'яті народу. Реліквії також зберігаються та постійно прикрашаються.

Голова ради директорів реліквій Кон Сон-Кіеп Бак Нгуєн Тхі Тхуй Лієн сказав: «У досьє, поданому Міністерством культури, спорту та туризму до ЮНЕСКО щодо типових центрів поклоніння Трьом Палацам у нашій країні, є реліквія храму Сінь - храму Хоа. Практика поклоніння Трьом Палацам в'єтнамського народу була визнана ЮНЕСКО репрезентативною нематеріальною культурною спадщиною людства у 2016 році та стала радістю для всієї країни загалом та гордістю жителів села Ан Мо, району Чан Хунг Дао, міста Хайфон зокрема».

Збереження та популяризація квінтесенції народної культури

Щороку, у 5-й та 8-й місяці за місячним календарем, земля Ан Мо вирує фестивальною атмосферою. Окрім звичайних ритуалів, як на інших фестивалях, на фестивалях храмів Сінь та Хоа також проводяться священні ритуали з типовими характеристиками, такі як церемонія привітання Святого Балу, церемонія Пан Сюа та фестиваль співу та виконання на честь Святого...

Церемонія зустрічі балу Святого Духа відбувається в обох храмах на згадку про народження та вознесіння Святого на небо. У момент зустрічі балу Святого Духа, в урочистій та шанобливій атмосфері, коли припиняються три удари барабана та гонгу, староста села шанобливо запалює ладан і читає текст, що вітає бал Святого Духа (народження Святого); після чого відбувається церемонія запуску небесних ліхтариків, щоб провести Святого, що символізує момент вознесіння Святого на небо.

Після церемонії випускання ліхтарів відбувається церемонія вручення Святого та Материнського одягу мешканцям села та гостям звідусіль. Згідно з концепцією, ті, хто отримає Святий та Материнський одяг, будуть щасливі, матимуть багато багатства, будуть благословенні та захищені. Церемонія завершується традиційною процесією та церемонією підношення ладану, щоб показати захоплення та повагу всіх людей до заслуг Святого.

Фестиваль у храмах Сінь та Хоа також пройшов дуже захопливо, з традиційними народними іграми, такими як боротьба, перетягування каната, людські шахи, півнячі бої; бадмінтон, настільний теніс, футбольні змагання... у поєднанні зі стародавніми народними мелодіями, такими як спів Чау Ван, спів Чео, спів Куан Хо, покази мод ...

Тхань Донг Нгуєн Фуок Зуєн з комуни Донг Ань ( Ханой ) поділився: «Спів та виконання на честь святих є важливою діяльністю на фестивалі, що сприяє збереженню, охороні та популяризації цінностей нематеріальної культурної спадщини людства. Щороку конкурс «Традиційний спів та виконання» стає майданчиком для Тхань Донгів, де вони можуть продемонструвати свої таланти та спрямувати цю культурну діяльність на досягнення здорових цінностей істини, добра та краси, викорінюючи забобони та єресь, очищаючи релігію Богині-Матері, яка є дуже священною у свідомості в'єтнамського народу».

У наш час багато мешканців села Ан Мо вміють співати, зокрема десятки людей працюють співаками в храмах і святилищах. Місцеві музиканти також подорожують до багатьох місць у місті та за його межами, щоб проводити ритуали медіумства духів та поклоніння святим. Пані Нгуєн Нган Зіанг з району Хай Дуонг (Хай Фонг) зізналася: «Глибокі, стародавні мелодії, які виконують жителі Ан Мо через мелодії співу та медіумства духів, не лише розповідають таємничі та священні легенди, але й зберігають і висвітлюють квінтесенцію народної культури».

Джерело: https://nhandan.vn/giu-gin-di-san-den-sinh-den-hoa-post902073.html