Збереження спадщини храмів Сінх та Хоа.

У комплексі Єн Ту - Вінь Нгієм - Кон Сон - Кьет Бак, нещодавно визнаному об'єктом Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО, розташований комплекс храмів Сінх і Хоа в селі Ан Мо, район Тран Хунг Дао, місто Хайфон.

Шаманське ритуальне виконання народним співочим колективом на Фестивалі священних ритуальних вистав у храмі Сінх.

Це один із центрів в'єтнамських вірувань та практики поклоніння Богині-Матері Трьох Царств, який був визнаний ЮНЕСКО нематеріальною культурною спадщиною людства.

Спадщина храмів Сінх та Хоа

Храм Сінь (Храм народження матері) та Храм Хоа (Храм святого перетворення) – це стародавні споруди, розташовані на схилах гірського хребта Нгу Няк серед величезних зелених пагорбів родючої сільської місцевості. Вони присвячені святому Пхі Бонгу, генералу Чу Фук Ую (Хао Тхіен) та Святій Матері Тхач Лінь (Хоанг Тхі Ба). Фольклор розповідає, що ці святі з давніх часів і донині благословляли людей здоров'ям, родючістю, сприятливою погодою та рясними врожаями. Тому місцеві жителі високо шанують їх, плекають та охороняють ці історичні місця.

Згідно з легендою на стелі, вирізьбленій наприкінці династії Нгуєн у храмі Сінь, Пхі Бонг був генералом Чу Фук Уєм (який жив у VI столітті), який мав заслуги у боротьбі із загарбниками та порятунку країни, і якому поклонялися в храмі. Він був сином літньої, бездітної та дуже доброї бідної селянської пари, Чу Дань Тука та Хоанг Тхі Ба, з села Ан Мо. За свого життя Чу Фук Уй був гарним та розумним хлопчиком. Коли він виріс, він допоміг королю Лі Нам Де вигнати армію Лян та заснувати королівство Ван Суань (544). Пізніше, маючи надзвичайну силу, Чу Фук Уй також допоміг Хунг Дао Вионг Тран Куок Туану перемогти армію монголів Юань на річці Бах Данг у 1288 році.

Протягом століть біографія генерала Фі Бонга була міфологізована багатьма деталями, що, згідно з в'єтнамськими віруваннями, додало їй містичного та сакрального характеру. Крізь злети та падіння історії, історія та легенда генерала Фі Бонга збереглися в пам'яті народу. Історичні місця також були збережені та постійно відновлювані.

За словами Нгуєн Тхі Тхуй Лієн, голови Ради з управління реліквіями Кон Сон-Кіп Бак: «У досьє, поданому Міністерством культури, спорту та туризму до ЮНЕСКО щодо типових центрів поклоніння богині-матері Там Пху в нашій країні, є реліквія храму Сінь - храму Хоа. Практика поклоніння богині-матері Там Пху в'єтнамським народом, визнана ЮНЕСКО репрезентативною нематеріальною культурною спадщиною людства у 2016 році, стала радістю для всієї країни загалом та джерелом гордості для мешканців села Ан Мо, району Чан Хунг Дао, міста Хайфон зокрема».

Збереження та популяризація сутності народної культури.

Протягом п'ятого та восьмого місяців за місячним календарем кожного року район Ан Мо оживає святковою атмосферою. Окрім звичайних ритуалів, що зустрічаються на інших фестивалях, фестиваль храмів Сінь та Хоа також включає унікальні та священні церемонії, такі як Церемонія вітання Святого Духа, Церемонія дарування благословень та конкурс співу та виконання на честь Святого Духа...

Церемонія зустрічі священного образу відбувається в обох храмах на згадку про народження та вознесіння Святого. У момент зустрічі священного образу, в урочистій та шанобливій атмосфері, після того, як припиняться три раунди барабанів та гонгів, старійшина шанобливо запалює ладан та читає молитву, вітаючи священний образ (народження Святого); після цього відбувається ритуал запуску небесних ліхтариків, щоб прощатися зі Святим, що символізує момент його вознесіння на небо.

Після церемонії випуску небесних ліхтарів відбувається ритуал дарування священних шат та одягу жителям села та гостям звідусіль. За традицією, ті, хто отримує ці благословення, вважаються щасливими, благословенними багатством та захищеними. Церемонія завершується традиційною процесією та підношенням ладану, що виражає захоплення та шану всієї громади перед заслугами Святого.

Фестиваль у храмах Сінь та Хоа також був дуже жвавим, з традиційними народними іграми, такими як боротьба, перетягування каната, людські шахи, півнячі бої; змагання з бадмінтону, настільного тенісу та футболу... все це відбувалося на тлі стародавніх народних пісень, таких як спів Чау Ван, спів Чо, спів Куан Хо, та показів мод ...

Нгуєн Фуок Зуєн, медіум з комуни Донг Ань ( Ханой ), поділився: «Спів та виконання ритуалів на честь божеств є важливою діяльністю на фестивалі, що сприяє збереженню, охороні та популяризації цінностей нематеріальної культурної спадщини людства. Щороку конкурс «Традиційний спів та виконання» стає майданчиком для медіумів, де вони можуть продемонструвати свої таланти та спрямувати цю культурну діяльність до здорових цінностей істини, добра та краси, позбавляючи забобонних елементів та очищаючи релігію Богині-Матері, яка є настільки священною у в'єтнамській свідомості».

Наразі багато мешканців села Ан Мо вміють співати народні пісні, десятки з них працюють виконавцями в храмах і святилищах. Ці співаки також подорожують до багатьох місць у місті та за його межами, щоб виступати на ритуалах та релігійних церемоніях спіритичних медіумів. Пані Нгуєн Нган Зіанг з району Хай Дуонг (Хай Фонг) з ентузіазмом заявила: «Глибокі, стародавні мелодії, виражені народом Ан Мо через народні пісні та ритуали спіритичних медіумів, не лише розповідають містичні та священні легенди, але й зберігають і висвітлюють суть народної культури».

Джерело: https://nhandan.vn/giu-gin-di-san-den-sinh-den-hoa-post902073.html