Збереження культурної краси фестивалю Кьєн.

Фестиваль Кьєн — це давня релігійна дія народу Південного В'єтнаму, що створює культурний простір, сповнений духу спільноти та прихильності, де люди висловлюють свої сподівання на національний мир і процвітання, а також сприятливу погоду. Завдяки урочистим ритуалам і культурному обміну між етнічними групами, фестиваль продовжує зберігатися та передаватись як незмінна краса в духовному житті народу Півдня.

Фестиваль Кьєн — це давня релігійна дія народу Південного В'єтнаму, що створює культурний простір, сповнений духу спільноти та прихильності, де люди висловлюють свої сподівання на національний мир і процвітання, а також сприятливу погоду. Завдяки урочистим ритуалам і культурному обміну між етнічними групами, фестиваль продовжує зберігатися та передаватись як незмінна краса в духовному житті народу Півдня.

Ритуал запрошення божественного духу урочисто виконується в сільських общинних будинках.

Культурна краса

Згідно з книгою «Розуміння культури Вінь Лонг», щоразу, коли засновувалося село, мав бути побудований громадський будинок (дінь). Громадський будинок був місцем поклоніння божеству-покровителю Тхань Хоангу, де працювали сільські чиновники, а також де збиралися селяни та брали участь у фестивалях. У цих громадських будинках щорічно відбувалося багато фестивалів, зокрема: Церемонія читання печаток (25-й день 12-го місячного місяця), Процесія божества-покровителя Тхань Хоангу (30-й день 12-го місячного місяця), святкування Нового року (відбувається опівночі, щоб попрощатися зі старим роком і привітати новий) або вранці першого дня місячного Нового року; церемонія відкриття (Khai Hạ або Khai Sơn, Giở Ấn) (7-й день 1-го місяця за місячним календарем)... Серед них головними святами, які проводилися в комунальному будинку, зазвичай були: церемонія Thượng Điền, церемонія Hạ Điền і церемонія Kỳ Yên.

Церемонія Хандьєн зазвичай проводиться на початку сезону дощів, що символізує початок оранки та обробітку землі. Вона також виражає шану до божества-покровителя, бога землеробства, та богів хмар, дощу, грому та блискавки, щоб помолитися за сприятливу погоду, рясний врожай та процвітання. Тому її часто називають Хандьєн Куобонг (Молитва про щедрий врожай на Нижніх Полях).

Церемонія Тхуонг Діен проводиться в кінці сезону дощів, коли посіви дали плоди, і також має на меті молитися за сприятливу погоду та щедрий врожай. Церемонії Хан Діен та Тхуонг Діен мають схожі характеристики та значення з церемонією Кьон Єн. Тому багато сіл проводять церемонію Кьон Єн кожні три роки, використовуючи або церемонію Хан Діен, або Тхуонг Діен як день для церемонії, звідси й народне прислів'я: «Церемонія Кьон проводиться кожні три роки».

Храм Фу Ту (район Фу Кхионг) присвячений місцевому божеству-покровителю, і цей титул йому присвоїв імператор Кхай Дінь у 1918 році. Згідно з давніми документами, цей храм був побудований понад 300 років тому, коли перші в'єтнамські мігранти ступили на цей острів, щоб розчистити землю та заснувати поселення. Фестиваль Кьєн у храмі Фу Ту відбувається в середині березня за місячним календарем. У 2026 році в храмі Фу Ту відбудеться масштабна церемонія «Там Ньєн Дао Ле Кьєн».

За словами пана Доана Ван Муоя, голови правління громадського храму Фу Ту, у храмі щороку проводяться чотири церемонії, найбільшою з яких є церемонія Кьєн. Люди моляться за національний мир і процвітання, сприятливу погоду, міцне здоров'я та безпеку для всіх. Церемонія Тук Єт є одним зі священних і важливих ритуалів свята сільського храму, особливо церемонії Кьєн. Це час, коли церемоніальний комітет села, що представляє жителів села, офіційно пропонує дари та читає молитви, щоб висловити вдячність і попросити благословення у божества-покровителя. Підношення зазвичай включають смажену свиню, рис, сіль, дрова, вогонь і воду.

Вам також може сподобатися

Коли добрі справи «маленької квіточки» стають літньою мелодією.(Донг Най) – Червень приходить із яскравим літнім сонцем, дзижчанням цикад та безкраїм відкритим небом для дитинства. У цьому саду, що переповнений звуками, є маленькі квіти, які не лише добре виховані, а й знають, як жити відповідально та ділитися.

У районі Кай Вон фестиваль Ха Дьєн-Кі Єн у громадському будинку Мі Тхуан є важливою подією, яка приваблює тисячі учасників. Церемонія включає ритуал запрошення духу божества та «процесію духів». Понад 300 учасників проходять внутрішніми вулицями міста району, перш ніж повернутися до громадського будинку, щоб провести церемонію закріплення духу божества. Після цього виконуються різні ритуали: музичний виступ Туа Лау Кау, зміна хустки, відкриття божественного указу, читання божественного указу, Тук Єт, Сай Чау-Дай Бой… Серед них ритуали піднесення ладану померлому, богу землеробства Тук Єт, та головна церемонія, що включає один раунд ладану, три раунди вина, один раунд чаю та читання церемоніального тексту, виконуються відповідно до невеликих придворних ритуалів династії Нгуєн.

Пан Хьюїнь Данг Мінь Тхієн, голова Ради управління реліквіями храму Мі Тхуан, поділився: «З дитинства, щоразу, коли відбувалася храмова церемонія, я дуже хвилювався, коли чув барабани. Від часів, коли мій прадід був головним священиком, виконуючи щорічний ритуал «Сай Чау» для храму, до мого діда по материнській лінії, який був доглядачем храму, потім мого дядька, який був головою ради управління храмом, і тепер я, який продовжує цю традицію. Ми всі прагнемо зберегти традиційну культуру від зникнення серед сучасного життя».

Залучення громади

Фестиваль Кьєн у сільських громадах також має значення пам'ятного дня села. У ці дні сільські громади часто організовують численні народні ігри, танці левів, танці драконів та традиційні оперні вистави, щоб розважити людей. Крім того, фестиваль Кьєн також є можливістю для ремісників продемонструвати свої навички за допомогою квіткових композицій та фруктових таць.

Фестиваль Кьєн відіграє важливу роль у духовному житті народу Південного В'єтнаму.

Під час фестивальної частини церемонії Кьєн у громадському будинку Мі Тхуан, правління організувало народні ігри, такі як перетягування каната, розбивання горщиків, перегони з мішками та ловля качок. Пан Хьюїнь Данг Мінь Тхієн наголосив: «Особливістю цьогорічного фестивалю є заходи, характерні для трьох етнічних груп: кінхів, хоа та кхмерів: такі як танець лева, традиційна опера, барабанний танець Чхай Дам кхмерського народу та виступ Туа Лау Кау народу хоа... Після об'єднання провінцій та міст ми хочемо впроваджувати інновації, демонструючи гармонію, обмін та солідарність етнічних груп. Це прекрасна традиційна культура нашої нації».

За словами пана Тао Фу Віня з Департаменту охорони природи (Рада управління реліквією Вінь Лонг), фестиваль Кьєн – це молитва за мир і процвітання, забезпечення стабільних врожаїв та удачі. Час проведення фестивалю може змінюватися залежно від стану ґрунту та припливів і відпливів. Ця культура глибоко вкорінена у свідомості кожного південного в'єтнамця та служить важливим свідченням історії поселення на цій новій землі.

Фестиваль Кьєн створює унікальний культурний простір для громади та відіграє важливу роль у духовному житті народу Південного В'єтнаму. Постійна організація фестивалю також символізує взаємодію традицій та сучасності, демонструючи незмінну життєздатність національної культури в серцях людей. Незважаючи на численні зміни та модернізацію життя, народ Південного В'єтнаму зберіг та продовжує традиційні цінності, завдяки чому протягом сотень років храмове свято продовжує проводитися навесні.

Вам також може сподобатися

Опитування щодо купівлі та читання газети Вінь Лонг у комуні Чо Лах.4 червня вдень делегація з газетного центру Вінь Лонг на чолі з паном Тран Ван Фуонгом – заступником директора газети, радіо та телебачення Вінь Лонг і заступником директора газетного центру Вінь Лонг, провела опитування щодо купівлі та читання газети Вінь Лонг у партійному комітеті комуни Чо Лах.

Текст і фото: ФУОНГ ТХУ

Джерело: https://baovinhlong.com.vn/van-hoa-giai-tri/202606/giu-gin-net-dep-van-hoa-le-hoi-ky-yen-4ca639e/