Збереження медичної етики в цифрову епоху.

В останні роки штучний інтелект (ШІ) створив багато позитивних змін у сфері охорони здоров'я в усьому світі. Від допомоги в зчитуванні діагностичних зображень, аналізу генів, прогнозування ризиків захворювань… до оптимізації процесів управління лікарнями, ШІ став невід'ємною частиною сучасної клінічної практики. Однак, оскільки технології проникають у кожен куточок системи охорони здоров'я, виникає важливе питання: де знаходиться медична етика в епоху, коли машини стають дедалі «розумнішими»?

Як цінне технологічне досягнення, що сприяє підвищенню точності діагностики та підтримує лікарів у прийнятті рішень на основі доказів, ШІ може виявляти ураження на дуже ранній стадії, аналізувати великі дані для персоналізації планів лікування та оптимізації потоку пацієнтів, зменшуючи перевантаження… Однак, яким би складним він не був, ШІ — це лише інструмент прийняття рішень; він не має юридичної відповідальності, не має совісті і, звичайно ж, не має емпатії. Кінцева відповідальність перед пацієнтом залишається за медичним персоналом. Тому медична етика не замінюється в епоху ШІ; навпаки, її необхідно зміцнювати як непохитний фундамент.

Розвиток штучного інтелекту в медицині порушує низку етичних питань, які слід науково та всебічно визначити. До них належать безпека та конфіденційність медичних даних. Дані про здоров'я є конфіденційними, безпосередньо пов'язаними з людською гідністю та правами. Збір, зберігання та обробка даних для навчання моделей штучного інтелекту вимагає суворих механізмів безпеки, прозорості щодо їх використання та згоди пацієнта.

Будь-яке неправильне використання або витік інформації про технології штучного інтелекту може мати серйозні соціальні та правові наслідки. Неправильне використання ШІ може призвести до алгоритмічної упередженості в діагностиці та лікуванні. ШІ навчається на історичних даних. Якщо вхідні дані нерепрезентативні або упереджені, вихідні дані можуть призвести до неточних діагнозів та невідповідного лікування для певних груп населення. Це вимагає клінічної перевірки, незалежної оцінки та постійного оновлення систем ШІ перед широким розгортанням. Крім того, надмірна залежність від технологій може зменшити пряму взаємодію між лікарями та пацієнтами. Тим часом, слухання, емпатія та обмін інформацією є елементами, що будують довіру – основу стосунків під час лікування.

Можна сказати, що медична етика в епоху штучного інтелекту допомагає посилити професійну відповідальність. Лікарі не можуть «делегувати» професійну відповідальність машинам. Остаточне клінічне рішення має ґрунтуватися на поєднанні технологічних даних, професійних знань та індивідуальної оцінки кожного пацієнта. Штучний інтелект цінний лише тоді, коли його використовують компетентні та етичні медичні працівники. Штучний інтелект також допомагає вдосконалити правову базу та етичні стандарти цифрової медицини.

Історія медицини показує, що, незважаючи на технологічний прогрес, основні цінності медичної професії залишаються незмінними: рятування життів, полегшення болю та захист людського життя та гідності. Штучний інтелект може обчислювати швидше та аналізувати глибше, але він не може замінити серце та відповідальність лікаря. Епоха штучного інтелекту не применшує медичну етику; навпаки, вона вимагає, щоб етика була чіткіше визначена в усіх професійних рішеннях та діях. Оскільки технології розвиваються дедалі швидше, професійна совість та етичні стандарти будуть «операційною системою», яка забезпечить правильне функціонування системи охорони здоров'я.

У цифровій трансформації медичної галузі ми не можемо вибирати між технологіями та медичною етикою. Ми повинні розвивати обидва одночасно, щоб ШІ став продовженням руки лікаря, а не заміною людяності в охороні здоров'я. Підтримка медичної етики в епоху ШІ означає підтримку фундаменту довіри суспільства до медичної професії, довіри, побудованої не лише на інтелекті, а й, перш за все, на відповідальності та співчутті.

Доктор Хьюїнь Мінь Чін, заступник директора Департаменту охорони здоров'я міста Хошимін

Джерело: https://www.sggp.org.vn/giu-gin-y-duc-trong-ky-nguyen-so-post840136.html