Збереження спадщини в умовах міської забудови

Нещодавно історія про відкриття «Російського ринку» поруч із Книжковою вулицею та Центральним поштовим відділенням Хошиміна викликала суперечливі дискусії в громадській думці. Район, який вважається «серцем культурної спадщини» міста, тепер затінений рядами кіосків з одягом, косметикою, сувенірами тощо, що загрожує знищити ландшафт та простір спадщини.

Не лише в Хошиміні, посягання на архітектурну спадщину та її спотворення спостерігаються в багатьох місцевостях. У Ханої багато старовинних вілл на вулицях: Чан Хунг Дао, Фан Чу Чінь, Лі Тхуонг Кіет..., довільно реконструюються, до них прикріплюються вивіски підприємств, а фасад розширюється, втрачаючи первісну цінність.

У районі Далат багато старовинних будівель або старих вілл було знесено, замінено сучасними готелями та кафе. Кожен інцидент – це «подряпина» у просторі пам’яті, що відображає прогалину в обізнаності та правовому коридорі для захисту спадщини.

Тим часом, додавання положень щодо архітектурних та художніх творів, що перебувають у приватній власності, до Закону про культурну спадщину (зі змінами та доповненнями 2024 року; набрав чинності з 1 січня 2025 року) є важливим кроком уперед. Відповідно, всі твори історичної, культурної та художньої цінності, незалежно від того, чи належать вони державі, організаціям чи окремим особам, визнаються та охороняються державою на законних підставах. Власники мають право експлуатувати твори для повсякденного життя, туризму та освіти , але повинні зберігати оригінальні елементи та не повинні ремонтувати чи зносити їх без дозволу. Водночас держава має політику щодо технічної підтримки, страхування, податкових пільг та просування спадщини, щоб заохотити людей до участі у збереженні.

Проривом у переглянутому Законі про культурну спадщину є легалізація механізму державно-приватного партнерства (ДПП) у сфері охорони культурної спадщини. Власники можуть співпрацювати з управлінськими органами, музеями та культурними та туристичними підприємствами для демонстрації та використання цінностей спадщини. Економічні вигоди розподіляються прозоро та гармонійно, забезпечуючи як професійні фактори, так і підтримку життєздатності спадщини в сучасному житті.

Це напрямок, що відповідає міжнародній тенденції, коли спадщина розглядається як м’який ресурс для сталого розвитку, а не просто як «об’єкт минулого», який потребує захисту. Однак, щоб закон був справді ефективним, необхідно змінити управлінську свідомість. А реальність показала, що багато порушень у сфері збереження спадщини походять від жорсткого підходу або відсутності координації між органами влади.

У Хошиміні були випадки, коли стародавні вілли на вулицях Но Транг Лонг або Ле Куй Дон зазнали серйозної деградації, навіть, на жаль, знесення, через відсутність механізму підтримки власників, тоді як реставрація застрягла у складних процедурах. У Ханої деякі будівлі класифіковані, але немає планування щодо заповідної зони, що призводить до додаткового будівництва, яке посягає на ландшафтний простір. Ці недоліки вимагають більш гнучкого механізму, який би одночасно зберігав та заохочував людей до участі у збереженні спадщини.

Такі моделі, як «Стародавній будинок Бінь Тхуй» (Кан Тхо) або «Вілла Бао Дай» (Лам Донг), які власник добровільно зберігає, демонструє та відкриває для відвідувачів, є яскравим свідченням ефективної співпраці між державою та народом. Переглянутий Закон про культурну спадщину не лише розширює сферу охорони, а й демонструє прагнення розвивати культуру паралельно з економічним розвитком.

У процесі урбанізації культурна спадщина не може стояти поза потоком сучасності, але й не повинна бути легко зметена масовою комерціалізацією. Збереження означає не «обрамлення», а збереження «душі» у творчій адаптації та відродженні. А збереження спадщини також означає збереження пам’яті та «душі» міста в сучасному бурхливому розвитку.

ТЕРЕЗИ

ТЕРЕЗИ

Джерело: https://www.sggp.org.vn/giu-hon-di-san-giua-nhip-phat-trien-do-thi-post817609.html