Серед буйства перших років інтеграції багато хто вважав її символом інновацій. Але деякі ханойці мовчки стояли перед знайомою спорудою, відчуваючи, що щось не так. У той час у пресі з'явилися дебати та думки. Одна стаття під назвою «Одержимі вестернізмом» привернула увагу питанням: чому «лоб будівлі» в самому серці столиці мав носити назву, яка була наполовину західною, наполовину в'єтнамською?
Минуло понад два десятиліття. Дискусії того часу, можливо, вже стерлися з пам'яті. Але залишається не правильність чи неправильність слова «Площа», а ширша проблема, важливіше питання: як Ханой інтегрується, залишаючись при цьому Ханоєм?
Це історія про міську ідентичність в епоху глобалізації.
Місто спогадів і здатності вбирати нове.
Ханойці часто згадують своє місто з тужливою ностальгією. Вони пам'ятають дзвін трамваїв холодними зимовими днями, запашний аромат молочних квітів у жовтні, що розливається старими вулицями, вигуки нічних торговців, що лунають вузькими провулками, аромат клейкого рису, загорнутого в листя лотоса, і насичений аромат бульйону фо на розі вулиць... Ці спогади формують душу міста. Тому найбільша цінність Ханоя полягає не лише в його фізичних структурах, а й у шарах культурної спадщини, накопиченої протягом понад тисячолітньої історії.
Ханой саме такий, де кожна вулиця розповідає історію. Ханг Дао, Ханг Нган, Ханг Бак, Ханг Тхієк, Ханг Ма... ці назви є слідами традиційних ремесел, громад та культурних шарів, що існують сотні років. Місто може змінити свій вигляд, але якщо воно втратить свою пам'ять, воно втратить частинку своєї душі.
Навіть у період французького колоніального правління, плануючи міський розвиток, французи зберегли територію «тридцяти шести вулиць і районів», оскільки розуміли внутрішню цінність району Ка Чо (Ханой), який мав глибоке коріння в цьому місці.
Цікаво, що протягом своєї історії Ханой ніколи не був закритим містом, ніколи не відкидав нововведень. Стародавній Тханг Лонг колись був плавильним котлом багатьох культурних течій.
До кінця 19-го та початку 20-го століть французи запровадили абсолютно нові моделі міського планування та архітектури. Гранд-опера, міст Лонг-Б'єн, палац генерал-губернатора, обсаджені деревами бульвари та квартали в європейському стилі з'являлися один за одним. Усе це було імпортованими елементами, але з часом Ханой поглинув їх і перетворив на частину себе, навіть ставши символами столиці. Це демонструє унікальну життєздатність Ханоя в його здатності приймати та перетворювати нове на свої власні унікальні цінності.
Цей урок залишається актуальним і в епоху глобалізації. Питання не в тому, чи модернізуватися, а в тому, як модернізуватися.
Модернізація — це не те саме, що вестернізація.
На початку 21 століття разом з економічним розвитком з'явився досить поширений соціальний менталітет: все, що мало західний вигляд, вважалося більш сучасним. На вулицях дедалі частіше з'являлися англійські назви. У багатьох магазинах вивіски іноземними мовами були більшими за в'єтнамські.
Багатьом проектам давали назви, абсолютно незвичними для місць, де вони розташовувалися. Vinhomes Smart City, Times City, Ocean Park... на землі таких сіл, як Мо та Мо... У той час багато хто вважав, що чим більше щось нагадує Сінгапур, Гонконг чи Бангкок, тим воно сучасніше. Але реальність довела протилежне.
Місто не може стати собою, намагаючись бути іншим містом. Ніхто не їде до Парижа, Кіото чи Праги в пошуках подібності. Люди їдуть туди, щоб відчути унікальність цього місця.
Ханой нічим не відрізняється. Туристи приїжджають до столиці не для того, щоб помилуватися торговельними центрами, як будь-де у світі. Вони приїжджають до озера Хоан Кієм, Храму літератури, черепичних дахів старого міста, стародавніх дерев вздовж вулиць Фан Дінь Фунг та Хоанг Дьєу, а також маленьких кафе, розташованих у старих віллах. Саме ця відмінність створює шарм міста.
Озираючись на останні два десятиліття, можна сказати, що Ханой пережив численні дебати щодо своєї міської ідентичності. Ці дебати стосувалися збереження мосту Лонг Б'єн, долі старих французьких вілл, збереження району озера Хоан Кієм, реконструкції Старого кварталу та появи висотних будівель в історичному центрі міста. Ці дебати є ознакою міста, яке досі плекає свої спогади, допомагаючи суспільству краще зрозуміти цінність своєї спадщини.
Сьогодні озеро Хоан Кієм залишається «культурним серцем» столиці, оскільки багато поколінь ханойців висловлювалися за захист цього простору. Багато старих вілл досі стоять, бо громада усвідомлює, що спадщина втрачається дуже швидко, але для її відбудови потрібно багато поколінь. Міст Лонг Б'єн, якому понад століття, що колись зазнав бомбардувань під час війни, досі вважається не лише транспортною спорудою, а й частиною пам'яті міста.
Збереження душі Ханоя
Давно існує переконання, що розвиток вимагає жертвувати старим. Але досвід багатьох міст світу показує, що справжня ідентичність є ключем до сталого розвитку.
Ніхто не їде до Кіото, щоб побачити скляні будівлі. Ніхто не їде до Праги шукати торгові центри. Люди приїжджають, щоб відчути історію, культуру та унікальну атмосферу міста.
Саме цього прагне й Ханой. В останні роки багато проектів продемонстрували новий підхід до спадщини. Прикладом цього є вулиця Фунг Хунг Мурал, де збережено твори мистецтва, що відтворюють старий Ханой. Старі кам'яні арки не зносяться; їх відроджують через мистецтво. Образи трамваїв, що гуркотять, вуличних торговців та старих вуличних куточків відтворюються, щоб поєднати пам'ять із сьогоденням. Це не збереження в застиглому стані, а збереження для продовження «життєдіяльності».
Сьогодні Ханой вступає в нову фазу розвитку. Кільцеві дороги розширюються, а сучасні міські райони продовжують формуватися. Міська залізнична система поступово змінює обличчя транспорту. Цифрові технології змінюють спосіб функціонування міста. Все це необхідно та є ознаками прогресу.
Але серед цих разючих змін вкрай важливо зберегти унікальний характер Ханоя, його власний голос, його власну душу. Щоб ранніми осінніми ранками люди все ще могли впізнавати характерний аромат квітів молочного цвіту. Щоб під старими деревами вздовж озера Хоан Кіем продовжували розповідатися історії поколінь. Щоб вулиці під назвами Ханг Дао, Ханг Нган та Ханг Бак все ще нагадували нам про тисячолітнє походження Тханг Лонг. Щоб смак ханойського фо з його відомими брендами, такими як Тхін, Ту Лун, Бат Дан та Лі Куок Су, залишався незамінним у кожному куточку Старого кварталу, навіть коли смажена курка KFC, яловичий стейк, сичуанський хот-пот та тайський хот-пот поступово проникають на кулінарну сцену Ханоя.
І щоб після всіх змін часу люди все ще впізнавали це як Ханой, не копію якогось іншого міста, а Ханой – місто спогадів, культурної глибини та незамінної ідентичності.
Можливо, саме це й хотіли передати ті, кого колись спантеличили слова «Площа Транг Тьєн» на «фасаді будівлі».
Джерело: https://hanoimoi.vn/giu-hon-ha-noi-trong-dong-chay-hoi-nhap-1209628.html
