Збереження духу Сонко на чайних плантаціях.

Заходи клубів Soọng cô зазвичай проходять у теплій атмосфері та багаті на культурну ідентичність етнічної групи Sán Dìu.

Мелодійне звучання Soọng cô

У культурному житті народу Саньдіу «Сун Ко» вважається «голосом душі», що піднімається з гірських схилів, струмків, будинків і навіть жвавих сільських фестивалів. Це пісня кохання, що лунає як заклик і відгук, де текст подібний до простої, але глибокої сповіді, що розповідає історії життя, кохання та вірності... з гучним, мелодійним, м’яким і теплим голосом.

У комуні Тхань Конг, де проживає велика кількість представників етнічної групи Сан Діу, народна пісня «Сонг Ко» поступово відроджується. Місцеві жителі розповідають, що в минулому під час роботи в полі або сільських свят молодь з різних сіл збиралася групами, щоб співати пісні-заклики.

І так спів лунав від одного села до іншого, створюючи яскраву та водночас чарівну культурну атмосферу. Але з часом, коли зміни в житті змили багато старих цінностей, спів Сонгко поступово зник. Часом у всьому селі не було чути жодної ноти; мелодія, здавалося, залишалася лише в самотніх спогадах людей похилого віку.

Відродження Сонко в Тхань Конг розпочалося у 2017 році, що є важливою віхою. Відтоді чотири клуби Сонко було створено в чотирьох селах Сан Діу (із восьми сіл комуни). Створення цих клубів відновило давню мелодію та відродило культурну гордість у громаді.

Кожен вірш складався, писався від руки, викладався та співався під час кожного зібрання. Сонґко більше не був фрагментарним спогадом, а перетворився на організовану культурну діяльність із охоронцями та наступниками.

У цих починаннях літні ремісники виступають у ролі «охоронців полум’я». Вони служать мостом між минулим і сьогоденням, між пам’яттю та життям. Один із них — пан Ле Куй Ту, 82 роки, член клубу Сун Ко Ао Сен. Він вміє співати з 13 років, коли разом зі своїми старшими братами та сестрами та друзями співав пісні-заклики з одного села в інше.

Тоді він навчався, слухаючи, підспівуючи та поступово запам'ятовуючи кожен рядок. Всього через три роки він зміг співати провідну партію в трупі. Потім, у 18 років, він вступив до армії; до того часу, як він повернувся до рідного міста у 28 років, спів сонко його регіону став набагато рідкіснішим. Все менше людей вміло співати, і багато мелодій більше не виконувалися.

Коли клуб було засновано у 2017 році, він був одним із перших, хто подав заявку на вступ. Навіть у свої вісімдесят він все ще регулярно бере участь та з ентузіазмом бере участь у кожному тренуванні. Його старанність та ентузіазм роблять зустрічі жвавішими; він також є одним із найактивніших членів клубу.

Пан Туо розмірковував: «Цей спів виховував мене з дитинства. Тепер, будь-які вірші, які я ще пам’ятаю, я навчу їм своїх дітей та онуків».

Слідами тих, хто підтримував полум'я, йде пані Лам Тхі Ланг, яка народилася в 1955 році та нині очолює клуб Soọng cô у селі Ван Фу. З 18 років вона захоплюється піснями Soọng cô, подорожуючи з друзями з села в село, щоб співати у стилі заклику та відповіді. Для її покоління спів також означав пошук друзів та коханих; багато пар знаходили кохання під час цих ночей співу серед гір та лісів.

До створення клубу її та кількох сусідів час від часу запрошували виступати в сусідніх провінціях, але через брак регулярної практики її декламація мелодій була непослідовною. Коли комуна відродила Сонґко 1 червня 2017 року, вона одразу ж приєдналася до нього, а у 2022 році їй довірили посаду голови.

Наразі в її клубі 36 членів, лише троє з яких – чоловіки, більшості з яких понад 60 років, а багатьом майже 80. Щомісяця, 15-го числа, клуб проводить свої чергові збори.

Пані Лам Тхі Ланг розповіла: «Кожен з нас веде зошит. Це «книга» членів клубу, куди ми записуємо пісні, які співали наші старші. Коли ми заснували клуб, ми запитали кожного старшого, чи пам’ятає він якусь із пісень, щоб ми могли записати їх усі, а потім зібрали їх в одну книгу. Ця книга передається з рук у руки, і всі її дбайливо зберігають».

Збереження Сонко в Тхань Конг не обмежується сільським громадським центром чи клубними зібраннями, а й тісно пов'язане з повсякденним життям, особливо на пишних зелених чайних плантаціях.

Народ Саньдіу співає «Soọng cô» під час посадки та збору чаю, коли запрошує один одного на чай або під час мирних вечорів залицяння. Їхній спів поєднується з ніжним шелестінням чайного листя на вітрі, створюючи яскравий, заспокійливий ритм, який глибоко пронизує їхнє життя. Для них «Soọng cô» — це не просто пісня, а й спосіб зберегти свій дух і культуру серед звичного аромату чаю, спосіб «пропагування аромату чаю їхньої батьківщини».

Серед стародавніх пісень, що збереглися, є багато текстів про чай, рослину, яка стала візитною карткою тайських нгуєнів :

«Якщо чайні рослини добре ростуть, вони дадуть багато бутонів / і ми зможемо зібрати чай, щоб запропонувати його гостям здалеку».

добре

«Тай Нгуєн продає чай у десяти напрямках / Я приношу смачний чай на ринок / Я зберігаю ароматний чай, щоб служити коханій людині».

Ці пісні водночас прості та сповнені ласки. Саме так народ Сан-Діу виражає свої почуття через працю та продукти своєї батьківщини, тож кожна пісня з гордістю розповідає історію людей, чаю та землі.

Отже, Сонґко в Тханьконзі — це не просто давня традиційна ідентичність; це колективна пам'ять, подих життя, голос спільноти, тісно пов'язаної з чайними плантаціями. Завдяки зусиллям з 2017 року та незмінному духу літніх ремісників, стародавні мелодії отримали нове життя на зелених схилах пагорбів, нескінченно лунуючи серед мирного регіону вирощування чаю.

Зусилля та занепокоєння

Якщо народні пісні Сонґко — це ніжний струмок, який живить духовне життя народу Сандіу, то щоб цей струмок не висох, потрібна співпраця всієї громади.

У комуні Тхань Конг збереження Сун Ко досягається не за допомогою гучних гасел, а шляхом повернення цього музичного стилю в повсякденне життя, від сільських заходів до загальних культурних заходів місцевості.

Протягом багатьох років культурна, спортивна та туристична діяльність завжди була пріоритетом для місцевих партійних комітетів та органів влади, інтегруючись у програми розвитку. З часом клуби Soọng cô поступово стали наріжним каменем, надаючи співу етнічної групи Sán Dìu більш стале місце в громаді.

Від зустрічей сусідів та заходів філіалів до місцевих систем мовлення та знайомих сільських груп Зало, історія Сонґко поширюється як нагадування про збереження традиційної ідентичності, яка знаходиться під загрозою забуття.

Мелодійний спів Soọng cô гармонійно поєднується з неосяжними просторами чайних пагорбів.

Чотири клуби Soọng cô у селах Ао Сен, Ван Фу, Нхой та Хадат подібні до маленьких, тліючих «полум’я», що підтримують тепло культури Сан Діу. Громадські організації співпрацюють у просуванні та заохоченні членів та людей до участі в заходах, вносячи кошти та зусилля для підтримки своєї діяльності.

Завдяки цьому спів Soọng cô не лише повернувся до клубного простору, а й поширився на фестивалі, світські зустрічі, громадські зустрічі, об'єднуючи людей похилого віку, жінок, людей середнього віку та молодь в одному колі культурної діяльності.

Наразі чотири клуби Soọng cô у Тхань Конзі налічують понад 100 членів віком від 40 років. Щомісяця члени клубу зустрічаються 1-го, 15-го та 16-го числа місячного календаря, а також у вихідні вечори в сільському культурному центрі. Ці зустрічі, окрім перегляду мелодій, також є можливістю для жителів Сан Діу поспілкуватися, поділитися почуттями та нагадати один одному про мову, звичаї та спосіб життя, які плекали громаду протягом поколінь.

Окрім внутрішньої діяльності, клуби Soọng cô Thành Công активно беруть участь в обміні з іншими населеними пунктами. Команди брали участь у співочому конкурсі Soọng cô у 6 провінціях, організованому Куангнінь , а також обмінювалися ідеями з клубами в багатьох інших провінціях…

Щороку місцевість приймає понад 15 делегацій з інших регіонів, які приїжджають відвідати та повчитися. На чайних плантаціях або в культурному центрі села знову співають традиційні пісні залицяння, що дозволяє ще більше почути, побачити та запам'ятати Сонко.

Однак, збереження традиційних народних мелодій не обходиться без труднощів. Більшість членів клубу старше 60 років, багатьом майже 80, і їхній стан здоров'я обмежений, що ускладнює регулярну діяльність. Клубам також не вистачає коштів на діяльність; обладнання, таке як підсилювачі, динаміки, мікрофони, традиційні костюми, освітлення та шафи для зберігання, все ще бракує.

З огляду на цю ситуацію, місцева влада запропонувала вищим рівням влади надати підтримку для підтримки та розширення діяльності, організувати навчання для покращення управлінських навичок та сприяти частішому обміну з іншими підрозділами.

Але найбільше багатьох людей турбує питання спадкоємності. Реальність така, що більшість тих, хто знає, як співати «Сонг ко», — це люди похилого віку, тоді як кількість молоді, яка бере участь, невелика. Якщо вчення не передавати своєчасно, ризик втрати традиції цілком можливий.

Тому на кожній зустрічі ремісники часто нагадують один одному: перш за все, співайте для своїх дітей та онуків вдома, нагадуйте їм зберігати мову, мелодії та те, як народ Сан-Діу виражає свою прихильність через Soọng cô.

Поділившись своїм довгостроковим баченням, пан Нгуєн Ван Дуонг, заступник голови Народного комітету комуни Тхань Конг, висловив сподівання, що відтепер і до 2030 року місцевість прагнутиме розвивати курортний туризм на основі різноманітного природного ландшафту.

У цій «картині» чайних пагорбів та озер Сонґко стане самобутньою культурною родзинкою. Сподіваємося, що незабаром серед чайних пагорбів лунатиме жвавий спів, який самі місцеві жителі співають у своєму повсякденному житті.

Пізно вдень на чайних плантаціях Тхань Конг легкий вітерець здалеку доносить освіжаючий аромат молодого листя. Під чайними деревами долинають ніжні мелодії, що відлунюють ніжним ритмом пісень Сонко, повільних і проникливих, немов чайні кущі, що ростуть день за днем. Десь діти, що граються, тихо наспівують кілька белькотливих рядків.

Ця проста, зворушлива сцена є символом безперервності. Вона уособлює віру в те, що, незважаючи на зміну часів, мелодії Сонґ Ко продовжуватимуть лунати серед зелених пагорбів. Подібно до старанного аромату чаю, що несеться вітром, ці мелодії продовжуватимуть зберігати душу народу Сандіу, додаючи краси та життєвої сили Тхань Конг сьогодні та в майбутньому.

Джерело: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202602/giu-hon-soong-co-tren-nhung-nuong-che-9c353bb/