Збереження культурної пам'яті в креативному міському середовищі.

Маючи 3 об'єкти, що входять до списку ЮНЕСКО, та 15 об'єктів у списку Національної нематеріальної культурної спадщини, Хошимін володіє «живим скарбом», що відображає глибину історії, культурну ідентичність та багате духовне життя його унікальної міської спільноти.

Спадщина, яка живе в сучасному житті.

Згідно з проектом «Управління, охорона та просування нематеріальної культурної спадщини в Національному списку в Хошиміні на період 2026-2030 років з орієнтацією до 2035 року» (розробленим Департаментом культури та спорту Хошиміна), місто має різноманітну спадщину в різних категоріях, від традиційних фестивалів та народного виконавського мистецтва до ремісничих сіл, соціальних звичаїв та вірувань...

До них належать типові місця спадщини, такі як Фестиваль ліхтарів, китайський танець лева, Вовінам - в'єтнамські бойові мистецтва, лакові вироби Туонг Бінь Хіеп (район Туонг Бінь Хіеп), гончарне ремесло Бінь Дуонг, фестиваль Нгінь Онг Кан Зіо тощо.

Очікується, що виступ традиційної південнов'єтнамської народної музики в музеї командос Сайгон - Зя Дінь (район Тан Дінь, Хошимін) на початку 2026 року привабить велику кількість відвідувачів.

Окрім історичної та культурної цінності, багато об'єктів спадщини також поступово сприяють розвитку туризму та культурної індустрії. Вже багато років Фестиваль ліхтарів китайської громади став подією, яка приваблює велику кількість місцевих жителів та іноземних туристів.

Танці лева та дракона дедалі більше приваблюють молодь, часто з'являючись на великих фестивалях та культурних заходах у міських районах. Традиційні ремісничі села, такі як лаковані вироби Туонг Бінь Хіеп та гончарні вироби Бінь Дуонг, також прагнуть поєднати збереження традиційних ремесел з розвитком досвідного туризму.

З південнов'єтнамською народною музичною та співочою формою мистецтва – спадщиною, визнаною ЮНЕСКО, – Хошимін розробляє окремий план на період 2026-2030 років.

Наразі в місті налічується 282 традиційні південнов'єтнамські народні музичні клуби, в яких бере участь приблизно 3190 осіб, зокрема 5 народних артистів та 26 заслужених митців. Нещодавно було проведено багато заходів зі збереження традиційної південнов'єтнамської народної музики, таких як премія «Золотий лотос» за традиційну південнов'єтнамську народну музику, премія «Золотий лотос» за дитячу народну музику, а також поширення традиційної народної музики в школах, промислових зонах та громадських культурних центрах. Деякі райони та комуни також створили концертні майданчики, які поєднують музику з туризмом.

Після адміністративного об'єднання з Бінь Дуонг та Ба Ріа-Вунгтау, Хошимін має багато нових культурних ресурсів, створюючи більший та різноманітніший простір спадщини, ніж раніше.

Це також слугує основою для розвитку містом масштабних проектів зі збереження спадщини на новому етапі.

Страх занепаду та виклик спадкоємності.

Незважаючи на досягнення багатьох позитивних результатів, збереження нематеріальної культурної спадщини все ще стикається з численними викликами.

За словами пані Ле Ту Кам, президента Асоціації культурної спадщини міста Хошимін, порівняно з матеріальною спадщиною, сфера нематеріальної культурної спадщини все ще відстає як за інвестиційними ресурсами, так і за соціальною увагою. Ця реальність найбільш очевидна у традиційній південнов'єтнамській народній музиці (Don ca tai tu), де найбільший ризик виникає через «старіння» учасників заходів на рівні районів та комун.

Практикуючий музикант здебільшого є людьми середнього віку, тоді як молодше покоління менше залучене до цієї традиційної форми мистецтва. Артисти, які грають на традиційних інструментах, таких як скрипка (đờn cò), цитра (đờn kìm), лютня (đờn tranh) та лютня з гарбуза (đờn bầu), стають дедалі рідкіснішими. Тенденція «вонг ко-ізації» (форми класичного в'єтнамського народного співу) у Đờn ca tài tử також викликає занепокоєння, оскільки багато клубів у районах та комунах схиляються до стилів вọнг ко та кай луонг (реформована опера), приділяючи менше уваги оригінальній музичній структурі та стилю Đờn ca tài tử. Це ставить тонку сутність Đờn ca tài tử під загрозу зникнення.

Багато інших форм спадщини, такі як лакові вироби Туонг Бінь Хіеп, фестиваль Дінь Ко (комуна Лонг Хай) та церемонія вшанування Леді Фі Єн (спеціальна зона Кон Дао), не мають достатньої кількості молоді, щоб продовжувати практикувати ці традиції. Тим часом швидка урбанізація звужує простір для практики спадщини, а сучасне життя змінює культурні звички молоді.

З огляду на цю реальність, експерти вважають, що збереження нематеріальної культурної спадщини не може обмежуватися організацією фестивалів, конкурсів чи складанням досьє спадщини. Що ще важливіше, воно вимагає створення умов для того, щоб спадщина продовжувала «жити» в громаді. Створення просторів для практики спадщини в традиційних районах та комунах, підтримка ремісників у викладанні, інтеграція культурної спадщини в школи та її поєднання з туризмом та цифровими платформами вважаються необхідними напрямками на наступний період.

У контексті зосередження Хошиміна на розбудові культурної індустрії та розвитку креативного міського середовища, збереження та просування цінностей нематеріальної культурної спадщини, окрім охорони культурної пам'яті громади, також сприяє створенню унікальної ідентичності найбільшого міста країни.

ТЕРЕЗИ

Джерело: https://www.sggp.org.vn/giu-ky-uc-van-hoa-trong-long-do-thi-sang-tao-post855236.html