Пан Луонг Тхань Фук шукає ім'я загиблого солдата, вигравіруване на меморіальній дошці - Фото: TT
Десять років наполегливих пошуків товаришів по команді.
Воєнна зона Балонг вважається ключовим стратегічним районом з географічним розташуванням, що дозволяє проводити як наступальні, так і оборонні операції. Протягом двох воєн опору проти Франції та Сполучених Штатів багато видатних людей з усієї країни загинули в горах і лісах військової зони Балонг.
Пан Луонг Тхань Фук, колишній заступник голови Народного комітету комуни Трієу Нгуєн (старої), вдумливо згадав: «Коли війна закінчилася, мешканці Ба Лонг повернулися з районів евакуації, щоб відбудувати своє життя. У 1980-х роках життя все ще було неймовірно важким; люди в основному заробляли на життя тим, що йшли в ліс збирати дрова, обробляти деревину або навіть викопувати військовий металобрухт на продаж».
Під час цих експедицій у ліс вони виявили багато останків загиблих солдатів та добровільно зібрали та привезли їх назад. У відповідь на цю ситуацію, з 1984 року місцева влада розпочала рух зі створення груп для пошуку останків загиблих солдатів, який щиро підтримали та добровільно взяли участь люди. Цей рух безперервно триває вже понад 10 років».
Незважаючи на брак підтримки, рух за пошук останків загиблих солдатів широко підтримали жителі села, особливо члени молодіжних спілок. Деякі поїздки тривають тижнями або місяцями, маючи лише елементарні інструменти, такі як мотики та лопати, та їжу з собою. Але труднощі не можуть їх зупинити; люди думають лише про те, як знайти своїх братів і сестер, щоб вони могли привезти їх для поховання.
За словами пана Фука, протягом багатьох років він брав участь у пошуках останків загиблих солдатів, хоча й неохоче, але він і багато інших членів команди були змушені вірити в духовність. «Одного разу ми отримали повідомлення про сім могил, розташованих на краю яру Ланг Ан, відгалуження, що веде до Хе Дао. Однак, коли ми прибули, то знайшли лише шість могил. Було темно, тому вся команда вирішила спати в лісі».
Наступного ранку двоє людей випадково розповіли той самий сон, ніби їм хтось з'явився уві сні і сказав, що все ще існує загиблий солдат, останки якого не знайдено. Запаливши ладан і помолившись, команда продовжила пошуки і справді знайшла останки жінки, яка загинула, а також артефакт: гребінець із різьбленими візерунками, – поділився пан Фук.
Ветеран Ле Хуу Кау (63 роки), один з перших членів команди, яка збирала останки загиблих солдатів, не може забути історію з кінця 1992 року. «Під час тієї поїздки ми знайшли два комплекти останків загиблих солдатів, але через сильну дощу вони застрягли в лісі. Наступного дня вся команда планувала вирушити раніше, але один із чоловіків, передчуваючи щось не так, залишився і наполегливо продовжував пошуки приблизно за 20 метрів, де виявив ще один комплект останків».
«Я пам’ятаю, що серед супутніх реліквій була невелика табличка, зроблена з коробки з-під пайків, на якій чітко була вказана інформація про Нгуєн Дінь Чау з Хунг Фука, Хунг Нгуєна, Нге Ана , який помер 12 травня 1972 року. Коли ми знайшли цього товариша, ми втратили дар мови, бо якби ми були хоч трохи менш терплячими, ми б залишили його в горах», – згадував пан Кау.
Військова зона Балонг — важливе історичне місце, пов'язане з двома війнами опору проти Франції та Сполучених Штатів. Завдяки своїй пересіченій місцевості вона слугувала стійкою революційною базою, свідком героїчних жертв незліченної кількості видатних людей з усієї країни. Сьогодні Балонг визнано центральною безпечною зоною, яка продовжує підтримувати свій статус священної землі та зберігає славну пам'ять нації. |
Чудове будівництво цвинтаря з безплідного пагорба.
Вилучення останків з глибоких, підступних джунглів вже було складною справою, але ще складнішою проблемою для місцевої влади та людей на той час був вибір місця для шанобливого поховання загиблих солдатів.
Це питання непокоїло пана Фука та наступні покоління лідерів комуни. «Єдиний спосіб полягав у тому, щоб мобілізувати людей, щоб зрівняти пагорби та гори, використовуючи елементарні засоби, щоб побудувати цвинтар мучеників комуни. Це було завдання, яке потрібно було виконати, яким би складним воно не було», – згадував пан Фук це сміливе рішення.
Пан Фук регулярно відвідує та підносить пахощі до пам'яті загиблих героїв, що спочивають на цвинтарі комуни - Фото: TT
Завдяки людським зусиллям, силі волі та надзвичайній рішучості цілий схил пагорба було зрівняно з землею, щоб створити місце поховання для 116 мучеників. Землю було підготовлено, але на цвинтарі все ще бракувало гідного меморіалу.
«Місцева влада доручила молодіжній спілці очолити це завдання. Молодь, не злякавшись труднощів, мобілізувала свої сили, щоб розібрати пошкоджені мости, врятувати залізні осердя та використати всі доступні матеріали для будівництва меморіалу. Завдяки цим врятованим матеріалам була розроблена початкова трикутна табличка на честь жертви нації на меморіалі, і лише пізніше її було перебудовано та відремонтовано», – історія пана Фука ставала дедалі цікавішою.
Дивлячись на просторий, чистий цвинтар, з могилами, акуратно розташованими рядами, оточені пишною зеленню та запашними квітучими франжипані, ми не могли не захоплюватися тими, хто доклав зусиль до зрівнювання гір та пагорбів, щоб побудувати це місце спочинку для героїчних мучеників.
Пан Тран Ба Ду, голова села Лам Суань, ретельно готує пожертви на цвинтарному меморіалі. Окрім вишуканої трапези, для загиблих солдатів також є 120 комплектів паперового одягу. Ця пожертва готується разом із церемонією вшанування божества-охоронця села щороку 16-го дня 6-го місячного місяця.
«Солдати залишаються на сільській землі, шановані та поклоняються селянам на знак своєї вдячності та поваги. Люди тут обіцяють піклуватися про могили мучеників, ніби вони їхня власна плоть і кров, щоб героїчні мученики могли відчувати втіху», – поділився пан Ду.
Разом з паном Фуком ми запалили пахощі на могилах загиблих солдатів, що спочивають на цвинтарі, шукаючи кожне ім'я, вигравіруване на меморіальній дошці біля пам'ятника мученикам. Хоча війна закінчилася понад 40 років тому, багато могил залишаються невпізнаними. Наші дядьки та брати досі лежать на цій землі, не маючи змоги повернутися до своїх родин, але їхні душі втішаються турботою та вдячним пахощами, які пропонують жителі Ба Лонг.
Історія про те, як жителі Ба Лонгу шукали могили загиблих солдатів, є не лише свідченням їхньої глибокої вдячності, а й символом благородного духу «пити воду, пам’ятаючи про джерело». Це місце стало не просто цвинтарем, а спільним домом, де видатні сини та дочки нації знаходять притулок і спочивають у люблячих обіймах своїх співгромадян.
Кожна запалена ароматична паличка, кожна проведена церемонія – це не лише спогад, а й священна обіцянка, що Ба Лонг завжди плекатиме минуле, зберігатиме та пропагуватиме добрі традиційні цінності, щоб героїчні мученики вічно жили в серцях нації.
Тхань Трук
Джерело: https://baoquangtri.vn/giu-lua-tri-an-o-chien-khu-ba-long-196342.htm
Коментар (0)