
Пані Трієу Тхі Ван — одна з тих, хто займається традиційним ремеслом виготовлення капелюхів понад 60 років.
Понад 60 років пані Трієу Тхі Ван з хутора Рен тихо працює над своїм конічним капелюхом, ретельно прошиваючи кожну нитку, щоб зберегти традиційне ремесло своєї батьківщини. Залежно від стану здоров'я, вона може виготовляти 15-20 капелюхів на місяць. Для пані Ван виготовлення капелюхів — це не просто засіб для існування, а й спосіб зберегти традиційне ремесло та культурні цінності, що передаються з покоління в покоління.
Пані Ван сказала: «Моя родина займається виготовленням капелюхів протягом багатьох поколінь, тому я завжди хочу зберегти та передати це своїм дітям та онукам як сімейну традицію. Кожен член родини може брати участь у виготовленні капелюхів, від простих завдань, таких як підготовка листя, до більш технічно складних етапів. Що стосується мене, то доки я можу це робити, я буду підтримувати це ремесло, щоб традиційне ремесло села не зникло з часом».
Традиційне ремесло виготовлення конічних капелюхів у комуні Гіа Тхань (нині комуна Дан Чу) має довгу історію, що передається від предків, тісно переплітається зі способом життя сільських жителів і служить додатковим джерелом доходу для багатьох сімей у періоди сільськогосподарської неактивності. Наразі це ремесло зберігається жителями хутора Рен протягом багатьох поколінь. Хоча дохід від ремесла не є значним, воно залишається практичним джерелом існування, сприяючи покращенню життя багатьох домогосподарств. Завдяки старанності, майстерності та ретельності, місцеві ремісники продовжують підтримувати це ремесло.

Рівномірні, гарні стібки демонструють майстерність та витонченість майстрів капелюхів.
Виготовлення конічного капелюха вимагає ретельної майстерності. Від формування та сплющення листя до виготовлення козирка, пошиття капелюха, виймання його з форми, обрізання нитки, зшивання капелюха, вдягання внутрішньої підкладки та пошиття верхівки... Кожен крок вимагає ретельності та майстерності. Капелюх зазвичай виготовляється з двох шарів листя, з шаром бамбукової або очеретяної оболонки між ними, щоб збільшити міцність, зробити капелюх міцнішим та краще захищати від дощу. Всередині майстер ретельно протягує кольорові нитки, щоб створити міцний та красивий ремінець для підборіддя. Перед продажем капелюх також покривають шаром олії, щоб збільшити міцність, зберегти його колір кольору слонової кістки, запобігти пошкодженню водою та підвищити його естетичну цінність. Наразі ринок конічних капелюхів досить активний з різними ціновими діапазонами. В середньому кожен капелюх коштує від 100 000 до 200 000 донгів. Для виробів, виготовлених висококваліфікованими майстрами, з більш складною та витонченою майстерністю, ціна може сягати близько 250 000 донгів за штуку.
Наразі лише понад 40 домогосподарств у селі конічних капелюхів Гія Тхань займаються виробництвом, тоді як на піку свого розвитку цим ремеслом займалося майже 180 домогосподарств. Основною причиною є дедалі більш розвинена економіка з формуванням багатьох промислових зон та кластерів, що приваблюють людей працездатного віку зі стабільними та вищими доходами. Таким чином, кількість домогосподарств, які зберігають традиційне ремесло, зменшується, що призводить до ризику зникнення ремесла, якщо не будуть впроваджені відповідні рішення щодо його збереження та розвитку.

Ремесло виготовлення конічних капелюхів у Гіа Тхань зберігається, підтримується та популяризується місцевим населенням, що відображає їхню традиційну культурну ідентичність.
Зіткнувшись із ризиком зникнення ремесла виготовлення конічних капелюхів Зіа Тхань, місцевий партійний комітет, уряд та члени ремісничого села активно впровадили багато рішень для збереження, консервації та розвитку традиційних ремесел. В останні роки місцевість зосередилася на створенні та розвитку самобутніх туристичних продуктів. Серед них туризм ремісничого села в поєднанні з місцевим культурним досвідом був визначений як важливий напрямок, який не лише приваблює туристів та сприяє збільшенню економічної цінності, але й має практичне значення для збереження традиційних ремесел та захисту національних культурних цінностей.
Пані Трієу Тхі Нхьонг, голова села виготовлення конічних капелюхів Зіа Тхань, сказала: «Завдяки діяльності з просування торгівлі, просуванню продукції та туризму, ремесло виготовлення конічних капелюхів Зіа Тхань стає дедалі відомішим, перетворюючись на привабливе туристичне місце та враження, особливо для іноземних відвідувачів. Ці конічні капелюхи, пронизані місцевою культурною ідентичністю, також були доставлені до багатьох регіонів країни завдяки програмам просування туризму провінції Фу Тхо , і багато туристів обирають їх як сувеніри та вироби, що зберігають традиційну красу землі предків».

Іноземні туристи висловили своє захоплення відвідуванням та знайомством з традиційним ремеслом виготовлення капелюхів у Гіа Тхань. (Фото: Архівне зображення)
Товариш До Куок Ха – голова Народного комітету комуни Дан Чу, сказав: «Для збереження та сталого розвитку села виготовлення конічних капелюхів Зія Тхань, найближчим часом комуна продовжуватиме координувати свою діяльність з усіма рівнями та секторами, зосереджуючись на впровадженні рішень щодо збереження, пов’язаних з економічним розвитком. Перш за все, ми заохочуватимемо домогосподарства підтримувати традиційні ремесла, підтримуватимемо їх у вдосконаленні їхніх навичок та впроваджувати інновації в дизайні продукції, зберігаючи при цьому унікальні характеристики місцевих конічних капелюхів. Крім того, місцева громада сприятиме розвитку туризму в ремісничих селах, пов’язаного з культурним досвідом, вважаючи це важливим напрямком для створення більшої кількості засобів до існування, залучення туристів та підвищення цінності продукту. Водночас ми збільшимо участь у торгових ярмарках та заходах з просування торгівлі, щоб просувати конічні капелюхи Зія Тхань на ширшому ринку. Місцева громада усвідомлює, що збереження ремісничого села – це не лише збереження традиційного ремесла, але й збереження культурної ідентичності місцевості, тому потрібні спільні зусилля уряду та народу для забезпечення довгострокового та сталого розвитку ремісничого села».
Дик Ань
Джерело: https://baophutho.vn/giu-nghe-non-la-gia-thanh-256474.htm










