Є Ханой , оповитий наслідками часу.
За свого життя президент Хо Ши Мін наставляв: «Уся країна дивиться на нашу столицю. Світ дивиться на нашу столицю. Усі ми повинні прагнути підтримувати порядок і безпеку, роблячи нашу столицю мирною, красивою та здоровою столицею, як матеріально, так і духовно».
Ханой, столиця, – це земля, що втілює шари історії, культури та національного інтелекту, що охоплюють тисячоліття. За часів правління короля Лі Тхай То, указ про перенесення столиці з Хоалу до Дайла та перейменування її на Тханглонг ознаменував початок більш ніж тисячолітньої історії столиці. Відтоді й донині Ханой змінював багато назв, таких як Донгдо, Донг Куан, Донг Кінь, Ке Чо…, але він незмінно зберігає свою роль політичного , культурного та освітнього центру нації.
Культурна спадщина Ханоя, перш за все, відображається в його традиціях цінування освіти та поваги до вчителів. Наприклад, Храм літератури – Національний університет, збудований за часів династії Лі, став першим університетом В'єтнаму. Тут досі знаходяться 82 докторські стели з іменами 1304 випускників докторських програм, які склали іспити з 1442 по 1779 рік за часів династій Ле та Мак.
Ханой також є місцем, де зосереджені унікальні матеріальні та нематеріальні культурні цінності. Згідно зі статистикою, столиця наразі налічує понад 5900 історичних та культурних реліквій, що є найбільшою кількістю в країні; включаючи один об'єкт Всесвітньої спадщини (Імператорська цитадель Тханглонг, визнана ЮНЕСКО у 2010 році), близько 21-22 особливих національних реліквій та тисячі реліквій національного та міського рівня.
Поряд зі своєю матеріальною спадщиною, Ханой також є колискою багатьох видатних нематеріальних культурних надбань. Наприклад, Ка Тру, наукова форма мистецтва, колись пов'язана з інтелектуальним життям Тханг Лонг (Ханой), була внесена ЮНЕСКО до списку нематеріальної культурної спадщини, що потребує термінової охорони, у 2009 році. Крім того, існують традиційні фестивалі, такі як фестиваль Зйонг (визнаний репрезентативною нематеріальною культурною спадщиною людства у 2010 році), фестиваль пагоди Хыонг, фестиваль Ко Лоа тощо, що відображають багате духовне життя та сильний дух спільноти народу Ханоя.
У гармонії з епохою піднесення нації.
В епоху національного прогресу Ханой вступає в нову фазу розвитку з прагненням стати столицею, яка є «культурною, цивілізованою та сучасною». Місто постійно розширює свій міський простір, сприяє цифровій трансформації, будує цифровий уряд та економіку, засновану на знаннях, зберігаючи при цьому свої тисячолітні історичні цінності. Поряд з історичними та культурними реліквіями розвиваються лінії метро, розумні міста та інноваційні центри.
Щоб створити потужний імпульс для сталого розвитку Ханоя, партія та держава видали багато важливих політик та директив з довгостроковою спрямованістю. За даними Національного управління туризму В'єтнаму, наприкінці 2025 року загальна кількість іноземних відвідувачів В'єтнаму у листопаді перевищила 19,1 мільйона, що на 20,9% більше, ніж за аналогічний період 2024 року. Це рекордно високий показник, який перевищив 18 мільйонів відвідувачів, зареєстрованих у 2019 році до пандемії Covid-19.
Сильний. (Фото: Хьонг Нгок)
В інтерв'ю репортеру газети «В'єтнамське право» доктор Нгуєн Тхі Хіеп, експерт з питань спадщини з Агентства міжнародного технічного співробітництва Expertise France (Міністерство закордонних справ Франції), заявила, що Ханой має винятковий потенціал для розвитку поглибленого культурного туризму, якщо в нього правильно та стратегічно інвестувати, причому цифрові технології відіграють ключову роль. За її словами, перш за все, необхідно сприяти науковим дослідженням, щоб точно визначити цінність кожного історичного місця та культурного простору в загальному історичному міському ландшафті Тханг Лонг – Ханой. Кожен храм і пагода – це не лише архітектурна споруда, а й сховище пам'яті громади та міської історії; тому, коли ці цінності розробляються для туризму, їх необхідно пояснювати науково, яскраво та у легкодоступній формі.
Крім того, інтеграція університетської освіти зі збереженням пам'яток є сталим підходом, оскільки створює можливості для студентів брати участь в опитуваннях, збирати матеріали та розробляти туристичні продукти, тим самим сприяючи любові до спадщини та формуючи команду майбутніх експертів. Вона також наголосила на ролі тісної координації між управлінськими установами, експертами та місцевими громадами, оскільки, коли люди беруть участь у спадщині та безпосередньо отримують від неї користь, вони стають активними учасниками збереження культурних цінностей у довгостроковій перспективі. Зокрема, вся туристична діяльність повинна йти пліч-о-пліч зі збереженням пам'яток, з оцінкою впливу та раціональним розподілом туристів, щоб уникнути перевантаження історичних місць та навколишнього середовища.
Щодо конкретних рішень, доктор Нгуєн Тхі Хіеп запропонував сприяти цифровізації об'єктів спадщини та створювати інтелектуальні платформи пошуку та враження, такі як мобільний додаток Hanoi Heritage (H-Heritage) та інтерактивна система карт. Ця модель все ще є новою у В'єтнамі та рідкісною у світі, дозволяючи туристам отримувати доступ до наукової, багатомовної інформації з тем, характерних для в'єтнамської культури, безпосередньо у місці призначення. Крім того, Ханой міг би розробляти туристичні продукти на основі сезонних фестивалів, традиційних ремесел, міських історій або історичних постатей, поєднуючи звук, зображення, враження на місці з технологією штучного інтелекту, допомагаючи туристам «супроводжувати спадщину» у яскравому потоці історії.
Ці продукти повинні бути гнучко розроблені для різних цільових груп, від масових туристів та поглиблених дослідників до студентів, тим самим забезпечуючи повну передачу цінностей спадщини, водночас надаючи надійне джерело академічних матеріалів для досліджень та освіти.
Джерело: https://baophapluat.vn/ha-noi-oi-mot-trai-tim-hong.html
Коментар (0)