У найстарішому храмі Тхань Хоа зберігається пара паличок для їжі, що використовуються для перевірки отрути, та стародавня кам'яна тарілочка ( відео : Тхань Тунг).
Храм Ле Хоан, особлива національна історична пам'ятка, розташований у селі Чунг Лап, комуна Суан Лап, провінція Тхань Хоа . Це місце поклоніння імператору Ле Дай Ханю (ім'я Ле Хоан) та його батькові, матері, дружині та синові.
Згідно з історичними записами, Ле Хоан народився у році Тан Су (941). Після допомоги Дінь Тьєн Хоангу у придушенні повстання 12 воєначальників та досягнення багатьох заслуг, у році Тан Муй (971) його було призначено генералом Десяти Шляхів.
У рік правління К'ї Мао (979), ще до початку заворушень при дворі династії Дінь, Ле Хоан очолив народ, щоб розгромити армію Сун, що загарбала країну, та забезпечити безпеку кордону. У рік правління Кань Тхіна (980) він зійшов на престол як імператор, прийнявши ім'я Тхьєн Фук, започаткувавши славну Ранню династію Ле (980-1009).
За часів правління Ле Дай Ханя було проведено багато важливих реформ. На 3-й рік правління Тхьєнфука (982) король скасував північні мідні монети та викарбував монети Тхьєнфука – першу широко розповсюджену валюту нашої країни. Він також відкрив такі комерційні центри, як Чионг Єн, Тонг Дінь та Лонг Б'єн. Окрім військових та дипломатичних досягнень, король також зосередився на розвитку сільського господарства та дрібних галузей промисловості, таких як ковальство, гончарство та шовкоткацтво.
Імператор Ле Дай Хань помер у році Ат Ті (1005) у стародавній столиці Хоалу, Нінь Бінь, у віці 65 років після 24 років правління. Щоб увічнити його внесок, жителі села Чунг Лап збудували невеликий храм з бамбука та листя на землі, де колись жили король та його мати. За часів правління короля Лі Тхай То храм був перебудований, а в епоху Хон Дик (1442-1497) за правління короля Ле Тхань Тонга храм був побудований у масштабах, які він має сьогодні.
За словами представників культури комуни Суанлап, храм Ле Хоан може похвалитися найстарішим архітектурним стилем у Тхань Хоа, а головний храм побудований у стилі «внутрішній двір, зовнішня огорожа». Однак дві довгі будівлі з обох боків, що утворюють ієрогліф «Куок» (що означає «нація»), були розібрані, залишивши лише ієрогліф «Конг» (що означає «робота» або «праця»), що складається з трьох секцій: передньої зали, середньої зали та задньої зали.
Головні ворота, що ведуть до храму Ле Хоан, мають чотири зелені кам'яні колони, увінчані міфічними істотами (Нге).
Церемоніальна брама храму Ле Хоан залишилася відносно неушкодженою, з її конструкцією з трьох прольотів, двох крил, чотирьох ферм та дванадцяти дерев'яних колон. Ворота, що базуються на головній балці, були відремонтовані в 1921 році (за часів правління Кхай Діня з династії Нгуєн).
У храмі, присвяченому королю Ле Дай Ханю, у центральній залі на видному місці височіє велика позолочена табличка з написом «Тхань Мінь» (Яскравий король).
Бронзова статуя короля Ле Дай Ханя розміщена в центрі задньої зали.
У задній залі також розташовані вівтарі, присвячені королеві-матері Данг Тхі (матері короля), королю Ле Мічу з родини Чуонг Хунг (батькові короля), королю Ле Лонг Діню (його синові) та королеві-матері Дуонг Ван Нга (дружині короля).
Храм був збудований із залізного дерева, з черепичним дахом, а на стінах, балках та кроквах прикрашений безліччю вигадливо різьблених візерунків.
Храм, присвячений королю Ле Дай Ханю, досі зберігає багато артефактів, що мають велику історичну та культурну цінність, такі як королівські укази, едикти, двовір'я, великі написи, вівтарі для пахощів, святилища, статуї, глеки та стародавні чаші. Особливої уваги заслуговують кам'яна тарілка (нефритова тарілка) та пара стародавніх паличок для їжі, виготовлених зі сплаву.
Згідно з документами Народного комітету комуни Сюаньлап, ця нефритова тарілка була подарунком династії Сун династії Ле. На внутрішній стороні тарілки вигравірувано два рядки китайських ієрогліфів: «Шматок снігу в Цзяннані. Дорогоцінний скарб навіки» разом із печаткою.
Пан Хоанг Хунг, голова Історично-наукової асоціації Тхо Суань - Єн Дінь (Тхань Хоа), зазначив, що це рідкісні артефакти, що мають історичну та культурну цінність. Нефритову тарілку можна датувати періодом (981-1005), а палички для їжі зі сплаву використовувалися королем для перевірки їжі на отруту. Наразі, через побоювання щодо крадіжок, ці цінні артефакти суворо зберігаються в штаб-квартирі Народного комітету комуни Суаньлап.
На території храму Ле Хоан також є дві стародавні стели, встановлені на початку 17 століття.
Перша стела, встановлена на другому році правління Хоангдіня (1602) за часів правління короля Ле Кінь Тонга, свідчить про те, що на 15-му році правління Хонг Дика (1484) король Ле Тхань Тонг подарував селу Чунг Лап 67 акрів рисових полів для використання в богослужіннях у храмі короля Ле Дай Ханя.
Друга стела, встановлена на 8-й рік правління Вінь То (1626) з нагоди реконструкції храму, розповідає легенду про пані Данг Тхі, яка народила короля, і про те, що сходження Ле Хоана на престол відбулося згідно з волею небес та бажаннями народу.
Розташування храму Ле Хоан, особливої національної історичної пам'ятки (Фото: Google Maps).
Фестиваль храму Ле Хоан триває протягом чотирьох днів, з 6 по 9 березня за місячним календарем щороку.
Під час фестивалю буде масштабно відтворено образ військового табору часів ранньої династії Ле, багатий на історичні деталі. Крім того, для розваги місцевих жителів та туристів буде організовано багато народних ігор та вистав, а також інші спортивні заходи, такі як традиційна боротьба, волейбол, шахи, перетягування каната та змагання з випікання коржів у формі грабель.
Примітно, що фестиваль також включає традиційну церемонію приготування рисових коржів, які підносять королю.
Джерело: https://dantri.com.vn/du-lich/ngoi-den-co-co-doi-dua-thu-doc-va-dia-da-co-20260321161934496.htm
Коментар (0)