Збереження ремесла срібних справ у селі Чам.

У самому серці села Бау Трук Чам, відомого своїм традиційним гончарством, живе родина, яка протягом трьох поколінь тихо зберігає ремесло срібних справ. На відміну від галасливих гончарних печей, що горять день і ніч, це срібне ремесло тут непохитно сприяє збереженню культурної ідентичності та вірувань народу Чам і забезпечує стабільний дохід.

Ремісничий магазин Данг Тхі Мі Трам (село Бау Трук, комуна Нінь Фуок, провінція Кханьхоа ), а також традиційні срібні вироби ручної роботи народу чам. (Фото: НГУЄН ТРУНГ)

Ці вироби в основному виготовляються для духовних ритуалів, церемоній дорослішання та інших самобутніх культурних заходів народу Чам.

Майже півстоліття збереження ремесла предків.

На початку червня ми відвідали дім ремісника Данг Тхі Мі Трама (село Бау Трук, комуна Нінь Фуок, провінція Кханьхоа), одне з небагатьох господарств, де досі зберігається традиційне ручне гравіювання срібла народу чам.

У невеликому будинку, який служить одночасно житловим приміщенням і майстернею, під вмілими руками майстрів листи металу поступово набувають форми в унікальні вироби з вигадливими візерунками, що несуть характерний слід культури Чам.

За словами майстрині Данг Тхі Мі Трам, ремесло гравірування срібла передається в її родині за традицією «від батька до доньки». Її батько, майстер Данг Джао Чук, передав техніку виготовлення своїй доньці. Потім вона продовжила ремесло своєму чоловікові, двом донькам та кільком іншим родичам, щоб зберегти традицію. Майже півстоліття її родина вважається єдиною родиною в селі Бау Трук, яка зберігає це традиційне ремесло.

За словами пані Трам, щоб стати вправним срібним майстром, потрібен не лише талант, а й наполегливість і пристрасть до ремесла. Кожен виріб проходить багато складних етапів, від формування та формування металу до різьблення візерунків.

Майстри повинні виконувати кожну деталь точно та віддано, щоб створювати красиві, довговічні вироби, які заслужать довіру клієнтів.

Найскладнішою частиною є процес різьблення. Майстер повинен інтенсивно зосередитися, ретельно виконуючи кожну лінію з відданістю, створюючи такі мотиви, як дракони, фенікси, стилізовані квіти та листя або характерні культурні символи народу чам, щоб створювати красиві, довговічні вироби, які заслужать довіру клієнтів.

Пані Кінь Тхі Монг Нгунг, одна з двох дочок ремісника Мі Трама, вважається в її родині такою, що має багато якостей для продовження традиційного ремесла.

За своїм зношеним робочим столом пані Нгунг ретельно доводить до досконалості кожну дрібницю своїх виробів. Робота може здаватися простою, але вона вимагає надзвичайної зосередженості та високого ступеня точності.

Пані Кінь Тхі Монг Нгунг, одна з двох дочок ремісника Мі Трама, вважається в її родині такою, що має багато якостей для продовження традиційного ремесла.

Пані Нґонг згадала перші дні навчання ремеслу, які були сповнені труднощів. Навіть невелика помилка могла зіпсувати виріб і вимагати початку всього спочатку.

«Коли я вперше почала вивчати це ремесло, я зіпсувала чимало виробів і багато разів відчувала зневіру. Але оскільки я хотіла зберегти традиційне ремесло своєї родини, я наполегливо продовжувала. З усіх кроків різьблення візерунків є найскладнішим; для його опанування потрібні багато років практики», – поділилася пані Нгунг.

Збереження пам'яті та культурних цінностей громади.

За словами пана Данг Чі К'єта, секретаря партійного відділення села Бау Трук, завдяки ремеслу гравірування срібла родина ремісника Данг Тхі Мі Трама має стабільний дохід, виховує своїх дітей до дорослого віку та продовжує робити позитивний внесок у місцеву громаду. Що ще важливіше, вони допомагають зберегти традиційне ремесло, яке знаходиться під загрозою зникнення.

Протягом багатьох років відданості ремеслу, родина пані Мі Трам виготовила тисячі виробів, що обслуговують народ Чам у Кханьхоа, Ламдонгу та багатьох інших місцевостях. Серед популярних виробів – контейнери для вапна, чашки для води, підноси для бетелю, коробки для бетелю, тримачі для бетелю, плювальниці та багато інших предметів, що використовуються в традиційних церемоніях. Залежно від типу виробу, ціни коливаються від 100 000 донгів до мільйонів донгів.

Раніше ці вироби виготовлялися повністю з чистого срібла, але через зростання ціни на срібло багато виробів були замінені алюмінієм або міддю, щоб пристосуватися до економічних умов людей. Хоча матеріал змінився, ремісники все ще зберігають традиційні візерунки та культурні цінності народу чам, які вирізьблені на виробах.

Через зростання цін на чисте срібло, ремісники зараз використовують алюміній або мідь для створення виробів, які відповідають економічним умовам людей. Хоча матеріали змінилися, ремісники все ще зберігають традиційні візерунки та культурні цінності культури чам, вирізьблені на виробах.

Для родини ремісників Данг Тхі Мі Трам гравірування срібла є одночасно засобом до існування та способом збереження культурної пам'яті громади, підтримуючи традиційні цінності, що передаються з покоління в покоління народу Чам.

Серед метушні сучасного життя та появи багатьох нових професій ритмічний звук молотків у маленькому будинку в селі Бау Трук досі лунає щодня, що свідчить про наполегливість ремісників, які прагнуть зберегти своє ремесло предків. Вони тихо зберігають унікальну культурну спадщину народу чам, не даючи їй зникнути з плином часу.

Нгуєн Трунг-Нгок Тхієн

Джерело: https://nhandan.vn/giu-lua-nghe-cham-bac-o-lang-cham-post966483.html