Модель перенесення традиційної в'єтнамської опери (хат бой) у бари тестується вже понад рік і викликає неоднозначні реакції. Однак, під час нещодавнього свята 2 вересня виконання хат бой у барах офіційно стало професійним, від організації та розробки сценарію до виконання та взаємодії. Щойно інформацію було офіційно оголошено, кількість відвідувачів барів різко зросла, і багато барів були повністю заповнені протягом кількох днів поспіль.
Як вид мистецтва, пов'язаний з храмами та святилищами, а також з духовно значущими подіями, такими як фестиваль Кьєн або вистави у офіційних театрах, впровадження традиційної в'єтнамської опери (хат бой) у суто розважальні заклади, такі як бари, викликало занепокоєння у багатьох: чи втратить вона свою притаманну «священність»? У відповідь на це питання багато дослідників культури відверто заявили, що саме шанобливість аудиторії створює «священність» хат бой, а не простір для вистави. Суть хат бой — це перформанс, тобто він має бути орієнтований на аудиторію, відповідно адаптуючись до простору та аудиторії. У храмах і святилищах хат бой дотримується традиційних ритуальних стандартів. У театрах хат бой пропонує повноцінне та вичерпне виконання. А у відкритих просторах, таких як тротуари, парки, школи та магазини, хат бой досягає публіки завдяки своїй доступності, легкості прослуховування та доступності. Поява традиційної в'єтнамської опери в барах або на відкритих культурних заходах не применшує її основної цінності; навпаки, вона підтверджує її сучасну життєву силу.
Питання «збереження» та «розвитку» завжди йдуть пліч-о-пліч в історії традиційної культури. «Збереження» допомагає сучасним людям встановити свою ідентичність, зв’язатися зі своїми предками та зберегти старі звичаї посеред потоку глобалізації. Однак без «розвитку», адаптації та трансформації до часу традиційна культурна спадщина ризикує стати ізольованою та поступово втратити свою основу. Тому традиційні форми мистецтва, такі як *hat boi* (в’єтнамська класична опера), повинні адаптуватися та знайти своє місце в сучасному житті – природно, на основі розуміння та поваги до їхніх основних цінностей.
Протягом багатьох років музеї та культурні простори Хошиміна регулярно організовують вистави уривків, семінари та знайомства з традиційними видами мистецтва для молодої аудиторії. Яскравим прикладом є жанр традиційної народної музики, який виник з виступів після роботи на верандах та пристанях на березі річки, а зараз виконується в кафе та ресторанах. Це чітко демонструє адаптивність та здатність культурної спадщини йти в ногу з сучасним життям.
Потрібно глибше розглянути питання про те, чи варто змінювати простори для практики певної культурної спадщини: як забезпечити, щоб кожне нововведення та розширення простору ґрунтувалося на знаннях та почутті відповідальності за спадщину. Ми не повинні «оформлювати» традицію як незмінну форму, але й не можемо довільно «оновлювати» спадщину, щоб гнатися за швидкоплинними тенденціями. Важливо, щоб кожен крок був спрямований на подвійну мету: захист ідентичності та плекання сучасної життєздатності культурної спадщини.
З цієї точки зору, перенесення традиційної в'єтнамської опери (хат бой) у бари — це не просто експеримент з виступу, а й урок того, як збереження можна поєднати з розвитком. Це показує, що якщо ми спиратимемося на ґрунтовне розуміння та невід'ємну цінність цієї форми мистецтва, ми можемо перетворити сучасні простори на «стартовий майданчик» для традиційної спадщини. І саме молода публіка, яка може здаватися незнайомою з хат бой, стане новою силою для збереження та продовження цієї унікальної форми мистецтва.
Джерело: https://www.sggp.org.vn/hat-boi-o-quan-bar-post815151.html






Коментар (0)