Відклавши навчання, я відгукнувся на поклик батьківщини.
У своєму будинку в Гамлеті 3, комуна Ан Б'єн (провінція Анзянг ), пан Нгуєн Куок Су досі дбайливо зберігає пам'ятні речі з воєнних часів. Щоразу, коли він розповідає про свій час добровольчої молоді, очі ветерана світяться, сповнені гордості та незабутніх спогадів.
Колишній член Молодіжного добровольчого корпусу Нгуєн Куок Су згадує дні, коли вони засипали вирви від бомб та розчищали шляхи для наступу військ .
Він народився в районі Ле Туй, провінція Куанг Бінь (раніше), регіоні, багатому на революційні традиції. Його батько був партизанським бійцем під час опору американцям. Ця сімейна традиція прищепила вісімнадцятирічному студенту бажання зробити свій внесок у розвиток своєї країни.
На початку 1975 року, навчаючись у 8-му класі, він вирішив призупинити навчання, щоб стати волонтером у Молодіжному добровольчому корпусі. «У той час я думав лише про те, що Південь ось-ось буде звільнено, і я мав зробити свій внесок. Почувши новини про війну по маленькому радіо, всі прагнули піти», – згадував пан Су.
Дні, проведені на стежці Чионгшон та на полі бою Куангчі, були суцільними труднощами. Робота підрозділу полягала в засипанні вирв від бомб, розчищенні поля бою та відкритті доріг для маршу військ. Посеред величезного лісу табори були лише тимчасово зведені під пологом дерев. Вночі навколо спальних місць повзали отруйні змії. Їжа складалася переважно з сухих пайків, рисових кульок та джерельної води. Вони не наважувалися розводити багаття, щоб зварити рис, боячись, що дим стане мішенню для ворожих літаків.
«Найважче було малярію. Ми по черзі доглядали за ними, ліків було мало, а здорові допомагали слабким. Проте ніхто й не думав здаватися», – розповідав він.
У день возз'єднання країни багато людей повернулися до рідних міст, але він продовжував залишатися в цитаделі Куангчі до 1976 року, щоб розмінувати, копати канали та будувати іригаційні системи для відновлення виробництва. У 1977 році він вступив до лав армії та продовжував брати участь у камбоджійських боях.
Після відновлення миру він переїхав до Кієнзянг (нині Анзянг) у 1981 році. Його солдатські якості залишилися з ним у повсякденному житті. Він багато років служив секретарем партійного відділення, головою села, а зараз є головою Асоціації ветеранів та відділення Червоного Хреста в Гамлеті 3. Пан Су сказав: «У минулому ми боролися з ворогом, щоб люди могли жити в мирі. Зараз допомога людям у веденні бізнесу та виході з бідності – це також спосіб продовжувати робити свій внесок».
Плечі шістнадцятирічного юнака під бомбардувальним дощем.
У будинку вдячності, подарованому їй державою у 2015 році, пані Куач Тхі Нга , яка мешкає в селі Донг Куй, комуна Ан Б'єн, ніжно перегортає сторінки своїх спогадів про шістнадцятий рік життя.
У 1966 році молода дівчина з провінції Камау разом з кількома друзями вирішила покинути рідне місто та приєднатися до Молодіжних волонтерських сил. Деякі з тих, хто викладав, навіть відклали все, щоб відповісти на заклик своєї країни. «Офіцери побачили, що я надто молода, і боялися, що я не зможу витримати малярію у східних джунглях, тому вони заохочували мене залишитися, але я була рішуче налаштована піти», – розповідала пані Нга.
Пані Куач Тхі Нга була рада вітати молодь з комуни Ан Б'єн, яка відвідала її.
Її підрозділ йшов пішки місяць і двадцять сім днів, перш ніж досяг поля бою. Густі джунглі були не тільки сповнені бомб і куль, але й страждали від постійної малярії. Волосся випадало, люди блідли, і багато товаришів захворіли, навіть не встигнувши зустрітися з ворогом.
Діючи переважно в Тайніні, Біньзионзі та Кучі, вона та її товариші жили в підземних тунелях та глибоких бункерах. У деяких місцях не було води; рано-вранці їм доводилося збирати дощову воду, зібрану в слідах буйволів, додавати хімікати для її фільтрації, і лише потім наважувалися кип'ятити її для пиття. Вночі вони спали лише в гамаках та невеликих брезентах. Якщо їх не розтягнути належним чином, дощова вода просочуватися по стовбурах дерев прямо в гамаки, залишаючи їх вологими та холодними всю ніч.
Обов'язки пані Нги включали перевезення рису, боєприпасів та поранених солдатів. Кожної поїздки її худі плечі несли близько 20 кг припасів, долаючи джунглі вдень і вночі. Найбільше вона пам'ятає ті моменти, коли несла поранених під бомбардуваннями.
«Наказ був не допускати повторного поранення поранених. Іноді, коли падали снаряди, ми лягали на поранених, щоб захистити їх власними тілами», – розповідала вона тремтячим голосом.
«Запобігання повторному пораненню поранених солдатів було обов’язком молоді-волонтера в ті часи», – розповіла пані Нга.
Є спогади, які можна знайти не в медалях, а в мелодіях, що супроводжували юність. Пані Нга розповіла, що під час ночівлі відпочинку в лісі, після дня перенесення боєприпасів або догляду за пораненими солдатами, молоді волонтери співали.
Навіть зараз пані Нга пам’ятає мелодію пісні «Молоді волонтери» композитора Фан Хюїнь Дьєу. Щоразу, коли вона наспівує слова про волю долати гори та перетинати річки, а також про рішучість прокладати шлях, вона відчуває, ніби вся її молодість повертається до неї. «Тоді прослуховування будь-якої пісні давало мені більше сил. Я просто співала та продовжувала рухатися, забуваючи про втому та страх», – згадує пані Нга з посмішкою.
Війна також завдала їй непоправних втрат. Її батько був солдатом В'єтміня, який загинув у 1954 році. Протягом років опору вона та її молодший брат билися разом на полі бою, не знаючи, чи інший ще живий, чи вже помер.
Однак, коли пані Нга запитали, чи шкодує вона про те, що присвятила свою молодість війні, вона похитала головою. «Якби я могла вибирати ще раз, я б все одно пішла. Завдяки тим, хто загинув, у нашій країні сьогодні мир». Зараз, у похилому віці та з погіршенням здоров’я, вона все ще обробляє свої поля та сади з дітьми та онуками, живучи простим життям, як і будь-який інший фермер.
Бомби та кулі відійшли в минуле, ліси Чионгшону знову зелені, а стародавня цитадель Куангчі вкрита квітами та травою. Лише спогади колишніх молодих волонтерів залишаються недоторканими, немов тліюче вогнище, нагадуючи сучасному поколінню, що мир ніколи не приходив природним шляхом. Він є результатом жертв, принесених молоддю, потом, сльозами та кров’ю незліченних простих людей, таких як пан Нгуєн Куок Су та пані Куач Тхі Нга.
Джерело: https://baoangiang.com.vn/hoa-lua-con-trong-mat-nguoi-xua-a491151.html
