На сцені розквітають весняні квіти.

Традиційні народні танці, що виконуються з традиційним реквізитом, демонструють культурну глибину та самобутність регіону В'єтбак.

Для в'єтнамців весна — це не лише перехід пір року, а й час нових починань, відродження та надії. У цьому культурному контексті танець здавна був унікальною формою вираження, де емоції, прагнення та краса життя підносяться рухами людського тіла.

Весна: джерело натхнення для танцюриста

У рисоводчій сільськогосподарській культурі весна асоціюється з місячним Новим роком, фестивалями та початком нового виробничого циклу на полях. Тому весна завжди є багатим джерелом натхнення для танцюристів – тих, хто займається своїм ремеслом з тонкою чутливістю до ритму життя громади.

Заслужений артист Хоанг Тхієн Тук, завідувач кафедри танцю та театру Коледжу культури та мистецтв В'єт Бак, який багато років займається цією професією як актор, викладач, хореограф та генеральний директор, поділився: «Весна – це пора року, яка надихає митців. Це також час багатьох виступів, що дає як хореографам, так і акторам багато творчих можливостей. Танці на початку весни – це прекрасний спогад, який дозволяє митцю насолоджуватися, розквітати та поширювати це відчуття розквіту серед глядачів».

Мова тіла м'яка та граціозна у надзвичайно експресивному танцювальному виконанні.

Щороку, з кінця зими до початку весни, заслужений артист Хоанг Тхьєн Тук вступає в напружений період. Репетиції, репетиції програм та виступи йдуть одне за одним майже без перерви, але саме тоді він найбільше енергії присвячує творчості.

Наразі він зосереджується на двох роботах із абсолютно різними стилями: танцювальному виступі для Поетичної ночі Фестивалю ліхтарів 2026 року, що вимагає глибокого споглядання та стриманості в рухах для підтримки поетичних емоцій; та виступі на Весняному фестивалі комуни Тан Куонг, натхненному ароматом весняного чаю, з яскравими кольорами та ритмами, спрямованому на оспівування краси його батьківщини.

У кожному просторі для виступів весна проявляється у своїх унікальних нюансах, але всі вони мають спільну мету: поширення краси та плекання віри в життя.

З давніх часів танець був присутній на весняних святах, святах врожаю та народних гуляннях як невід'ємна частина життя громади. Ці колективні танці та синхронізовані рухи не лише розважають, а й передають надію на щедрий врожай, процвітаюче життя та мир.

З часом мистецтво танцю еволюціонувало від простих народних танців до професійних театральних постановок, проте його основний дух залишився незмінним: оспівування життя, шанування людської краси та вселення віри в майбутнє.

На відміну від музики чи живопису, танець використовує саме людське тіло як засіб вираження. Тож як можна яскраво втілити на сцені абстрактне поняття, таке як весна?

За словами заслуженого художника Хоанг Тхієн Тука: «Щоб виразити весну в танці, потрібне гармонійне поєднання багатьох елементів, від сценарію та музики до освітлення та костюмів, але найважливішими є бачення хореографа та емоції танцюриста. Якщо хореограф хоче, щоб глядачі відчули розпускання та цвітіння персикової квітки, він повинен організувати рухи так, щоб глядачі могли це «побачити». Танцюрист — це той, хто передає думки та творчі наміри хореографа глядачам».

Поділяючи таку ж точку зору, хореограф Лу Фонг Лан, заступник голови правління Центру виконавських мистецтв В'єтнамського національного театру опери та балету, вважає, що весняні танці повинні, перш за все, створювати враження за допомогою образів та руху. Він поділився: «Обличчя танцюристів сповнені надії, їхні рухи передають віру. Колективні формування можуть викликати образи квітучих квітів та розливу життєвої сили. Ритм жвавий, але все ж потребує миті спокою, щоб глядачі його відчули».

У Весняному танці образи квітучих квітів, ластівок, молодих пагонів та ніжного вітерцю перетворюються на м’які, граціозні рухи. Руки можуть бути схожі на ніжні пелюстки квітів, ноги можуть обертатися, як цикл природи, а рухи, спрямовані вгору, виражають бурхливу життєву силу та людське прагнення до прогресу.

Костюми часто мають яскраві кольори, що поєднуються з веселою та життєрадісною музикою, створюючи гармонійний та емоційно насичений загальний ефект.

Танцювальний виступ був ретельно поставлений, поєднуючи групові формації та видовищну проєкцію.

Весняний танець у культурному житті етнічних груп у Тай Нгуєн

Тай Нгуєн — це край, де сходяться багато етнічних груп, таких як тай, нунг, дао та сан чай, кожна з яких має свої власні танці, пов'язані з їхнім життям та весняними святами. У традиційних святах, особливо у святі Лонг Тонг — новорічному святі посадки рису народів тай та нунг — танці завжди відіграють центральну роль, створюючи яскраву та жваву атмосферу.

У фестивальному просторі виконуються танці левів, танці бойових мистецтв, танці зі списами, танці на човнах та танці, що імітують посадку та сівбу рису, як благословення на рік сприятливої погоди. Жінки виконують танець посадки рису швидкими та граціозними рухами, як святкову розвагу, так і як спосіб висловити свою надію на рясний урожай.

За словами заслуженого художника Хоанг Тхьєн Тука, відмінна риса весняного танцю Тхай Нгуєн полягає в унікальних характеристиках кожної етнічної групи. Художник Тхьєн Тук наголосив: «Просто дивлячись на ритм, костюми та пози, глядачі можуть розпізнати, до якої етнічної групи вона належить. Наприклад, танець Так Сінь народу Сан Чай має дуже характерні ритми, рухи та костюми. Це те, що хореографи повинні зберегти під час постановки, щоб повністю передати красу етнічної ідентичності».

Одним із найрепрезентативніших весняних танців, який вразив хореографа Лу Фонг Лана, була «Весна в селі Хмонг» народного артиста Чу Тхуї Куїня, яка отримала високі оцінки та нагороди на національних танцювальних фестивалях. Хореограф Лу Фонг Лан згадував: «У танці беруть участь чоловічі та жіночі пари, у виконанні бруски для грошей, хустки та традиційні костюми. Ритм швидкий, сильний і радісний, що відображає юнацьку енергію хлопців та грацію етнічних дівчат».

Пан Лу Фонг Лан також додав: «У минулому танці були переважно жвавими та веселими, і часто виконувалися окремо. Сьогодні хореографія співу та танцю поєднує різноманітні та барвисті елементи, приваблюючи глядачів різного віку».

Поряд з розвитком суспільного життя, весняні танці в Тхай Нгуєні також постійно розвивалися та впроваджували інновації. Окрім збереження традиційних танців, багато хореографів сміливо впроваджували сучасні елементи у свої постановки, поєднуючи танець і спів, народні матеріали із сучасною виконавською мовою, створюючи барвисті програми, що підходять для широкого кола аудиторії. Серед визначних прикладів можна назвати такі вистави, як «Xam Xuan Chuc Phuc» та «Du Xuan» В'єтнамського національного театру опери та балету.

Коледж культури та мистецтв В'єт Бак, колиска художньої освіти в північному гірському регіоні, відіграє вирішальну роль у збереженні та розвитку танцювального мистецтва в Тхай Нгуєні. Протягом багатьох поколінь школа підготувала команду художників і танцюристів, які служать художнім трупам і місцевому культурному життю.

Щовесни студенти танцювального відділу беруть участь у виступах на новорічних мистецьких програмах та весняних фестивалях у Тхай Нгуєні та сусідніх населених пунктах, сприяючи знайомству громадськості з мистецтвом танцю.

Сценічний простір відтворює сільське життя через образи та рухи танцю.

У сучасному контексті інтеграції багатьом хореографам вдалося успішно поєднати традиції та сучасність. Вони зберігають дух і значення традиційних весняних танців, але впроваджують інновації у виконавських техніках, використовуючи сучасне освітлення та сценічні технології для створення вражаючих танцювальних робіт, які приваблюють молоду аудиторію.

Для подальшого розвитку мистецтва весняного танцю необхідні скоординовані зусилля всіх рівнів влади, навчальних закладів мистецтва та громади. Збереження традиційних фестивалів, підтримка колективів народного танцю, інвестування в художню підготовку та створення можливостей для молодих митців – все це важливі кроки.

Щовесни ці яскраві танці продовжують виконуватися як свято життя, як благословення на процвітаючий і мирний новий рік і як нагадування про прекрасні культурні традиції, передані нашими предками.

Джерело: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202602/hoa-xuan-no-tren-san-khau-d2730b5/