Фестиваль бичачих перегонів на пагоді Ро

10-й фестиваль перегонів биків Чуа Ро у 2024 році відбувся 8 вересня. Це унікальна культурна особливість кхмерського етнічного народу в регіоні Бей Нуї провінції Анзянг , яка щорічно відзначається під час фестивалю Сене Долта.

У 10-му фестивалі перегонів волів Чуа Ро у 2024 році візьмуть участь 24 видатні пари волів, що належать кхмерському народу з району Трі Тон та міста Тінь Б'єн провінції Анзянг. Фото: Конг Мао - TTXVN.

У 10-му фестивалі перегонів волів Чуа Ро у 2024 році взяли участь 24 видатні пари волів від кхмерського народу з району Трі Тон та міста Тінь Б'єн провінції Анзянг. Фестиваль привабив велику кількість місцевих жителів та туристів з усіх провінцій та міст, щоб подивитися та вболівати, створюючи жваву та галасливу атмосферу, яка сприяла етнічній єдності.

З самого ранку десятки тисяч туристів та місцевих жителів різного віку стікалися, щоб подивитися на цю подію. Усі намагалися прибути раніше, щоб вибрати гарне місце для спостереження. Це також була можливість для відвідувачів зблизька та здалеку насолодитися стравами регіону затоки Нуй в Анзянгу. Зокрема, фестиваль бичачих перегонів Чуа Ро привабив сотні фотографів та репортерів з вітчизняних та міжнародних ЗМІ, щоб взяти участь, зануритися в атмосферу фестивалю та відкрити для себе красу регіону затоки Нуй в Анзянгу.

Організаційний комітет вручає пам'ятні прапори власникам биків, які візьмуть участь у 10-му фестивалі перегонів биків Чу Ро у 2024 році. Фото: Конг Мао - VNA

Власники ретельно доглядають за волами, використовуючи власні секретні техніки, а волочильники тренуються місяцями, щоб виграти головний приз. Перед перегонами власники жеребкують, щоб визначити, які воли йдуть першими, а які другими; зазвичай друга пара має перевагу. Якщо під час раунду криків воли з'їжджають зі стежки або наступають на борону (дерев'яна дошка шириною 30 см і довжиною 90 см із зубцями борони знизу) волів попереду, вони дискваліфікуються. Однак у раунді випуску волам потрібно лише наступити на борону волів попереду, щоб перемогти, тоді як волочильник повинен залишатися на ногах; якщо вони падають або їх скидають з борони під час перегонів, вони вважаються програвшими.

Беручи участь у змаганнях, дві пари волів змагатимуться у форматі одного раунду з вигуками та одного раунду з випусканням («раунд з вигуками» – це раунд, у якому воли ознайомлюються з іподромом та демонструють майстерність ведучих волів; «раунд з випусканням» – коли суддя дає сигнал, ведучі волів використовують «кса-лул» (круглий шматок дерева діаметром близько 3 см з гострим цвяхом на кінці), щоб штовхати задні кінцівки своїх двох волів, змушуючи їх напружувати всі сили, щоб добігти до фінішу. Пара волів-переможців пройде до наступного раунду. Пара-чемпіон повинна взяти участь у всіх раундах та виключити кожного безпосереднього конкурента.

Від початку до кінця святкова атмосфера була сповнена оплесків, вітань та підбадьорення пар волів, які запекло боролися за фінішну пряму. У зоні перегонів вода з рисових полів бризкалася під час захопливих перегонів, а захоплені вигуки робили фестиваль ще жвавішим, яскравішим та захопливішим.

Пари волів мчать до фінішної прямої. Фото: Цун Мао - VNA.

Пан Чау Хунл (комуна Ан Ку, місто Тінь Б'єн) сказав, що під час участі у фестивалі перегонів биків етнічної групи кхмерів власники биків та «вершники на биках» не переймаються призом, виграшем чи програшем; головне — це весело провести час та зміцнити зв'язки дружби між різними етнічними групами.

За словами кхмерського народу регіону Бей Нуї в провінції Анзянг, перегони з биками мають особливе значення. Пару биків, які щороку виграють головний приз, ретельно доглядають їхні власники, щоб вони могли знову взяти участь у перегонах наступного року. Бики-переможці не лише приносять гордість своїм власникам, але й радість і силу всьому селу, надихаючи їх на досягнення успіху в інших сферах. Здорові бики сильні та витривалі, чудово орають, полегшують посадку для селян і призводять до рясного врожаю, забезпечуючи процвітання громади.

Пари волів запекло змагалися у випускному раунді, маючи на меті досягти найкращого результату. Фото: Цун Мао - VNA

Невідомо, коли виник фестиваль бичачих перегонів, але, за словами старійшин регіону Бей Нуй провінції Анзянг, у давнину, під час сезону посадки рису, багато кхмерських фермерів із сіл і хуторів приводили своїх биків орати поля кхмерських храмів, ця практика називалася «молитва за заслуги». Після оранки вони спонукали своїх биків до «перегонів», щоб побачити, яка пара биків швидша та сильніша. Ченці та жерці, бачачи це, організовували захід (як судді), пропонуючи приз: пара биків, яка добре орала та швидко бігла, отримувала «Катху» (дзвіночок, який носили на шиї бика). Наступного року вони продовжували орати землю храму, і з того часу бичачі перегони в Бей Нуй стали щорічним традиційним фестивалем кхмерського народу в провінції Анзянг.

У 2016 році фестиваль бичачих перегонів у Бай Нуй Анзянг був визнаний Міністерством культури, спорту та туризму національною нематеріальною культурною спадщиною. Це одна з визначних культурних та спортивних подій провінції Анзянг протягом багатьох років, яку по черзі проводять район Трі Тон та місто Тінь Б'єн, приваблюючи велику кількість місцевих та іноземних туристів, які бажають подивитися на бичачі перегони та насолодитися прекрасними краєвидами містичного регіону Тхат Сон.

Пари волів запекло змагалися у випускному раунді, маючи на меті досягти найкращого результату. Фото: Цун Мао - VNA

За словами пана Хьюїнь Тхань Хая, заступника голови Народного комітету комуни Ан Ку (місто Тінь Б'єн), фестиваль перегонів биків Чуа Ро зокрема, та фестиваль перегонів биків кхмерського народу в регіоні Бей Нуй Анзянг загалом, вийшов за межі традиційного виду спорту кхмерського народу в гірських районах Південного В'єтнаму, ставши «душею», яка додає блиску красі регіону Бей Нуй Анзянг.

«Фестиваль бичачих перегонів — це не просто змагання биків один з одним; це стало унікальним звичаєм і віруванням кхмерського народу під час щорічного фестивалю Сене Долта. Фестиваль не лише пов’язаний зі звичаєм молитися за сприятливу погоду, щедрий врожай і більш заможне життя, але й відображає захоплений дух кхмерського народу, перетворюючи фестиваль на майданчик, місце для насолоди культурою та відкриття цінних етнічних традицій, сприяючи розвитку прекрасних і гуманних почуттів спільноти», — наголосив Хюїнь Тхань Хай, заступник голови Народного комітету комуни Ан Ку.

Це також форма освіти, пропаганди та передачі майбутнім поколінням ідеології солідарності, безкорисливої ​​участі в праці та зміцнення людських зв'язків.

Конг Мао (VNA)

Джерело: https://baophutho.vn/hoi-dua-bo-chua-ro-net-van-hoa-doc-dao-cua-dong-bao-khmer-218552.htm