Завіти та домовленості в сучасному житті

Сільські угоди та звичаї дедалі більше входять у життя людей провінції як прекрасна традиційна культура. Особливо в сучасному житті сільські угоди та звичаї також сприяють розбудові батьківщини, щоб вона була дедалі процвітаючою та цивілізованішою.

Завіти та домовленості в сучасному житті Сільський договір села Дат Тай 2, комуни Хоанг Ха (Хоанг Хоа) завжди розміщений на книжковій полиці сільського будинку культури, щоб люди могли його зрозуміти та впровадити.

Село Дат Тай 2 (село Дат Тай), комуна Хоанг Ха (Хоанг Хоа) – це місце, де сходяться багато традиційних культурних красот, найвизначнішими з яких є теслярство, хода в паланкінах та фестиваль боротьби щороку на другий день Місячного Нового року. У статті 5 «Положення про традиційні свята, звичаї та практики» пакту села Дат Тай 2 зазначено: «Другий день Місячного Нового року – це день, коли село організовує ходу в паланкінах та фестиваль боротьби, це культурна традиція села, тому кадри та люди в селі повинні бути повністю присутні в цей важливий день. Фестиваль – це духовний та культурний захід, який демонструє добрі звичаї та традиції народу. Кожен мешканець села, беручи участь у фестивалі, повинен бути ощадливим, не впливаючи на виробництво, політичну безпеку, соціальний порядок та безпеку. Зокрема, не зловживайте фестивалем для участі в забобонах та інших незаконних діях».

Згідно з концепцією мешканців комуни Хоанг Ха, фестиваль боротьби – це перша церемонія року, під час якої моляться за новий рік радості та процвітання для кожного, кожної родини. Тому кожна людина в селі Дат Тай 2 зокрема, та в комуні Хоанг Ха загалом, усвідомлює необхідність суворого дотримання правил, викладених у сільському договорі, сприяючи збереженню та просуванню традиційних культурних цінностей у сучасному житті.

Староста села Дат Тай 2 Ву Тхі Гу сказав: «Щороку процесія в паланкіні та боротьба на другий день Місячного Нового року приваблюють велику кількість людей. Приходячи на свято, люди одягаються дуже чемно та вітають один одного з добротою. Нещодавно, після перегляду, коригування та збору думок людей, сільський договір села Дат Тай 2 був переглянутий і складається з 8 розділів та 30 статей. Договір визначає стандарти поведінки домогосподарств та окремих осіб у селі; соціально -економічний розвиток; культурний спосіб життя; весілля, похорони та свята; безпеку та порядок; охорону громадських робіт; санітарію навколишнього середовища. Водночас, договір також чітко визначає режим винагороди та покарання за порушення договір. Виходячи з цього, кадри, члени партії та люди в селі завжди прагнуть добре виконувати його, сприяти великій солідарності та об'єднувати зусилля для побудови дедалі багатшої та цивілізованішої батьківщини».

Не лише село Дат Тай 2, а й усі 4 села комуни Хоанг Ха мають певні правила щодо побудови культурного способу життя. Зокрема, у сільському пакті «Організація свят, Нового року, річниць смерті, фестивалів, святкувань довголіття...» чітко зазначено: «Це привід для збору нащадків зблизька та здалеку, родини та клани повинні скористатися цією нагодою, щоб нагадати та навчити своїх нащадків пам’ятати про своє коріння, почуття та обов’язки перед своєю родиною та батьківщиною. Водночас слід хвалити та заохочувати добрі справи, критикувати негативні прояви. Організація свят, Нового року, річниць смерті... повинна бути лаконічною, не показною, здійснюватися лише вдень та в межах родини та клану».

Поряд з населеними пунктами округу Хоангхоа, в останні роки робота зі створення та впровадження сільських угод та конвенцій у житлових районах округу Нху Тхань стала дедалі поглибленішою. Наразі 159/159 сіл, хуторів та кварталів округу створили сільські угоди та конвенції, уважно дотримуючись фактичної ситуації в кожному житловому районі. Вони зосереджені на низці питань, таких як весілля та похорони; викорінення голоду та зменшення бідності; захист та розвиток лісів; формування культурного способу життя; відповідальність громадян перед Батьківщиною; безпека та порядок; санітарія навколишнього середовища... Крім того, населені пункти також інтегрують створення та впровадження сільських угод та конвенцій у поєднанні з впровадженням правил низової демократії з рухом «Усі люди об’єднуються, щоб побудувати культурне життя» (TDĐKXDĐSVH), тим самим зберігаючи та пропагуючи традиційні культурні цінності.

Говорячи про роль сільських угод та конвенцій у сучасному житті, начальник відділу культури та інформації округу Нху Тхань Дінь Суан Тханг зазначив: «Впровадження сільських угод та конвенцій у селах, хуторах та районах округу сприяло позитивним змінам у всіх аспектах суспільного життя, особливо у формуванні культурного способу життя. Це чітко видно з того факту, що в минулому етнічні групи мионг та тайців у округі все ще мали деякі погані звичаї на весіллях та похоронах, але тепер вони впроваджуються більш економно та лаконічно. Завдяки цьому життя людей дедалі покращується, що сприяє соціально-економічному розвитку. У найближчому майбутньому округ продовжить переглядати роботу зі створення та впровадження сільських угод та конвенцій, щоб оперативно вносити зміни та доповнення до них відповідно до фактичної ситуації. Водночас, посилити державне управління у нагляді за впровадженням сільських угод та конвенцій, щоб оперативно виявляти порушення під час процесу впровадження».

Для того, щоб сільські угоди та конвенції все частіше втілювалися в життя, всі рівні та сектори в області повинні продовжувати очолювати та спрямовувати просування правових документів щодо розробки та впровадження Постанови Уряду № 61/2023/ND-CP від 16 серпня 2023 року про розробку та впровадження сільських угод та конвенцій житлових громад. Поряд з цим, необхідно зробити розробку та впровадження сільських угод одним із важливих критеріїв оцінки культурних сімей та культурних сіл у кожній місцевості.

Стаття та фотографії: Хоай Ан

Джерело