Сільські звичаї та традиції в сучасному житті

Сільські правила та звичаї дедалі більше стають невід'ємною частиною життя людей у провінції, представляючи собою прекрасний традиційний культурний аспект. Особливо в сучасному житті ці правила та звичаї сприяють побудові більш процвітаючої, красивої та цивілізованої батьківщини.

Сільські звичаї та традиції в сучасному житті Правила села Дат Тай 2, комуни Хоанг Ха (район Хоанг Хоа), завжди зберігаються на книжковій полиці культурного центру села, щоб люди могли їх зрозуміти та дотримуватися.

Село Дат Тай 2 (селище Дат Тай), комуна Хоанг Ха (район Хоанг Хоа) – це місце, яке втілює багато прекрасних традиційних культурних особливостей, зокрема теслярське ремесло, процесію в паланкінах та традиційний фестиваль боротьби, що проводиться щороку на другий день Місячного Нового року. Стаття 5 статуту села Дат Тай 2 «Положення про традиційні свята, звичаї та практики» передбачає: «Другий день Місячного Нового року – це день, коли село організовує процесію в паланкінах та фестиваль боротьби. Це культурна традиція села; тому посадовці та мешканці села повинні бути присутніми у великій кількості в цей важливий день. Фестиваль – це духовний культурний захід, який відображає добрі звичаї та традиції народу. Кожен мешканець села, який бере участь у фестивалі, повинен дотримуватися ощадливості та не впливати на виробництво, політичну безпеку чи соціальний порядок і безпеку. Зокрема, фестиваль не повинен використовуватися для забобонної діяльності чи інших незаконних дій».

Згідно з віруваннями мешканців комуни Хоанг Ха, фестиваль боротьби – це церемонія першого дня року, під час якої моляться за радісний та процвітаючий новий рік для всіх і кожної родини. Тому кожен мешканець села Дат Тай 2 зокрема, та комуни Хоанг Ха загалом, свідомо та суворо дотримується правил, викладених у статуті села, сприяючи збереженню та просуванню традиційних культурних цінностей у сучасному житті.

За словами Ву Тхі Гу, голови села Дат Тай 2: «Щороку процесія та боротьба на другий день Місячного Нового року приваблюють велику кількість людей. Люди дуже шанобливо одягаються на святі та тепло вітають один одного. Нещодавно, після перегляду, коригування та збору відгуків від людей, статут села Дат Тай 2 був переглянутий і складається з 8 розділів та 30 статей. Статут визначає норми поведінки для сімей та окремих осіб у селі; соціально-економічний розвиток; культурний спосіб життя; весілля, похорони та свята; безпеку та порядок; охорону громадських робіт; та санітарію навколишнього середовища. Водночас статут також чітко окреслює систему винагород та покарань за порушення. Виходячи з цього, кадри, члени партії та мешканці села завжди прагнуть добре її виконувати, сприяти єдності та працювати разом над побудовою більш процвітаючої, красивої та цивілізованої батьківщини».

Не лише село Дат Тай 2, а й усі чотири села комуни Хоанг Ха мають певні правила щодо побудови культурного способу життя. Зокрема, статут села чітко говорить: «Організація свят, фестивалів, ювілеїв, святкувань, днів народження тощо: «Це привід для збору нащадків зблизька та здалеку. Сім’ї та клани повинні використовувати цю нагоду, щоб нагадати та навчити своїх дітей та онуків пам’ятати про своє коріння, свої почуття та свої обов’язки перед своєю родиною та батьківщиною. Водночас вони повинні хвалити та заохочувати добрі справи та критикувати негативну поведінку. Організація свят, фестивалів, ювілеїв тощо має бути простою, не показною чи екстравагантною, і повинна проводитися лише в день події та в межах родини та клану».

Поряд з іншими населеними пунктами округу Хоангхоа, в останні роки робота з розробки та впровадження сільських правил та громадських угод в окрузі Нху Тхань стала дедалі ретельнішою. Наразі всі 159 сіл, хуторів та районів округу розробили сільські правила та громадські угоди, що тісно пов'язані з фактичною ситуацією в кожному житловому районі. Вони зосереджені на таких питаннях, як весілля та похорони; зменшення бідності; захист та розвиток лісів; формування культурного способу життя; відповідальність громадян перед нацією; безпека та порядок; а також санітарія навколишнього середовища. Крім того, населені пункти інтегрували розробку та впровадження сільських правил та громадських угод із впровадженням правил низової демократії та руху «Усі люди об'єднуються, щоб побудувати культурне життя», прагнучи таким чином зберегти та пропагувати традиційні культурні цінності.

Говорячи про роль сільських правил та звичаїв у сучасному житті, начальник відділу культури та інформації району Нху Тхань Дінь Суан Тханг зазначив: «Впровадження сільських правил та звичаїв у селах, хуторах та районах по всьому району сприяло позитивним змінам у всіх аспектах суспільного життя, особливо у формуванні культурного способу життя. Це чітко демонструє той факт, що раніше етнічні групи мионг та тай у районі все ще мали деякі застарілі звичаї весіль та похоронів, але тепер вони застосували більш економічний та раціональний підхід. В результаті життя людей дедалі покращується, що сприяє соціально-економічному розвитку. У найближчому майбутньому район продовжить переглядати роботу зі створення та впровадження сільських правил та звичаїв, щоб оперативно вносити зміни та доповнення до них відповідно до реальної ситуації. Водночас ми посилимо державне управління у нагляді за впровадженням сільських правил та звичаїв, щоб оперативно виявляти порушення під час процесу впровадження».

Щоб забезпечити все більшу інтеграцію сільських правил та звичаїв у повсякденне життя, усім рівням та секторам у провінції необхідно продовжувати очолювати та спрямовувати просування правових документів щодо розробки та впровадження Урядової постанови № 61/2023/ND-CP від 16 серпня 2023 року про розробку та впровадження сільських правил та звичаїв житлових громад. Поряд з цим, розробка та впровадження сільських правил повинні бути включені як один із важливих критеріїв оцінки культурних сімей та культурних сіл у кожній місцевості.

Текст і фото: Хоай Ан

Джерело