Головна хустка - культурна прикраса жінок чам.

У сонячному та вітряному краї Кханьхоа, де клімат спекотний і сухий майже цілий рік, хустка здавна була звичним предметом, тісно пов'язаним з життям жінок чам. Вона не тільки захищає від сонця та вітру та підтримує порядок у волоссі, але й є символом скромності, розсудливості та ознакою релігійної приналежності жінок чам.

Предмети, тісно пов'язані з повсякденним життям.

Через суворі погодні умови, сильні вітри та пил, жінки народу чам часто носять хустки, виходячи на вулицю, щоб захистити своє здоров'я та волосся. З часом хустка не лише виконувала практичну функцію, але й стала частиною традиційного одягу, демонструючи ніжну та витончену красу жінок чам. Примітно, що, дивлячись на хустку, можна визначити, до якої релігії належить жінка чам. Це унікальна культурна особливість народу чам, яка є характерною не для всіх громад.

Дівчина Чам витончена та сяюча у своїй хустці на голові.

Жінки чам, які сповідують мусульманську віру бані, часто носять білу шаль під назвою ахан мбрам . Це довга шаль, яку жінки ткають вручну на традиційному ткацькому верстаті. Шаль зазвичай біла, з двома краями, прикрашеними стародавніми візерунками, такими як очі півня, виноградна лоза, ромби, геометричні візерунки... жовтого або зеленого кольору на червоному або коричневому фоні. Два кінці шалі скручуються та зав'язуються вузлом, створюючи китиці, які називаються бруей баох ралуай . Під час носіння жінка акуратно складає шаль на голові, дозволяючи двом кінцям звисати ззаду, щоб прикрити потилицю. Такий спосіб носіння називається кра бе . У холодну погоду шаль також використовується для покриття голови та плечей для тепла. Під час релігійних церемоній жінки чам, які сповідують мусульманську віру бані, носять шаль мбрам поверх одягу під час ритуалів.

Тим часом жінки-чамки, які сповідують брахманізм, використовують коротшу хустку під назвою акхан халух . Хустка має прямокутну форму, меншу за мбрам, зазвичай білу, з вишитими на обох кінцях паралельними кольоровими нитками. Під час носіння хустку складають по діагоналі, щоб покрити потилицю, а потім два кінці зав'язують перед чолом. Такий спосіб носіння називається Ікак акаок . У ритуалах жінки-чамки, які сповідують брахманізм, також пов'язують хустку халух навколо талії перед проведенням церемонії.

Хустка увійшла до народних пісень чамів.

Хустка — це не лише частина одягу, а й елемент народних пісень, що виражають почуття та духовне життя народу чам. У фольклорі є пісня про кохання між двома людьми різних релігій:

Akhan haluh ba tuei akhan mbram

Duei mai matham Cam Thaong Bini

Кам Тхаонг Біні Ху Мін

Причина в тому, що коли duis nan nyu ndua

Переклад:

Шарф Haluh разом із шарфом mbram

Вони відтягли його назад і збудували громадський будинок разом з народами чам та бані.

Просто подбай про Бані.

Той, хто скаже, що це заборонено, понесе відповідальність!

Традиційна хустка для голови жінок народу Чам.

Тексти пісень виражають бажання подолати релігійні бар'єри, щоб знайти кохання, а також показують, що шарф — це не просто предмет, а й має глибоке культурне та соціальне значення.

Сьогодні, попри численні зміни в способі життя, у багатьох селах чамів у Кханьхоа жінки досі зберігають звичай носити хустки під час повсякденних справ та свят. Тому хустка є не лише частиною традиційного одягу, а й символом культурної ідентичності, ніжності та чесноти жінок чамів. Збереження хустки також зберігає частину традиційної культури народу чам протягом поколінь.

СОЛОВЕЙ

Джерело: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202604/khan-doi-dau-net-dep-van-hoa-cua-phu-nu-cham-4847547/