Підтвердження цінності фестивалю Бінь Да

На думку вчених, фестиваль Бінь Да, а також історичний комплекс Бінь Да (комуна Біньмінь, Ханой) займають особливе місце у системі шанування національних предків в'єтнамського народу, і його цінності потребують пропаганди та поширення.

Люди з Бінь Да несуть пожертви до Дінь Ной. (Фото: Хуу Тоан)

Особливе культурне та релігійне місце.

Згідно з даними Національного історичного музею В'єтнаму, Бінь Да — це регіон, який досі зберігає багато слідів культури Донгшон стародавнього в'єтнамського народу. Фестиваль Бінь Да — це традиційне свято з глибокою історичною цінністю, яке включає багато унікальних та незвичайних форм релігійних дій, таких як ритуал жертвопринесення худоби, процесія та випускання священних коржів; а також ритуал жертвопринесення у формі таємних підношень…

Фестиваль Бінь Да досі щорічно проводиться на території храму, присвяченого Святому Лак Лонг Куану, та святилища Лінь Ланг Дай Вионг (розташованого в комуні Бінь Мінь, район Тхань Оай, Ханой), щоб увічнити внесок предків та просвітити громаду про історичні традиції та принцип «пити воду, пам’ятаючи про джерело».

Історичний комплекс Бінь Да розташований у стародавньому районі Бао Да, нині комуні Біньмінь міста Ханой . Протягом тисячоліть історії це місце було не лише особливим культурним та релігійним об'єктом, пов'язаним з легендою про національного предка в'єтнамського народу, зберігаючи цінні сліди давньої в'єтнамської культури, але й центром фестивалю Бінь Да, традиційного свята, глибоко вкоріненого в релігійних віруваннях поклоніння національному предку Лак Лонг Куан.

Комплекс реліквій включає громадський будинок Нойбіньда, пов'язаний з легендою про те, як Ау Ко народила сто яєць, з яких вилупилося 100 дітей. Після того, як 50 дітей пішли за своєю матір'ю в гори, а 50 — за своїм батьком до моря, діставшись району Баода, Лак Лонг Куан, розпізнавши прекрасну місцевість з її «шістьма драконами, що зібралися, двома напрямками, що перетинаються», звивистими річками та пагорбами, що нагадують драконів і тигрів, обрав це місце своїм поселенням. Національний предок навчив людей вирощувати рис, вирощувати шовковицю, розводити шовкопрядів, ткати тканини, відвойовувати землю у моря, будувати будинки, знищувати диких тварин та розширювати територію. Завдяки цьому район Коной швидко став процвітаючим, приваблюючи людей звідусіль селитися та облаштовувати своє життя, формуючи перші села дельти Червоної річки.

Після того, як Національний Предок вознісся на небеса, місцеві жителі поховали його на пагорбі Там Тхай (Ба Го) у землі Бао Да. Щоб увічнити заслуги предка-засновника, люди збудували храм Ной Бінь Да як місце поклоніння та шани з урочистим написом «Vi Bach Viet To» – що підтверджує священне значення: Національний Предок усього народу Бах В'єт.

Наразі на цьому місці зберігається 16 королівських указів, що вшановують Лак Лонг Куана як «Бога-засновника», деякі з яких зараз зберігаються в Національному історичному музеї. Це цінні документи, що підтверджують особливе становище Бінь Да в системі національного культу предків В'єтнаму.

Окрім історичної цінності, храм Ной Бінь Да також зберігає багато рідкісних та цінних артефактів. Найбільш помітним є позолочений дерев'яний барельєф, якому майже тисячоліття, вишукано вирізьблений та надзвичайно добре збережений. На барельєфі зображено національного предка Лак Лонг Куана в королівській короні та мантії, а також лордів Лак та генералів династії Лак В'єт, які беруть участь у перегонах на човнах по річці До Донгзянг. Це чудовий витвір мистецтва, що відображає культурне та релігійне життя стародавнього в'єтнамського народу.

Рельєфна скульптура була офіційно визнана національним надбанням рішенням, підписаним прем'єр-міністром у 2015 році.

Громадський будинок (храм) Ной Бінь Да був класифікований державою як національна історична пам'ятка у 1985 році, а також визнаний національною історико-культурною пам'яткою у 1991 році.

Ритуали в храмі Дінь Ной. (Фото: ХУУ ТОАН)

З комплексом пов'язаний фестиваль Бінь Да, який проводиться щорічно з 26 лютого по 6 березня за місячним календарем. 26 лютого — річниця смерті Дика Лінь Ланг Дай Вионга, а 6 березня — річниця смерті Дика Куок То Лак Лонг Куана, і це також головний день фестивалю.

За словами Нгуєн Хань Бінь, секретаря партійного комітету та голови Народної ради комуни Біньмінь, фестиваль Бінь Да має давню історію та вважається одним із головних фестивалів регіону та країни, із системою урочистих та давніх ритуалів, що зберігаються протягом багатьох поколінь.

Нгуєн Кхань Бінь, секретар партійного комітету та голова Народної ради комуни Біньмінь, на прес-конференції, присвяченій фестивалю Бінь Да. (Фото: ДАНГ КХОА)

Фестиваль глибоко вкорінений у національній культурній ідентичності, пов'язаний з поклонінням національному предку Лак Лонг Куану, якого шанують як «Предка ста в'єтнамців», якому приписують заснування нації, розширення її території та закладання основи для формування в'єтнамської нації.

Процесії, ритуали, підношення ладану та багато традиційних народних культурних заходів здійснюються відповідно до суворих стандартів, що існують тисячі років. Це не лише привід для місцевих жителів висловити подяку своїм предкам, а й простір для громадських культурних заходів, де втілюється принцип в'єтнамського народу «пити воду, пам'ятати про джерело».

Незважаючи на численні історичні злети та падіння, включаючи перерви через війну, фестиваль зберігся та передавався з покоління в покоління разом із урочистими традиційними ритуалами.

Завдяки своїм унікальним історичним, культурним та релігійним цінностям, тісно пов'язаним з реліквією комунального будинку Ной, 1 квітня 2014 року фестиваль Бінь Да став першим фестивалем у Ханої, включеним до списку Національної нематеріальної культурної спадщини.

Ці унікальні цінності потрібно поширювати та пропагувати.

За словами пана Нгуєн Хю Міня, колишнього секретаря партійного комітету комуни Біньмінь та давнього дослідника храмів Лак Лонг Куан та Ау Ко, старійшини розповідали, що до 1949 року групу старійшин відправляли до Бінь Да, щоб забрати ароматичні палички з внутрішнього храму Бінь Да та принести їх до Фу Тхо. Тому фестиваль Бінь Да також має особливе значення в поклонінні національному предку.

Підтверджуючи унікальні цінності спадщини регіону Бінь Да, колишній директор Інституту історії, доцент, доктор Дінь Куанг Хай заявив, що фестиваль Бінь Да проводиться саме там, де Лак Лонг Куан, після розставання з королевою Ау Ко та його 50 дітьми, вирушив до Південного моря. Фестиваль також тісно пов'язаний з історичними реліквіями, що мають особливу культурну та релігійну цінність. «Завдання полягає в тому, як, спираючись на ці основи, ми можемо координувати свої дії з туризмом та засобами масової інформації для подальшого поширення та просування цінності цієї спадщини», – сказав доцент, доктор Дінь Куанг Хай.

Д-р Ха Ван Сієу – заступник директора Національної адміністрації з туризму В'єтнаму. (Фото: ДАНГ КХОА)

Д-р Ха Ван Сієу, заступник директора Національної адміністрації з туризму В'єтнаму, наголосив на важливості зв'язку з корінням через історичні місця. Він стверджував, що подорожі духовного туризму – це не лише огляд визначних пам'яток, а й повернення до національної ідентичності. За словами д-ра Ха Ван Сієу, такі культурні та духовні місця дедалі більше приваблюють велику кількість місцевих туристів, в'єтнамців за кордоном та іноземних друзів. Це не просто туристична подорож, а й подорож назад до історії та національної ідентичності.

«Просування цінності культурної спадщини, особливо пам'яток, пов'язаних з походженням нації, сприятиме ефективному втіленню духу Резолюції 80 Політбюро, перетворюючи культуру на ендогенний ресурс для сталого розвитку», – підтвердив доктор Ха Ван Сієу.

Нха Ань. (Фото: Хуу Тоан, Данг Хоа)

Джерело: https://nhandan.vn/khang-dinh-gia-tri-cua-le-hoi-binh-da-post953180.html