Коли рисова рослина пускає коріння у безкрайньому лісі

VHO – Серед гір та лісів західного Куангчі, золотисті рисові поля приносять радість та процвітання. Для етнічних груп Ма Кунг, Рук та Бру-Ван К'єу вирощування рису не лише допомагає стабілізувати їхнє життя, але й сприяє тому, щоб люди залишалися в своїх селах, зберігали свою культуру та будували нове життя в цьому прикордонному регіоні.

Рисові поля народності Ма Кунг у селі Чам Пу, комуна Тхуонг Трач, під час сезону збору врожаю.

Від рисового зернятка до нового життя

Коли сонце піднялося над вапняковими вершинами, поля села К'Ай вирували активністю. На рисових полях, що дозрівали, народ Бру-Ван К'єу старанно збирав урожай після місяців ретельного обробітку.

Мало хто знає, що в минулому життя багатьох домогосподарств тут залежало переважно від підсічно-вогневого землеробства. Сільське господарство сильно залежало від погоди, що призводило до нестабільної врожайності, і багато сімей часто стикалися з нестачею їжі в неврожайні місяці. З моменту впровадження методу вологого вирощування рису картина життя поступово змінилася.

Пан Хо Ван Мен, мешканець села Кай, розповів, що раніше його родині часто доводилося йти до лісу обробляти поля, де то приносили, то йшли добрі врожаї. Тепер, завдяки рисовим полям, кожного врожаю вистачає на багато місяців, що робить життя набагато стабільнішим. Дивлячись на золоті рисові поля, всі щасливі; з рисом їхнім дітям більше не потрібно турбуватися про нестачу їжі, як раніше.

У народу Рук зараз сезон збору врожаю рису.

Подібні зміни відбуваються не лише в К'Аї, а й у селах народу Ма Кунг у комуні Тхуонг Трач. Рисові поля, розташовані вздовж струмків посеред гірського хребта Чионг Сон, тепер стали цінним надбанням для багатьох сімей.

У багатьох високогірних селах провінції Куангчі вологе вирощування рису не лише забезпечує людей додатковими продуктами харчування, але й закладає основу для стабільнішого життя. З полів вздовж річок люди поступово змінюють свої методи виробництва, зменшуючи залежність від підсічно-вогневого землеробства, а також сприяючи збереженню лісів, земель та сіл у цьому прикордонному регіоні.

Пан Хо Нгок Тхань, голова Народного комітету комуни Тхуонг Трач, зазначив, що розвиток мокрого вирощування рису зробив значний внесок у скорочення бідності та стабілізацію життя людей. «Мокре вирощування рису допомогло людям поступово змінити свої виробничі практики та стати самодостатніми у забезпеченні їжею. Що ще важливіше, воно створило мотивацію для людей залишатися у своїх селах та будувати стабільне життя прямо на батьківщині», – поділився пан Тхань.

За словами пана Тханя, завдяки підтримці держави у вигляді насіння, техніки та систем зрошення багато домогосподарств навчилися застосовувати ефективніші методи ведення сільського господарства, поступово покращуючи продуктивність та якість продукції.

Вам також може сподобатися

Провінція Куангчі скине в море понад 1,23 мільйона кубічних метрів видобутого матеріалу.Понад 1,2 мільйона кубічних метрів видобутого матеріалу з проекту штормового укриття та якірної стоянки для рибальських суден в районі Бак Джан буде скинуто за 17-18 км від місця днопоглиблення.

Золотий сезон на кордоні

VHO – Серед золотих рисових полів біля підніжжя гірського хребта Чионг Сон, офіцери та солдати Міжнародного прикордонного пункту Ча Ло приєднуються до народу Бру-Ван К'єу у зборі рису. Вони не лише допомагають під час сезону збору врожаю, але й багато років мовчки супроводжують місцевих жителів у їхній подорожі, щоб принести вирощування рису в цей прикордонний регіон.

Тримайте людей у ​​їхніх селах.

У віддалених прикордонних районах вирощування рису має значення, яке далеко виходить за рамки просто економічної вигоди. У комуні Кім Фу, де проживає етнічна меншина Рук, рисові поля поступово замінюють фрагментарні методи ведення сільського господарства минулого. Кожен сезон посадки та збору врожаю стає можливістю для селян обмінятися робочою силою та допомогти один одному.

Стебла рису важкі від зерна, готові до збору врожаю.

Серед ритмічного обмолоту рисозбиральних машин, жвавого сміху та балачок на полях, селяни не лише збирають урожай, а й розвивають спільні зв'язки. Діти виростають, оточені ароматом свіжозібраного рису та історіями про працю батьків, що сприяє глибшій любові до рідного краю.

Для багатьох місцевих чиновників поява рисових полів також є доказом зміни мислення людей. Звикли до самодостатнього виробництва, люди поступово сформували звичку планової праці, знаючи, як доглядати за посівами на кожному етапі та планувати наступні сезони. Це важлива основа для сталого економічного розвитку у високогір'ї.

Сезон збору врожаю рису також допомагає людям залишатися на землі, зменшує кочові методи землеробства та зменшує навантаження на лісові ресурси. Коли життя людей покращується на батьківщині, у них з'являється ще більше причин залишатися та працювати разом над будівництвом своїх сіл.

Збір рису

Підполковник Хоанг Конг Хунг, командир прикордонної станції Ка Сенг, сказав: «Протягом останніх 15 років ми регулярно координували свої дії з місцевою владою, щоб підтримувати людей у ​​розвитку виробництва, надавати поради щодо методів ведення сільського господарства та допомагати зі збором врожаю. Ми вважаємо, що допомога людям у розвитку їхніх засобів до існування також є способом зробити внесок у захист кордонів».

«Коли люди матимуть стабільне життя та надійне постачання продуктів харчування, вони почуватимуться безпечно, залишаючись у своїх селах та співпрацюючи з владою для підтримки безпеки та порядку в прикордонній зоні. Щороку врожайний сезон образ прикордонників та селян, які збирають рис і перевозять його додому, став звичним у багатьох гірських селах».

«Піт, пролитий на полях, не лише дає врожай рису, а й сприяє зміцненню зв’язків між військовими та людьми в прикордонному регіоні...», – поділився підполковник Хоанг Конг Хунг.

Вам також може сподобатися

Сотні унікальних дорогоцінних каменів знайдено в печерах Фонгня - Кебанг.Печерні перли — це тип сталактитів або сталагмітів, які мають кулясту або злегка сплющену форму, що нагадує яйця, і утворюються всередині печер протягом тисячоліть геологічної активності.

З настанням вечора рисові поля в Каї, Тхуонг Трачі та Кім Фу поступово стають золотисто-жовтими. Мішки з рисом везуть додому, а дитячий сміх лунає селами після напруженого дня.

Діти в гірських районах провінції Куангчі мають доступ до вирощування рису, створюючи їжу для власного існування.

Серед величезного гірського хребта Труонгсон рис сьогодні вийшов за межі простої продовольчої культури. Він є символом змін, результатом невпинних зусиль народу, уряду та збройних сил.

Що ще важливіше, кожен сезон збору врожаю рису сприяє тому, щоб люди залишалися в своїх селах, зберігаючи традиційні культурні цінності та охороняючи кордони країни дуже простим, але сталим способом.

Джерело: https://baovanhoa.vn/dan-toc-ton-giao/khi-cay-lua-ben-re-giua-dai-ngan-233806.html