Коли артефакти «розповідають історії» історії

(Baothanhhoa.vn) - Подібно до річки Ма, яка тисячоліттями накопичувала родючий мул, героїчний дух і стійкість народу Тхань Хоа формувалися поколіннями. Протягом цієї історичної подорожі незліченна кількість людей жертвували собою, демонструючи непохитну мужність і рішучість... щоб сьогодні, щоразу, коли ми бачимо ці артефакти та зображення, це слугувало нагадуванням майбутнім поколінням ніколи не забувати історію своєї батьківщини.

Студенти відвідали виставкову залу «Революційні традиції Тхань Хоа , 1858-1945» у Провінційному музеї.

Перший молодий комуніст

Розпочавши революційний шлях у юному віці двадцяти років, юний Ле Хю Лап мав нагоду зустрітися з Нгуєн Ай Куоком у Китаї та був прийнятий до В'єтнамської революційної молодіжної ліги. Після цього його відправили назад до В'єтнаму, щоб поширювати революційні ідеї серед молоді в провінціях Тханьхоа, Тхайбінь (нині провінція Хинг Єн ), Намдінь (нині провінція Ніньбінь), Нгеан, Куангчі тощо, а також відвезти деяких людей до Гуанчжоу для навчання.

На початку 1927 року він очолив створення В'єтнамської революційної молодіжної ліги в провінції Тханьхоа та обрав тимчасовий провінційний виконавчий комітет. У цей час Ле Хыу Лапа було призначено тимчасовим провінційним секретарем. Через рік на провінційній конференції В'єтнамської революційної молодіжної ліги в Тханьхоа було обрано повний склад провінційного виконавчого комітету з 7 членів, а товариша Ле Хыу Лапа обійняли на посаді провінційного секретаря. Наприкінці 1928 року його було переведено до Центрального в'єтнамського регіонального комітету для виконання нового завдання.

У березні 1930 року на конференції делегатів В'єтнамської революційної ліги молоді в Удонтхані (Таїланд) під головуванням Нгуєна Ай Куока було вирішено перетворити В'єтнамську революційну лігу молоді на комуністичну організацію. Завдяки активному внеску у створення Комуністичної партії товариш Ле Хыу Лап став першим членом комуністичної партії провінції Тханьхоа.

Відвідуючи меморіальну зону Ле Хюу Лапа (комуна Хоа Лок) та дивлячись на письмовий стіл, який він використовував на початку своєї революційної діяльності, ще краще розумієш, чому він організував Революційний читацький клуб, щоб поширювати прості, але глибокі знання про той час. Почувши історію про два візити Ле Хюу Лапа додому, які обидва рази спричинили хаос не лише для його родини, а й для всього села, оскільки французи обшукували село та намагалися його захопити, Ле Хюу Лап сказав своєму батькові та старшому братові: «Цього разу я повертаюся додому, але не наважуся повернутися знову. Моє повернення спричинило стільки страждань для всієї родини та клану. Це мій останній візит додому». Відтоді він пішов назавжди, і лише пізніше його родина отримала звістку про його смерть у Нге Ані .

У віці 37 років Ле Хыу Лап присвятив усю свою яскраву юність революційній справі партії. Його діяльність та внесок допомогли написати блискучі перші розділи славної революційної боротьби партійного комітету та народу Тхань Хоа.

Де лунає дзвіниця

Якщо повернутися в історію, то в період з 1930 по 1945 рік, до Серпневої революції, вся країна поринула в бідність, а гніт та експлуатація колоніалізму та феодалізму досягли свого апогею. Відбулося багато дрібних народних виступів. У цьому контексті одне за одним створювалися відділення комуністичної партії.

10 жовтня 1930 року біля дзвіниці пагоди Тран у комуні Нго Са представники Центрального регіонального комітету партії В'єтнаму прибули до Хачунгу та разом з місцевими товаришами організували конференцію з метою створення відділення Комуністичної партії Хачунгу. Це було одне з перших шести партійних відділень у провінції Тханьхоа, заснованих у 1930 році.

Діючи в умовах таємності, стикаючись з труднощами та дефіцитом, а також постійно перебуваючи під інтенсивним наглядом та контролем ворога, друк та розповсюдження революційних листівок вимагали ретельної підготовки та планування. За короткий час членам комуністичної партії в Хачунгу вдалося забезпечити необхідне обладнання, папір, чорнило та безпечне місце для друку листівок.

Після друку листівки таємно заховали в будинку товариша Дао Ван Ті в селі Тран, комуна Нго Са (нині частина комуни Ха Чунг). У саду бетелю партійний осередок провів нараду, щоб обговорити план ретельного та безпечного розповсюдження листівок для забезпечення успіху.

Через час і війну, пагода Тран часом перетворюється на руїни. Величні стародавні споруди, такі як пагода, зал предків, стародавні дерева, статуї Будди, озеро, криниця... все це залишається в пам'яті людей. Але дзвіниця все ще стоїть, її звуки нагадують усім про героїчну та стійку епоху, час, коли завдяки відділенню комуністичної партії люди розуміли, що лише через боротьбу та жертви вони можуть досягти свободи та щастя.

Революційне село

У провінції Тханьхоа кожне село, кожен сантиметр землі носить на собі відбиток революції. Хоча кожен громадянин не брав безпосередньої участі в революції, він був солдатом, фортецею, готовою захищати досягнення партії.

У 1930-х роках село Фонг Кок поринуло в бідність, але його революційний дух був палким. На початку липня 1930 року під впливом радянського повстання Нгхе Тінь кілька активних та відданих членів колишньої організації Тан В'єт, такі як товариші Нгуєн Суан Тхуї, Нгуєн Ван Хо та Ле Ван Тхієп, після певного періоду контактів спонтанно зібралися в селі Фонг Кок, щоб об'єднати свої зусилля у відборі найвидатніших членів партії Тан В'єт з різних місцевостей для вступу до організації та участі в комуністичній діяльності. У період 1936-1939 років жителі цієї місцевості повставали на боротьбу за свої права та демократію. Бамбукова палиця – артефакт, що зараз експонується в провінційному музеї – розповідає історію пана Нгуєн Хю Нгоана, мешканця села Фонг Кок, який використовував її для опору французьким колонізаторам, коли ті прийшли обшукувати село в пошуках революційних документів. Або ж подумайте про чайник, що належить пану Чінь Сюань Лієну, який використовувався для приховування документів товариша Нгуєн Сюань Туї у 1936 році... Ці зображення дуже звичайні, дуже прості, але вони нагадують нам про події 14 вересня 1936 року, коли французький офіцер Бернарде та група солдатів увійшли до села Фонг Кок під приводом конфіскації контрабандних алкогольних напоїв та тютюну, щоб знайти та виявити там революційні документи та бази. Під час обшуку будинку родини поруч із будинком товариша Чінь Сюань Лієна, де зберігалися секретні партійні документи, деяким членам сільського комітету взаємодопомоги вдалося перемістити ці документи в безпечне місце та одночасно послати когось бити в барабан, щоб сповістити людей про необхідність прийти та зупинити дії французьких солдатів...

Саме єдність та винахідливість мешканців села Фонг Кок забезпечили колонізатору Бернарду, незважаючи на захист правлячого класу, зрештою засудження до п'яти місяців умовного ув'язнення та депортації з Центрального В'єтнаму. Ця перемога ще більше зміцнила довіру народу до керівництва партії.

Лист, що містить багато послань.

Відвідавши провінційний музей Тхань Хоа та перечитавши «Заклик до загального повстання» президента Хо Ші Міна, я глибше зрозумів історичний момент 1945 року. Це був вирішальний момент для долі нації. Послання «Усі співвітчизники по всій країні, повстаньте та використовуйте власні сили, щоб звільнити себе» поширювалося повсюди ще до серпневого загального повстання, закликаючи всіх людей «Вперед! Вперед! Під прапором В'єтміня сміливо просуньмося вперед!».

Цей заклик спонукав усю націю одночасно повстати та розпочати загальне повстання. Серпнева революція в Тханьхоа відбулася швидко та ефективно, лише за один тиждень, переважно 18 та 19 серпня 1945 року. «Це було швидке повстання з метою захоплення влади, з невеликим кровопролиттям та мінімальними жертвами. Велика перемога Серпневої революції 1945 року була значною мірою здобута завдяки Тханьхоа – провінції з великою площею землі, великим населенням та стратегічно важливим положенням у країні. Це також була перемога волі та незламного духу всього народу заради національної незалежності!» (доцент доктор Нгуєн Ван Нят, колишній директор Інституту історії – нині В'єтнамської академії соціальних наук). Понад усе, з цього моменту народ Тханьхоа повністю довірився керівництву партії, об'єднавшись з усією країною для боротьби проти двох великих ворогів – французького колоніалізму та американського імперіалізму, щоб досягти незалежності, свободи та національного возз'єднання.

Кожен артефакт розповідає свою власну історію. Вони є невидимими «свідками», які допомагають нам краще зрозуміти минуле, пов’язуючи минуле, сьогодення та майбутнє. Це не просто історія про діяльність революційних бійців, а й історія про землю та народ Тхань Хоа, які подолали найтемніші ночі та під світлом і керівництвом Партії, наважившись повстати та взяти участь у революції, ведучи В’єтнамську революцію від однієї перемоги до іншої.

Текст і фото: Кієу Хуєн

Джерело: https://baothanhhoa.vn/khi-hien-vat-nbsp-ke-chuyen-lich-su-255358.htm