Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Ні руйнування, ні творення, не бійтеся.

Багато хто з нас вважає, що життя починається з народженням і закінчується смертю. У цій книзі дзен-майстер Тхіт Нят Хан пропонує дивовижну альтернативу двом протилежним філософіям вічності та порожнечі. Дзен-майстер радить нам практикувати глибокий погляд, щоб зрозуміти та особисто відчути свободу серединного шляху, не прив'язаного до жодного з понять вічності та порожнечі.

ZNewsZNews21/05/2026

Ілюстративне зображення. Джерело: Phatgiao.org

Будда розповів нам дуже гарну притчу про думку та ідеї. Молодий купець повернувся додому після довгої торговельної подорожі та виявив, що його будинок спалений дотла розбійниками. Одразу за старим фундаментом лежав маленький обвуглений труп. Він подумав, що це тіло його маленького сина. Він не знав, що його син ще живий. Він не знав, що після спалення будинку розбійники забрали дитину з собою. І в стані паніки він повірив, що труп належить його синові. Він рвав собі волосся, бив себе в груди та плакав, а потім влаштував похорон для свого сина.

Купець дуже любив свою дитину. Дитина була сенсом його життя. Він так сильно сумував, що не міг розлучитися з її урною. Він пошив шовковий мішечок і поклав туди прах, носячи його на грудях день і ніч, чи то спав, чи працював.

Однієї ночі його син утік від розбійників. Він повернувся до будинку, який відбудував його батько, і о другій годині ночі нетерпляче постукав у двері. Його батько прокинувся, все ще глибоко засмучений і з мішком попелу, все ще стискаючи його на грудях, і спитав: «Хто там?»

«Це я, тату!» — гукнула дитина з-за дверей.

«Ти жахлива, ти не моя дитина. Моя дитина померла три місяці тому, її прах досі лежить тут».

Дитина продовжувала стукати у двері та плакати. Вона неодноразово благала впустити її всередину, але батько відмовлявся. Батько чіплявся за думку, що його дитина мертва, і думав, що ця безсердечна дитина лише турбує його. Зрештою, дитина пішла, і він втратив її назавжди.

Будда вчив, що коли ми потрапляємо в пастку якоїсь ідеї та вважаємо її істиною, ми втрачаємо можливість побачити істину. Навіть якщо істина постукає у ваші двері, ви відмовитеся від неї, бо не можете відкрити свій розум. Тому, коли ви заплуталися в ідеї про істину або в ідеї про умови щастя, будьте обережні.

Перша заповідь практики усвідомленості полягає у практиці свободи від упереджень: «Усвідомлюючи страждання, спричинені фанатизмом та нетерпимістю, я обіцяю не бути зацикленим на жодній доктрині, теорії чи ідеології, включаючи буддійські доктрини. Я обіцяю розглядати вчення Будди як методи практики для розвитку мудрості та співчуття, а не як істини, яким слід поклонятися та захищати, особливо не насильницькими методами».

Ця практика допомагає нам звільнитися від пут будь-якої догми. Наш світ занадто сильно постраждав через ідеології та догми. Перший аспект практики усвідомленості – це свобода. Ця свобода перевершує всі уявлення про свободу, які ми зазвичай маємо. Якщо ми потрапимо в пастку уявлень, ми будемо страждати і спричинимо страждання нашим близьким.

Джерело: https://znews.vn/bi-troi-vao-mot-y-niem-post1649087.html


Коментар (0)

Залиште коментар, щоб поділитися своїми почуттями!

У тій самій категорії

Того ж автора

Спадщина

Фігура

Бізнеси

Поточні події

Політична система

Місцевий

Продукт

Happy Vietnam
конкурс малюнків

конкурс малюнків

Збіжні

Збіжні

Мій сад

Мій сад