
У цьому контексті вірш Мінь Куонга «Мамо! Я повернувся додому» став зворушливою даниною тим, хто пожертвував собою та присвятив себе справі національної революції.
Сьогоднішній мир був куплений кров’ю та сльозами незліченних поколінь до нас. Виходячи з традиційних моральних принципів «Пам’ятати про джерело, коли п’єш воду» та «Виявляти вдячність», а також відповідно до побажань сімей та родичів загиблих солдатів, у 2026 році Національний керівний комітет розпочав «500-денну кампанію з посилення пошуку, збору та ідентифікації останків загиблих солдатів».
Зворушений рештою історій війни та зусиллями сучасного покоління, народився вірш автора Мінь Куонга «Мамо, я повернувся додому!». Автор продовжує історію миру зі зворушливої перспективи: він уособлює возз'єднання в потойбічному житті літньої матері з сивим волоссям та її сина, який мужньо пожертвував своїм життям, створюючи епічну баладу в мирний час...
Вірш починається з зворушливого парадоксу, придушеного благання солдата після його повернення: «Сьогодні я повертаюся / Мати не чекає на мене / П’ятдесят п’ять років у горах / Мої товариші шукали мене безкінечно, але не могли знайти / У день мого повернення мати мене не чекає».
«П’ятдесят п’ять років» – довгий, затяжний період, подібний до життя, протягом якого останки дитини залишалися «глибино в горах і лісах», приховані під бомбами та кулями. А потім, у день, коли «дитина повернулася», матері вже не було серед живих, щоб тримати свою дитину на руках, навіть якщо це була лише жменька кісток...
Через розповідь солдата яскраво проступають героїчні, але водночас жорстокі спогади про «ту битву». Посеред поля бою, де «ворог невпинно обрушував шквал бомб і куль», у солдатів були лише «людина та камінь», аж до того, що «камінь навіть не міг дати притулку, Мамо!». Щиро зворушливий крик «Мамо!» ознаменував кінець їхньої юності на запеклому полі бою.
Солдат також розповів про товариськість, дружбу та любов між людьми, коли вони жертвують собою. «Лежачи там, щоб захистити одне одного від куль» , сподіваючись пожертвувати своїм життям одне заради одного, щоб «одного дня вони могли повернутися до своєї Матері». Але це прагнення так і не здійснилося.
Читаючи цей вірш, не можна не відчути укол смутку, згадуючи безсмертні слова героїчної в'єтнамської матері Нго Тхі Ланг (з Хойана , Куангнам): «Відпустити сина — означає втратити його, але залишити його — означає втратити країну. Відпустіть його…». Ці слова є найяскравішим свідченням величі, змішаної з глибоким болем героїчних в'єтнамських матерів. Це біль війни, тому сьогодні, в історії миру, завжди є моменти вдячності за незліченну кількість поколінь батьків і братів, які загинули.
Матері відправляють своїх синів воювати за країну, а натомість отримують «безсонні ночі тривожного очікування» та «втому й виснаження», які виснажують їх з роками. Автор використовує неймовірно знайомі слова, які потужно зворушують емоції та серця кожного читача: тривога, втома, втрачені можливості...
Подолаючи особисті страждання окремої людини, вірш підносить образ солдата до символу цілого покоління, яке захищає країну: «Наша країна пережила багато труднощів / Багато молодих людей пожертвували, щоб захистити її / Кожен дюйм землі, залишений нашими предками / Навіки двадцятирічний, безсмертний».

«Минулі труднощі країни» були позначені юнацькими роками юнаків, «які назавжди залишилися безсмертними у 20 років». Вони присвятили всю свою юність батьківщині, тож сьогодні країна вступає в нову еру, еру миру, незалежності та розвитку. Їхня жертва є міцним фундаментом, що поєднує славне минуле та світле майбутнє нації. Нація з традиціями патріотизму, традицією пам’яті про своє коріння та відплати за добро, цей зв’язок залишається міцним і тривалим протягом поколінь.
Можливо, завершення вірша є кульмінацією емоцій, описом повернення до реальності та зустрічі у свідомості: «Тепер мої товариші вітали мене додому / Шматок кістки на прикордонній заставі / Я повертаюся серед стількох передчуттів / Я вдома, але де ж мати?»
Після його повернення від нього залишилася лише «купа кісток на прикордонній заставі». Його мати, після років «виснажливого очікування», «Тужачи» за своєю дитиною, лише в останні хвилини життя вони мають надію побачити її знову. Сцена завершується «ароматом ладану, що розвівається на вітрі», клубами диму, що немов невидима нитка з’єднують два світи – живих і мертвих.
Той слухняний син, тепер дух, все ще схиляє голову. «Мамо, будь ласка, пробач мені тисячу разів», «Тисячу разів перепрошую» за те, що залишив тебе провести своє життя в мовчазному та тривожному очікуванні. Ця зустріч у тому «небесному царстві» була водночас і душероздираючою, і єдиною втіхою для двох душ.
"Мамо, я вдома!" Це не просто вірш, а щира данина поваги, зворушлива поетична історія про материнську любов і священний патріотизм. Використовуючи звичну, просту мову та співчуття, автор успішно зображує героїчний, але водночас трагічний розділ історії нації.
Вірш також слугує мовчазною даниною шани від нинішнього та майбутніх поколінь героїчним мученикам, героїчним в'єтнамським матерям та тим, хто став невід'ємною частиною національної ідентичності, сприяв мирній красі, якою ми насолоджуємося сьогодні.

Ми раді представити нашим читачам вірш «Мамо, я вдома!» автора Мінь Куонга:
МАМО, Я ВДОМА!
Тепер, коли я вдома, мама мене не чекає.
П'ятдесят п'ять років у горах і лісах
Його товариші по команді шукали й шукали, але не змогли його знайти.
Коли я повернувся додому, мама мене не чекала.
Я був не єдиним у тій битві.
Багато моїх товаришів пожертвували своїм життям, мамо.
З усієї компанії нас залишилося лише двоє.
Але всі вони мають травми на все життя.
Коли ми забили переможний гол
Ворог обрушив шалений шквал бомб і куль.
У нас є лише люди та каміння.
Камені не можуть нас захистити, мамо!
Ми лежали там, прикриваючись одне одним від куль.
Сподіваємося, що хоча б одна людина виживе.
Щоб колись я міг повернутися додому і знову побачити свою маму.
Розкажи мамі про битву багаторічної давнини.
Наша країна пережила багато труднощів.
Покоління молодих людей жертвували собою, щоб зберегти його.
Кожен сантиметр землі, залишений нашими предками.
Назавжди двадцятирічний, безсмертний
Я знаю, що ти терпляче чекала, мамо.
Просто я пропустив дату, коли мав повернутися додому.
Вітер дув, а мами вже немає.
Багато безсонних ночей мати тривожно чекала.
Тепер товариш по команді привів дитину додому.
Шматок кістки на прикордонній заставі.
Моя дитина повернулася серед великого очікування.
Я вдома, а де ж ти, мамо?
Я думаю, що це місце схоже на рай.
Я ж побачу маму, чи не так?
Війна глибоко сидить у наших серцях.
Воно належить мені, моїй мамі та багатьом іншим.
Мамо, будь ласка, пробач мені тисячу разів.
Мати все своє життя мовчки чекає на свою дитину.
Аромат ладану ніжно розноситься на вітерці.
Тисячу разів вибачаюся, мамо!
Автор Куан Мінь Куонг написав це в Куангніні 29 червня 2026 року в контексті проведення всією країною 500-денної кампанії з пошуку останків мучеників, що передує 80-й річниці Дня інвалідів війни та мучеників (27 липня 2027 року).
Джерело: https://baotintuc.vn/sang-tac/khuc-trang-ca-giua-thoi-binh-20260706101345383.htm









