
Від давніх слідів до ідентичності неосяжного лісу.
Гірський хребет Чионгшон у сучасному місті Дананг , де проживають етнічні групи Ко Ту, Со Данг, К'є Трієнг та Ко, вважається одним із найвиразніших культурних просторів Центрального В'єтнаму. Цікаво, що багато мотивів на одязі, церемоніальних жердинах та ювелірних виробах цих людей досі містять сліди археологічних артефактів стародавніх культур, таких як Са Хюїнь та Донгшон.
Хоча в музеях агатові намистини, скляні намистини чи керамічні візерунки можуть бути лише статичними артефактами, у гірських районах провінції Куангнам вони все ще присутні в житті громади.
Бісерні намиста народу К'є Чіенг стають частиною приданого та ювелірних виробів, які носять під час свят та важливих подій. Для народу Ко Ту агатові намистини не лише символізують багатство, а й є сімейними реліквіями та духовними предметами, що символізують захист та удачу.
Що ще більш примітно, агатовий мотив не обмежується лише ювелірними виробами, а й «трансформується» у візерунки на парчевих тканинах, колонах Х'нур і навіть на г'юлі, культурному центрі села. Ці візерунки демонструють стійку культурну спадкоємність протягом багатьох століть.
Агатові намистини можна знайти не лише на кераміці Са Хюїнь, але й на парчі Ко Ту, на церемоніальних колонах та в архітектурі громадських будинків. Від глиняного посуду до текстилю, від археологічних артефактів до житлових приміщень громад, візерунки вийшли за межі матеріалу, ставши художньою мовою, глибоко вкоріненою в ідентичності гірського хребта Чионгшон.
Найбільша цінність гірських візерунків Куангнаму полягає не в їхньому віці, а в їхній здатності адаптуватися до сучасного життя.

Історія бронзових барабанів, знайдених у регіоні А Xan, який зараз є частиною міста Дананг, є яскравим прикладом. Після того, як зображення бронзових барабанів були зібрані та збережені, ремісники племені Ко Ту вирізьблювали їх на гươl (традиційних громадських будинках) своїх сіл. Мотиви сонця, птахів та сцени повсякденного життя відтворені з точки зору гірських жителів, поєднуючись із традиційними культурними символами етнічної групи.
Так само глеки та горщики – цінні речі, пов’язані з віруваннями народу – також стилізовані під різьблення на дерев’яних дошках гươl (традиційного в’єтнамського комунального будинку). У віруваннях народу Ко Ту глеки та горщики – це не лише вмістилища, а й місця проживання духів, які відіграють особливу роль у ритуалах життєвого циклу. Коли вони потрапляють у сферу образотворчого мистецтва, вони стають символами процвітання та зв’язку між людьми та їхніми предками.
Ці історії показують, що гірські візерунки — це не просто неживі зображення. Кожен мотив містить шар пам'яті про життя, вірування та естетичні уявлення громади.
Життя в сучасну епоху
Сучасні традиційні культурні цінності визнаються ресурсом для культурної індустрії. Візерунки з парчі Ко Ту з'являються на сувенірах, сумках, шарфах, костюмах для вистав та прикладному дизайні. Багато туристичних місць у Тайзянгу, Донгзянгу та Намзянгу використовують традиційні візерунки в архітектурі, дизайні інтер'єру та вражаючих продуктах для туристів.
Ремісники вже не просто тчуть парчу, щоб задовольнити потреби громади; вони співпрацюють з дизайнерами, щоб створити вироби, що відповідають сучасному ринку. Сорочки, шарфи, гаманці та аксесуари з традиційними візерунками допомагають наблизити гірську культуру до міського життя.

Оцифрування традиційних візерунків, створення баз даних мотивів етнічних меншин та їх застосування в графічному дизайні, культурних подарунках чи креативних продуктах також відкриває нові шляхи для збереження спадщини.
Однак, разом із можливостями виникають і значні виклики. Якщо візерунки використовуються виключно як декоративні елементи без урахування їхнього культурного контексту, їхнє символічне значення ризикує бути зменшене. Тому просування спадщини вимагає наукових досліджень та участі ремісників і відповідних громад.
Візерунки гірського регіону Куангнам є не лише спадщиною минулого, а й джерелом натхнення для сьогодення та майбутнього. Кожна лінія на парчевій тканині, кожна різьба на гươl (традиційному в'єтнамському халаті) чи кожна нитка намистин, що передається з покоління в покоління, розповідає історію про подорож народу Чионгшону крізь час.
І з кожним днем, що минає, ці візерунки мовчки стоять, як «живий музей» неосяжного лісу. Їх збереження та оновлення — це не просто збереження форми народного мистецтва, а збереження культурної пам’яті гірського регіону Куангнам, щоб вікові цінності продовжували бути присутніми в сучасному житті та стали частиною в’єтнамської культурної ідентичності.
Джерело: https://baodanang.vn/ky-tu-van-hoa-vung-cao-3340705.html









