На початку 1932 року, після тривалих дебатів, перша партійна осередок у в'язниці Кон Дао одноголосно погодилася боротися, щоб змусити ворога суворо дотримуватися тюремних правил, таких як: заборона терору чи жорстокого поводження, а також право в'язнів на освіту, культуру та доступ до книг і газет, надісланих від родини та друзів.
Згідно з різними джерелами та документами, у 1934 році перша тюремна газета під назвою «Bàn Góp» (Форум для внесків) була випущена в кількох примірниках. До кінця 1935 року в камері №3, блоку №1, було запущено видання газети «Ý Kiến Chung» (Загальна думка) розміром 13 x 19 см, написаної на шкільному папері, яка слугувала форумом для обміну думками з певних питань та вивчення марксизму-ленінізму через зустрічі. «Ý Kiến Chung» писали товариші Нгуєн Ван Кон та Ле Зуан ( політичні в'язні 1931-1936 років). Кожен випуск містив розділи для новин, коментарів, редакційних статей та досліджень політичної теорії. Газету таємно поширювали, як листи. Щодо цієї «газети», професор Тран Ван Зяу оцінив це так: «Газета служила рупором, обговорюючи деякі фундаментальні питання далі, водночас пропонуючи внутрішні уроки з марксизму-ленінізму. Вона обговорювала основні питання Індокитайської революції; основні питання, порушені в «Політичній дисертації» 1930 року, і одночасно порушувала фундаментальні питання В'єтнамської революції...»
Пізніше, у тюремній камері №5, блоку №1, видавалася газета «Червоний в'язень» розміром 9 х 13 см, яка мала на меті популяризацію багатьох питань. Газета видавалася щотижня у форматі запитань і відповідей, надаючи інформацію про боротьбу та освіту марксизму-ленінізму. Товариш Нгуєн Ван Ку був головним редактором, основним автором, а також гострим теоретичним автором газети, регулярно писав до розділу «Загальна думка». Окрім основних авторів, до газети активно дописували політичні в'язні з блоків №1 і №2... Пізніше газету «Червоний в'язень» перевели до тюремних камер №6 і №7, блоку №1, перейменували на «Вперед», і вона стала інформаційно-боротьбовим органом партійної осередку в'язня. Серед редакторів цієї газети були товариші Фам Хунг, Ле Ван Луонг, Хо Ван Лонг та інші...
У листопаді 1950 року боротьба в'язнів увінчалася перемогою, що змусило начальника в'язниці Кон Дао дозволити створення Федерації в'язнів – рідкісна подія в 88-річній історії в'язниці. З цієї нагоди Федерація видала журнал під назвою «Новий Кон Дао» – спільний голос в'язнів. Відтоді життя в'язнів покращилося; деякі групи видавали газети, такі як «Нове життя» та «Література та мистецтво»; зокрема, процвітав рух стінгазет. У камері смертної кари була газета під назвою «Друг в'язниці», у відділі плантацій Ан Хай – «Єдність», у будівельному відділі – «Муляр», у відділі деревообробки – «Перемога», у відділі охорони природи – «Піонер», а у виробничому відділі – «Праця» та «Робітники». Загалом, ці газети вважалися «дозволеними», і хоча вони суворо контролювалися, журналістське та літературне життя в'язнів стало більш стерпним.
У період 1945-1954 років серед в'язнів процвітав літературний та популярно-просвітницький рух, що відображено у двох томах документів у стилі журналів. Перший том мав назву «Пекло на Землі»; другий – «Вирок французькому вторгненню», в якому засуджувалися жорстокі злочини французьких колоніальних тюремних охоронців та суворий тюремний режим Кон Дао. З 1970 року до кінця 1973 року в секції B, таборі 6 (табір для ув'язнених), було опубліковано майже 50 випусків газет. Окрім двох газет «Сінь Хоат» та «Сай Зунг», також виходили «Вуон Лен» Молодіжного союзу Нгуєн Ван Трой, «Рен Луєн», «Доан Кет», «Ньєм Тін», «Тьєн Лен» тощо. Примітно, що «Сай Зунг» не лише мав найвищий тираж – 10 випусків, але й об'єднував багатьох авторитетних письменників з багатими та ретельно підібраними статтями, що представляли голос усього табору.
За словами Героя Праці Буй Ван Тоана, одного з журналістів у в'язниці Кон Дао, створення газети вимагало перетворення неможливого на можливе. По-перше, папір і чорнило були абсолютно заборонені ворогом. Завдяки ворожій пропаганді, через медичний персонал, кухню і навіть сили безпеки, в'язням вдавалося отримати студентські зошити та кулькові ручки. Для оригінальних рукописів їм доводилося використовувати пачки сигарет, картонні коробки, мішки з цементом і поштовий пакувальний папір, що надсилався з материка... Все це доводилося замочувати у воді, щоб розділити на тонкі аркуші для письма. Коли закінчувалися запаси кулькових ручок, в'язні виготовляли власні чорнила та поповнювали їх. Завдяки постачанню ворога (фарба для одягу, бо не було мила), в'язні змішували її з гліцерином, щоб отримати чорний барвник для використання.
Щоб виготовляти пензлі, в'язні брали свіжі гілки тополі та ручки з мітел, знімали кору, загострювали кінці по діагоналі, а потім подрібнювали їх для подальшого використання. Щодо інформації, то, окрім загальнодоступних новин від керівництва та всередині табору, в'язні таємно роздобули два радіоприймачі та мали слухати їх таємно, роблячи стенограми необхідного змісту. Платою авторам та тим, хто переписував статті, була не сигарета, а радісні обличчя та коментарі їхніх товаришів. Після того, як газети доходили до кожної людини, їх збирали, загортали в шар нейлону, поміщали у скляні пляшки та ховали, оскільки не могли знищити їх чи дозволити ворогу забрати їх.
«У той час смерть завжди підстерігала, і ніхто не міг уявити, що принесе завтрашній день. Тому ніхто не думав про те, як довго зберігатимуться газети, які вони випускали, або як історія їх оцінить. Але те, що вважалося втраченим назавжди, поступово знову з’являлося. Хоча кількість тюремних газет, зібраних та каталогізованих донині, все ще дуже скромна, цього достатньо, щоб стверджувати, що журналістика є важливою в духовному житті людей. Незважаючи на надзвичайні труднощі, суворий контроль та придушення з боку ворога і навіть криваві терористичні атаки, той факт, що політичні в’язні випускали газети, продемонстрував непохитну стійкість. Газети в’язнів Кон Дао демонстрували оптимістичний дух у боротьбі за незалежність і свободу Вітчизни та сприяли збагаченню історії революційної журналістики у В’єтнамі», – пояснив пан Буй Ван Тоан.
НГУЄН ХАО (Упорядник)
Джерело: https://baoangiang.com.vn/lam-bao-o-dia-nguc-tran-gian--a422804.html






Коментар (0)