Традиційні ремісничі села розширюють свій охоплення.

У провінції Фу Тхо, плавильному котлі культурних ландшафтів Північного Мідлендсу та гірських регіонів, традиційні ремісничі села та села зі спеціалізованими ремеслами непомітно роблять значний внесок у сільську економіку, водночас стикаючись з необхідністю переосмислення, щоб уникнути відставання в цифрову епоху.

Попередня статистика показує, що в провінції наразі налічується понад 110 ремісничих сіл та багато сіл з традиційними ремеслами, де тисячі домогосподарств займаються дрібномасштабним ремісничим виробництвом, поширеним по всій сільській місцевості. Річний дохід від цього сектору сягає трильйонів донгів.

Вироби з ротанга та бамбука, оброблена сільськогосподарська та лісова продукція, ремесла, традиційні будівельні матеріали та ремесла, що служать повсякденному побуту, сприяли створенню стабільних робочих місць, збільшенню доходів та значному покращенню матеріального та духовного життя десятків тисяч людей. Багато колись суто сільськогосподарських сільських районів тепер стали економічними «яскравими плямами» завдяки розвитку традиційних ремесел, пов’язаних з ринком.

Виробництво кераміки в гончарному селі Хуонг Кан (комуна Бінь Нгуєн).

Озираючись назад понад десять років тому, не кожен міг уявити, що багато традиційних ремісничих сіл у Фу Тхо колись боролися за виживання. Тиск конкуренції з боку дешевих товарів, підробленої продукції, застарілого обладнання, повільних інновацій у дизайні продукції та невизначеності на ринку поставили багато традиційних ремесел під загрозу зникнення.

Багато молодих працівників залишають свої рідні міста у пошуках інших засобів до існування, залишаючи після себе майстерні, які зараз пустують і навряд чи коли-небудь відродяться.

Яскравим прикладом є історія ремісника Нгуєн Хонг Куанга з гончарного села Хыонг Кань (комуна Бінь Нгуєн, провінція Фу Тхо). Гончарне село Хыонг Кань, яке має понад 300-річну традицію, було увічнено в поезії та народних піснях, приносячи процвітання незліченним поколінням місцевих жителів.

Однак був період, коли це столітнє ремісниче село зіткнулося з ризиком занепаду, навіть зникнення, через конкурентний тиск з боку промислових моделей виробництва. У найнижчий період лише кілька гончарних печей у всьому селі час від часу мерехтіли та горіли.

Випадково Куанг зробив сміливий, навіть безрозсудний крок, заклавши свій будинок, щоб позичити гроші в банку, рішуче налаштований інвестувати у зміну методів виробництва, щоб відновити гончарне ремесло та повернути йому колишню славу.

Зокрема, окрім традиційних виробів для щоденного використання, пан Куанг також виготовляє художню кераміку. Окрім ручного методу змішування та замішування глини, він також використовує машину для безперервного помелу та формування глини. Окрім традиційної печі для випалювання деревного вугілля, він побудував газову піч, щоб забезпечити стабільну та високу температуру.

Завдяки вмілому поєднанню сучасності та традицій, а також швидкому й точному розумінню смаків споживачів, пан Куанг поступово відродив колись відомий бренд кераміки Huong Canh.

За короткий час чутка поширилася, і його продукція була добре сприйнята на ринках у всьому світі. Він заробляв мільярди донгів прибутку щороку, водночас забезпечуючи стабільну зайнятість і гідний дохід для великої кількості місцевих робітників.

Що ще важливіше, завдяки його новій моделі виробництва багато інших домогосподарств у селі мали можливість навчатися, вдосконалюватися та добре адаптуватися до нових ринкових тенденцій. В результаті, гончарне село Хийонг Кань залишається стабільним і продовжує розвиватися.

Насправді, своєчасна підтримка політики розвитку сільських ремесел, а також динамізм та креативність людей, допомогли багатьом ремісничим селам поступово подолати складні часи.

Деякі традиційні ремісничі села інвестували в технологічні інновації, вдосконалили дизайн, створили бренди та поступово розширили свої ринки.

Ткацтво з ротанга та бамбука в комуні Сон Донг забезпечує роботою багатьох місцевих жителів у міжсезоння, пропонуючи гідний дохід.

Наприклад, село ткацтва з ротанга та бамбука Трьєу-де (комуна Сон Донг) сміливо поєднало традиційні техніки із сучасним дизайном, пропонуючи свою продукцію у великих системах дистрибуції та на платформах електронної комерції.

Деякі традиційні підприємства з виробництва чаю, вермішелі та тістечок не лише зберігають місцеві смаки, але й стандартизують виробничі процеси, відповідають стандартам безпеки харчових продуктів та розширюють свої ринки за межі провінції.

Розмовляючи з журналістами про традиційне ремісниче село свого рідного міста, товариш Нгуєн Ван До, секретар партійного комітету комуни Сюань Ланг, де розташоване відоме деревообробне село Тхань Ланг, сказав: «На відміну від деяких інших ремісничих сіл провінції, які переживали злети та падіння, деревообробне село Тхань Ланг майже завжди зберігало свої позиції та бренд на ринку».

Головна причина полягає в тому, що ремісники в селі завжди швидко сприймають споживчі тенденції та постачають продукцію, яка відповідає економічним умовам суспільства в різні часи.

Наприклад, у період, що передує Тет (місячному Новому році), спостерігатиметься збільшення виробництва вишуканих виробів з дерева, тоді як в інший час основна увага буде приділятися постачанню дерев'яних меблів для домогосподарств, які будують нові будинки.

Таким чином, лише це ремісниче село щороку генерує сотні мільярдів донгів економічної цінності для своїх працівників, а також забезпечує як регулярну, так і сезонну зайнятість для тисяч робітників.

Виробництво меблів у деревообробному селі Тхань Ланг (комуна Сюань Ланг)

Однак загальні оцінки показують, що зі збільшенням масштабів виробництва ремісничі села також стикаються зі значними проблемами, такими як забруднення навколишнього середовища, очищення стічних вод, викиди в повітря та шумове забруднення.

Крім того, прагнення до кількості та низьких цін для задоволення ринкового попиту призвело до того, що деякі заклади почали нехтувати якістю та сталим розвитком ремесла, поступово руйнуючи основні цінності, що культивувалися поколіннями.

Ще однією складністю є залежність від сировини із зовнішніх джерел. Коли ринок коливається, ціни зростають або постачання переривається, багато ремісничих сіл опиняються у вразливому становищі або навіть змушені тимчасово призупинити виробництво.

Тим часом, проблема збереження традиційних ремесел також викликає багато занепокоєння, оскільки частина молодих працівників не виявляє справжнього ентузіазму щодо ремесел своїх предків, особливо без належного керівництва та відповідного середовища для розвитку.

У цьому контексті багато ремісничих сіл провінції активно шукають нові напрямки. Застосування цифрових технологій у просуванні та продажах; створення історій продуктів, пов'язаних з місцевою культурою; та поєднання розвитку ремесел з враженням від туризму відкривають нові можливості.

Багато ремісничих сіл створили кооперативи та виробничі зв'язки вздовж ланцюга створення вартості, тим самим підвищуючи конкурентоспроможність, одночасно розділяючи відповідальність за охорону навколишнього середовища та зберігаючи унікальну ідентичність своїх ремесел.

Шлях до процвітання та сталого розвитку традиційних ремісничих сіл Фу Тхо не може лежати через зростання будь-якою ціною, а вимагає гармонійного балансу між економічними вигодами, захистом навколишнього середовища та збереженням культурних цінностей.

Коли кожен продукт не лише матиме утилітарну цінність, а й розповідатиме історію землі, людей та традицій регіону, ремісниче село матиме міцніші позиції на ринку, зокрема в цифровому просторі.

Куанг Нам

Джерело: https://baophutho.vn/lang-nghe-vuon-xa-246372.htm