Культурне село на перетині кордону

Розташоване приблизно за 15 км на північ від районного центру Нгок Хой у провінції Кон Тум, село Дак Ранг у комуні Дак Дик налічує майже 120 домогосподарств з 348 мешканцями, 99% з яких – представники народу Кьє Чіенг. У вихідні жваві звуки гонгів та традиційний спів приваблюють багатьох відвідувачів. «З 2023 року по теперішній час у всьому районі не було жодного випадку дитячих шлюбів чи кровних шлюбів», – захоплення було очевидним у словах та виразі обличчя Буй Ван Хієна, заступника голови Народного комітету району Кве Фонг (провінція Нге Ан), коли він поділився цим з нами. Тому що ми розуміємо, що цей результат не лише відображає значну зміну в свідомості та діях людей, але й демонструє невпинну участь усієї політичної системи, яка прагне протистояти дитячим шлюбам та кровним шлюбам, які існують на цій землі протягом поколінь. Вдень 12 грудня в Ханої президент Луонг Куонг відвідав Міністерство закордонних справ та провів там спільну роботу. У прохолодну погоду, під високим дахом комунального будинку Кон Клор, юнаки грали величні мелодії гонг, босі дівчата виконували витончені танці сунг, чоловіки плели кошики та різьбили статуї, жінки ткали тканину... Культурний простір етнічних меншин у Кон Тум був повністю та яскраво відтворений, захоплюючи багатьох туристів зблизька та здалеку, які відвідали 2-й фестиваль Гонг та Сунг етнічних меншин провінції Кон Тум у 2024 році. Вранці 12 грудня партійний комітет та Народний комітет комуни Кхау Вай (район Мео Вак, Хазянг) разом з групою «Благодійна громада Сан Дінь» організували церемонію закладання фундаменту будівництва навчального корпусу для об'єднаного дитячого садка та початкової школи села Хака в комуні Кхау Вай. В рамках загальнонаціонального руху за ліквідацію тимчасових та аварійних будинків, започаткованого прем'єр-міністром, вранці 12 грудня офіцери та солдати прикордонного посту Сінькай (провінційної прикордонної охорони Хазянг) активно долучилися до підтримки бідних сімей у цьому районі, щоб ліквідувати тимчасові та аварійні будинки. Як секретар партії, сільський голова та шанована особа села Фай Лау, комуни Донг Ван, району Бінь Льєу, провінції Куангнінь, пан Тан Дау Тінь протягом багатьох років став надійною «опорою» для народу Дао в цьому прикордонному регіоні. Він не лише досяг успіху в просуванні ідеї про те, щоб люди залишалися в своїх селах, захищали свою землю, ліси та національні кордони, але й досяг успіху в економічній діяльності. Для сприяння гендерній рівності та вирішення нагальних проблем дітей в етнічних меншинах та гірських районах, район Чу Пух, провінція Зялай, створив три клуби «Лідери змін» у середніх школах особливо неблагополучних сіл. Члени клубів будуть піонерами у зміні сприйняття та ліквідації гендерних стереотипів ще в школі та в громаді, працюючи разом для досягнення розвитку. Це короткий огляд новин з газети «Етнічні меншини та розвиток». Ранкові новини від 12 грудня містять таку важливу інформацію: збереження краси традиційних етнічних костюмів у Лангшоні; розкриття потенціалу лікарських трав у Дакнонгу; та історія пожертвування землі в Бангкоку. Поряд з іншими актуальними новинами про етнічні меншини та гірські регіони: нещодавно в рамках реалізації Проекту 6, Національної цільової програми соціально-економічного розвитку в етнічних меншинах та гірських регіонах (Національна цільова програма 1719), Народний комітет округу Туонгзионг (Нге Ан) подарував гонги, барабани, гучномовці та костюми для виступів традиційним художнім трупам. Розташований на висоті 1086 м над рівнем моря, Індокитайський трипункт, у комуні Бо І, округ Нгок Хой, провінція Кон Тум, є прикордонним пунктом між трьома країнами: В'єтнамом, Лаосом та Камбоджею. Відомий як місце, де «спів півня чути у трьох країнах», трикутник Індокитаю став привабливим місцем для багатьох туристів, які захоплюються подорожами, дослідженнями та відкриттям нового на трикутнику. Протягом свого розвитку провінція Куангнінь завжди приділяла особливу увагу всебічному розвитку регіонів етнічних меншин та гірських районів. Зокрема, провінція видала Резолюцію № 06-NQ/TU «Сталий соціально-економічний розвиток, пов'язаний із забезпеченням сильної національної оборони та безпеки в комунах, селах та хуторах в районах етнічних меншин, гірських, прикордонних та острівних районах у період 2021-2025 років з орієнтацією на 2030 рік» (Резолюція 06). Завдяки орієнтації та політиці партії, ресурсам підтримки держави та зусиллям усіх верств населення, райони етнічних меншин та гірські райони Куангніня зазнали значних змін. На шляху розвитку сіл з'явилося багато яскравих прикладів у різних сферах, які стали типовими взірцями для наслідування, поширюючи дух самостійності, самовдосконалення та інноваційного мислення серед громад етнічних меншин. Використання сильних сторін сільського та лісового господарства в поєднанні з культурою для розвитку туризму, перетворення місцевості на туристичний напрямок, сприяння скороченню бідності та створення стійких засобів до існування для людей – це новий напрямок для району Хам Єн (провінція Туєн Куанг) останніми роками. Пов'язування розвитку комерційного сільського господарства, забезпечення капіталом, насінням, науково-технічною підтримкою та гарантуванням збуту продукції є сильними сторонами колективної економіки. В окрузі Хам Єн участь у ланцюжку зв'язків з кооперативами дозволила багатьом фермерам пробитися, розбагатіти та зробити свій внесок у створення брендів місцевої сільськогосподарської продукції.

Село Дак Ранг, населене етнічною групою Гі Трієнг, досі зберігає багато унікальних традиційних культурних особливостей.

У прикордонному селі

Старійшина А. Брол Вẻ радісно вітав незнайомців у своєму селі, ніби це були його власні діти, які поверталися додому після довгої відсутності. Були теплі рукостискання, щирі посмішки, люблячі погляди та щирі, прості вітання. Люди нагір’я завжди були такими: гостинними та щирими, як лісові дерева, вільними духом, як гірський вітер, чесними, як плинний потік, і невибагливими, як сама земля та ліс.

Протягом поколінь люди цієї землі були непохитними, як гірський хребет Труонг Сон, теплими, як палаюче вогнище. Молоді чоловіки та жінки села старанно виготовляють рисове вино, тчуть парчу та створюють унікальні музичні інструменти. Вони зберігають культурні традиції музики гун, танцю соанг та кількох традиційних фестивалів, таких як фестиваль Ча Ча (фестиваль поїдання вугілля), фестиваль поїдання буйволів… У віці 77 років, староста села, заслужений ремісник А Броль Вẻ, має побілене від часу волосся, але його очі все ще гострі, руки спритні, а голос мелодійний. Він досі яскраво пам'ятає звичаї та культурні традиції своїх предків. У молодості він брав участь у битвах; у стих роках А Броль Вẻ захоплюється туризмом , навчаючи дітей багатьом пісням, мелодіям флейти та музиці гун… щоб зберегти культурну ідентичність народу З'яччінг.

Завдяки натхненню від ремісників, процвітають як старші, так і молодші команди ремісників.

Незважаючи на вихор цивілізації та урбанізації, що охоплює кожен куточок життя, люди тут досі зберігають свої давні традиції. У селі створено дві команди ремісників, щоб підтримувати звуки гонгів та барабанів, а також граціозні та плавні танці соанг. У минулому старійшини села А Брол Вẻ та Блунг Ле мобілізували жителів села, щоб сформувати дві команди ремісників: одну для людей похилого віку та одну для молоді. Завдяки цим ремісникам, які «передають смолоскип», ці дві команди зараз процвітають. Старі та молоді, чоловіки та жінки з ентузіазмом практикують та беруть участь у культурному обміні з іншими етнічними групами в провінції та за її межами. Мешканці села Дак Ранг також беруть участь у культурних та спортивних фестивалях різних етнічних груп, культурних фестивалях гонгів та барабанів, а також фестивалях народної пісні та танцю різного масштабу… Ці заходи зробили значний внесок у збереження та популяризацію культурної спадщини етнічної групи З'яччінг.

Вітальний танець у виконанні дівчат з Ґі Трієнг.

Примітно, що старійшина А Брол Вẻ вміє створювати та використовувати 15 різних музичних інструментів. Щоб зберегти свою культурну спадщину, він відкрив численні курси, де навчає молодь села виготовлення музичних інструментів, гри на флейті та гонг. Він тричі їздив до Ханоя та один раз до Хошиміна, щоб виступити на великих фестивалях.

У селі Дак Ранг двічі на місяць група з приблизно 50 чоловіків та жінок-ремісників у традиційних костюмах репетирує танці соанг та музику гонг, а також створює нові танці, щоб звуки лунали по горах і лісах. Через брак грошей усе село ретельно об'єднало свої заощадження та рис, щоб купити комплект гонгів, аби звук було чути далеко. Більшість жителів села сьогодні всією душею присвячують себе збереженню та передачі цих традицій, продовжуючи підтримувати прекрасні фестивалі, звичаї та практики.

Характерні парчеві костюми дівчат з племені Гі Трієнг у селі Дак Ранг.

Життєздатність культури

Дакранг приваблює туристів своєю квінтесенцією традиційної культури. Багато хто приїжджає сюди, щоб знайти спокій від чесних і простих людей, зануритися у звуки гонгів та барабанів, на яких грають ремісники, помилуватися традиційними музичними інструментами та костюмами під прохолодними солом'яними дахами комунальних будинків, насолодитися традиційною кухнею та бути полоненими мелодійними народними піснями Кьє Чіенг. Вздовж сільських доріг, одягнені в традиційні костюми, чоловіки грають у гонги та барабани, жінки виконують танець соанг, і, здається, все село святкує.

Старійшина та видатний ремісник А Брол Ва присвячує себе збереженню своєї етнічної культури.

Приємно бачити, що в Дакранзі, від одного кінця села до іншого, майже в кожному будинку є ткацький верстат та барвисті парчові тканини. Багато жінок з Гіє Чіенг, такі як пані І Нгой, І Гіо, І Плеор та І Нган, незважаючи на свій вік, все ще старанно працюють за своїми ткацькими верстатами, щодня тчучи парчові тканини. У святкові дні молоді та старі, чоловіки та жінки «демонструють свою красу» в яскравих парчевих вбраннях. Наразі близько 30 жінок у селі Дакранг регулярно підтримують ремесло ткацтва парчі. У групі є дві головні майстрині, які навчають молоде покоління ткацтву парчі: майстрині І Нган та І Гіо. Окрім цих двох головних майстринь, село також запрошує кількох старших, вмілих ткачів парчі навчати молоде покоління.

Туристичне село громади Дак Ранг досі зберігає унікальні культурні особливості етнічної групи Гі Трієнг.

Пан Хієнг Ланг Тханг, голова Народного комітету комуни Дак Дук, поділився тим, що для ефективного розвитку туризму деякі заможні домогосподарства побудували моделі проживання в сім'ях та надають туристичним компаніям послуги для відвідування культурних заходів у селі. Уряд комуни Дак Дук також підтримує та заохочує людей до створення моделей громадського туризму та надання досвідчених послуг, пов'язаних із сільськогосподарською та сільською виробничою діяльністю. У майбутньому вони продовжуватимуть зосереджуватися на використанні сильних сторін традиційних ремесел, таких як ткацтво, різьблення статуй та ткацтво парчі. Водночас вони звертатимуться за підтримкою до вищих органів влади для інвестування в інфраструктуру, що служить розвитку туризму.

Щоб зберегти та захистити свою традиційну культурну ідентичність, село Дак Ранг створило ремісничу групу під керівництвом старійшини Брола Ве, до складу якої входять 30 учасників, зокрема майстри гонгів, майстри традиційних музичних інструментів, скульптори та ткачі парчі. Окрім участі в культурних заходах та фестивалях, реміснича група села Дак Ранг також навчає молоде покоління села народній культурі народу Кьєчінг.

Відвідування зразкового села етнічних меншин.

Джерело: https://baodantoc.vn/lang-van-hoa-o-nga-ba-bien-gioi-1733901879654.htm