Гра слів та гра слів: Що таке Вогонь Самадхі?

Починаючи з 20-го століття, фраза «вогонь самадхі» досить часто зустрічається у в'єтнамських текстах. Сьогодні, оскільки цей термін використовується рідше, деякі люди не розуміють, що означає «вогонь самадхі».

«Вогонь Самадхі» — це в’єтнамський термін, що походить від китайських фраз «Справжній вогонь Самадхі» (三昧真火), «Божественний вогонь Самадхі» (三昧神火) або «Вогонь Самадхі» (三昧火), термінів, які часто зустрічаються в класичній китайській літературі та даоській культурі.

Самадхі — це буддійський термін, перекладений із санскритського слова самадхі ( समाधि ), тоді як справжній вогонь — це різновид вогню в даосизмі. Поєднання цих двох понять утворює термін справжній вогонь самадхі .

Самадхі ( समाधि ) означає медитацію, глибоку концентрацію, потужне застосування або фіксацію розуму; в йозі самадхі означає стабільність, єднання суб'єкта (того, хто медитує) та об'єкта (медитації).

Самадхі також називають Самадхі (三摩地), Самадхі (三摩帝), Самадхі (三摩提), Самадхі-дха (三昧地)... Значення: Правильна концентрація (正定), Концентрований розум (定意), Рівне тримання (等持), Пряма концентрація (調直定), Правильна поведінка (正心行處)...

Визначення «самадхі» в буддизмі Тхеравади та буддизмі Махаяни не зовсім однакове. Однак це одна з буддійських практик, спосіб позбутися від відволікаючих думок і заспокоїти розум.

Існує два способи концентрації, які називаються «самадхі» (定). Це: звільнення від омани та сонливості; та вплив розуму, що дозволяє розуму зосередитися на одному об'єкті без відволікань. Перший тип концентрації — це вроджена здатність, яка називається «природжене самадхі» (生得定); другий досягається завдяки зусиллям, називається «пізніше самадхі» (后得定). Перший досягається шляхом накопичення чесноти, тоді як другий — завдяки духовній практикі.

Щодо концепції Самадхі , в енциклопедії Байду зазначено: «Серце — це вищий вогонь, звідси його називають Верхнім Самадхі; нирки — це божественний вогонь, звідси його називають Середнім Самадхі; сечовий міхур — це звичайний вогонь, звідси його називають Нижнім Самадхі. Три енергії сходяться, щоб створити вогонь. Це «вогонь Самадхі» або «істинний вогонь Самадхі »».

Згідно з даосизмом, Істинний Вогонь Самадхі – це справжній вогонь, що випромінюється первісним духом, первісною енергією та первісною сутністю людини. У «Подорожі на Захід» (розділ четвертий) є уривок, де сказано: «Він триста років культивувався в Палаючій Горі та вдосконалював Істинний Вогонь Самадхі, таким чином маючи велику магічну силу».

У буддійському словнику Доан Чунг Кона вогонь самадхі називається Hỏa diệm tam-mội (火燄三昧). Автор пояснює: Самадхі — це тип «Великої медитативної практики, яка вивільняє вогонь. Також називається: Самадхі, що породжує вогонь, Самадхі, що запалює вогонь. Будда одного разу увійшов у цей стан самадхі, і з його тіла вийшов потужний вогонь, який підкорив отруйного дракона» (Том 2, 1966, с. 29).

Коротше кажучи, вогонь самадхі — це не звичайний вогонь, а вогонь, що виникає з тепла серця. Це поняття походить з китайської мови, тому його розуміння не зовсім збігається з санскритським терміном самадхі ( समाधि ).

Різні школи думки мали різні погляди на самадхі . Ранній буддизм вважав самадхі однією з десяти фундаментальних заповідей ( Саутрантика ); школа Вайбхашіки вважала його однією з п'яти особливих сфер. В «Абхідхарма-коші» Васубандху самадхі визначається як постійне обертання розуму в одному стані.

Джерело: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-lua-tam-muoi-la-gi-185250808220539509.htm