Хитрі слова: що означає слово «роялті»?

Сьогодні багато хто знає, що роялті – це «гроші, що виплачуються авторам культурних, художніх та наукових творів, які публікуються або використовуються» (В’єтнамський словник, Хоанг Пхе, вид. 1988, с. 754). Однак у минулому початкове значення цього слова було зовсім іншим.

Роялті — це китайсько-в'єтнамське слово, що походить від двох слів: оренда (润) та ручка (笔).

Слово «нюан» (润) належить до водного радикалу, має звукову форму ( Луч Тху ), а його початкове значення — «дощова вода стікає вниз, живлячи все» ( Тхуєт Ван ). Мовою Куангня нюан означає «вмочувати, мочити» ( Нхуєн, tí да ); а мовою діч. Хе Ту нюан означає «зволожувати вітром і дощем» ( Нхуєн чи ді phong vũ ).

Ієрарх «Біт» (笔) належить до бамбукового радикалу та складається з ідеограм ( «Шість книг »). Цей ієрогліф вперше з'явився в «Кістках Оракула», а його початкове значення — «писати інструментом, виготовленим з бамбукових трубок та шерсті тварин», тобто «мао бі » (пензель-перо) ( «Ритуальні записи. Ритуальна пісня» ). Пізніше « Біт» розширило своє значення, посилаючись на «такі твори, як каліграфія, картини, вірші та есе, написані або намальовані пером» ( «Бао Фак Ту. Б'єн Ван» Ґе Хунга); «прозу» ( «Ду Туонг Донг Вуонг Луан Ван Тху» ); «мастерство пензля» (« Графіка» Цай Нгуєн Боя).

Термін «роялті» походить з анекдоту в «Біографії династії Суй» Чжен'ї (том 38), де розповідається про те, як після того, як імператор Вень з династії Суй відновив титул Чжен'ї, високопоставлені чиновники вимагали компенсації за праці Чжен'ї, посилаючись на те, що «перо було сухим». Це породило приказку «намочити перо».

У давнину вчені та чиновники цінували знать і неохоче згадували про гроші. За потреби вони називали гроші «а до ват» (阿堵物), що означає «та річ, яка заважає». «А до ват» — це фраза, що використовується для позначення грошей, що походить з історії Ван Яня часів династії Цзінь. Пізніше це слово було замінено терміном «королівська влада».

Згідно з енциклопедією Baidu, слово «роялті» (润笔) спочатку означало «процес замочування щетинок пензля в чистій воді перед використанням для пом’якшення та вбирання чорнила», а пізніше перетворилося на елегантний термін, що стосується матеріальної або грошової виплати авторам поезії, каліграфії та живопису.

У давнину, щоб заробити гонорари, літератори часто складали документи для королівського двору, писали привітання з днем ​​народження для живих або писали епітафії для померлих. Хань Юй був дуже відомим автором епітафій, він часто писав для високопоставлених чиновників такі слова: «ціна одного слова така ж висока, як гора золота» ( ціна одного слова така ж висока, як гора золота ). Ду Му, автор «Vi Dan Giang Tay di ai bi» («Стела кохання, залишена Ві Дан Giang Tay»), отримав 300 рулонів шовку...

У книзі «Су Ші Лоай Уєн» династії Сун є уривок, у якому йдеться про те, що імператор Тайцзун династії Сун заснував спеціальний фонд під назвою «королівські гроші» (润笔钱), який використовувався для винагороди письменників при імператорському дворі.

Загалом, роялті в давнину виплачувалися в різних формах, зокрема золотом, сріблом, зерном, товарами та тканинами. Деякі поети любили отримувати особливі винагороди, наприклад, Ван Січжі любив отримувати гусей як гонорар, Лі Бай просив вина, а Су Дунпо із задоволенням приймав баранину.

Подейкують, що найбільш високооплачуваним твором в історії є поема «Чанмень Фу» Сима Сянжу з династії Західна Хань. Імператриця Чень заплатила 100 кг золота за цю поему з 633 слів.

За часів династій Мін і Цін «роялті» повністю утвердилися, головним чином у грошовому вираженні.

У нашій країні слово «роялті» з’явилося найпізніше у 19 столітті та було зафіксовано в книзі «Аннамський словник французької мови» Жана Боне, опублікованій у 1899 році (с. 48).

Джерело: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-nhuan-but-nghia-la-gi-185250912203215207.htm