Фестиваль процесії свиней у Ла Фу

НДО – Щороку, 13-го та рано вранці 14-го числа першого місячного місяця, жителі комуни Ла Фу (район Хоай Дик, Ханой ) проводять процесію «бога-свині». Згідно з історичними записами, процесія свиней проводиться на честь заслуг божества-покровителя Тінь Куок Там Ланга за часів правління Хунг Зе Вионг VI. На відміну від багатьох інших свят, де паланкін, що несе божество-покровителя, є центром процесії, у Ла Фу (Хоай Дик, Ханой) паланкін використовується для перенесення «бога-свині».

НДО – Щороку, 13-го та рано вранці 14-го числа першого місячного місяця, жителі комуни Ла Фу (район Хоай Дик, Ханой) проводять процесію «бога-свині». Згідно з історичними записами, процесія свиней проводиться на честь заслуг божества-покровителя Тінь Куок Там Ланга за часів правління Хунг Зе Вионг VI. На відміну від багатьох інших свят, де паланкін, що несе божество-покровителя, є центром процесії, у Ла Фу (Хоай Дик, Ханой) паланкін використовується для перенесення «бога-свині».

Вівторок, 11 лютого 2025 р. - 06:55

Свиней, яких приносять у жертву, селяни ретельно відбирають і вирощують щороку. Кожному селу дозволено обрати лише одну «жертовну свиню», і вона має бути великою, вгодованою, доглянутою та чистою.

Цих «жертовних свиней» принесуть до домівок сільських старійшин (сімей, які приймають процесію «жертовної свині» для цього села), де їх заріжуть, гарно прикрасять і покладуть на паланкіни, чекаючи сприятливого часу, щоб перенести до громадського будинку для церемонії жертвопринесення.

Цього року "свиня року" в селі Тонг Нят II важить 210 кг.

Близько 18:00, коли одночасно запалюються ліхтарі та миготливі вогні, що прикрашають сільські вулиці та провулки, селяни під звуки жвавих та святкових барабанів несуть «опудала свиней» та пожертви сільськими провулками та вулицями.

«Свиню», вагою понад 200 кг, несли міцні юнаки з села.

«Свині», яких використовують на фестивалі свинячої процесії Ла Фу, прикрашені різними частинами, такими як ніс, очі, вуха, голова, хвіст і кінцівки.

Фестиваль приваблює велику кількість місцевих жителів та туристів.

Близько 20:00 «жертовних свиней» принесли до головної брами комунального будинку Ла Фу, готуючись до церемонії жертвопринесення.

Кожне село прикрашало свою «свиню» по-різному, але вона мала бути найвеличнішою та найкрасивішою, щоб мати хоч якусь надію виграти приз.

Згідно з традицією, село, найближче до сільського храму, першим очолить процесію, а за ним йдуть ті, хто знаходиться далі, повільно рухаючись до храму. Одне село йде за іншим, причому кожна процесія розташована в певному порядку: попереду йдуть два великі прапори, за ними духовий оркестр, трупа танцю левів тощо.

Чим красивіша форма та шкура свині, яку несуть на паланкіні для церемонії жертвопринесення, тим більше прихильності, на думку селян, вони зустрінуть у наступному році. Критерії оцінювання полягають у тому, що свиня, яка є найбільшою, найгарніше прикрашеною та найвеличнішою, отримає приз села.

«Свинячі опудала» по одному заносили до храму під керівництвом організаторів та сільських старійшин.

Опівночі старійшини розпочинають церемонію жертвопринесення, яка триває до 2-ї години ночі наступного дня. Після церемонії селяни несуть «жертовну свиню» назад до своїх домівок і роздають пожертви сім'ям.

Джерело: https://nhandan.vn/anh-nguoi-dan-thuc-xuyen-dem-xem-ruoc-ong-lon-khong-lo-lang-la-phu-post859415.html