
Жива спадщина в житті громади
Уздовж головних річок Північної дельти виникло багато традиційних ритуалів на честь водних ресурсів, серед яких церемонія водної процесії в Лісовому храмі (Бо Де Вард, Ханой ) є ритуалом, глибоко вкоріненим у давніх культурних традиціях.
Щорічно під час Фестивалю ліхтарів (15-го дня першого місячного місяця) у Лісовому храмі відбувається водна процесія, яка є весняним фестивалем і залучає широку громадськість.
Це культурний ритуал, який втілює кілька рівнів значення: шанування природи, вияв вдячності до свого походження та збереження духовного зв'язку громад, що живуть вздовж Червоної річки.
Культурна історія В'єтнаму тісно пов'язана з його головними річками. Червона річка з її алювіальними відкладеннями, накопиченими протягом тисячоліть, не лише утворила родючу дельту, а й виплекала унікальну систему народних вірувань.
У цій ритуальній системі особливе значення має церемонія водної процесії (також відома як церемонія купання).

Для сільськогосподарських громад вода є джерелом врожаю та умовою підтримки життя. Взяття води з великої річки для підношення богам є глибоко символічним актом: люди довіряють свою віру гармонії між природою та життям громади.
Таким чином, церемонія водної процесії є одночасно духовним ритуалом і культурною філософією. Вода вважається сутністю неба і землі, володіє чистотою, здатністю очищати та приносити благословення громаді.
У Лісовому храмі цей ритуал зберігався протягом багатьох поколінь, ставши невід'ємною частиною духовного життя людей у регіоні Зіа Тхуонг - Бо Де, де досі збереглося багато шарів культурних відкладень вздовж Червоної річки.
Лісовий Храм присвячений Чотирьом Священним Божествам, Двом Богиням, святим покровителям та божествам землі, а також охоронцям храму, які сприяли підтримці релігійної діяльності на цьому місці. Лісовий Храм є центром практики культури поклоніння Богині-Матері та організації багатьох важливих місцевих культурних заходів.
Святкова атмосфера готується за кілька днів до офіційної церемонії. Місцеві жителі одягаються в традиційні костюми, готують паланкіни та прапори з драконами, а також практикують ритуали процесії, щоб забезпечити урочистість та порядок на церемонії.
Команда водної процесії зазвичай складається зі здорових молодих чоловіків та жінок, ретельно підібраних, щоб відобразити урочистість церемонії. Коли процесія вирушає в дорогу, звуки барабанів, традиційна музика, церемоніальні прапори та танці левів створюють яскраву атмосферу нової весни.

Найважливішою частиною церемонії є набір води з Червоної річки. Традиційно воду потрібно брати з середини річки, яка вважається найчистішою та найбездоганнішою. Воду поміщають у велику порцелянову банку, шанобливо несуть на восьмигранному паланкіні та несуть до храму з шаною громади.
Момент, коли в храмі поміщають святу воду, є найсвященнішим моментом церемонії. У цю мить люди висловлюють свої добрі побажання: моляться за національний мир і процвітання, сприятливу погоду, рясний врожай, мирне та благополучне життя.
Після того, як воду принесуть назад, її фільтрують і використовують як священну воду під час релігійних церемоній у храмі, а також роздають місцевим жителям та відвідувачам як символ благословення на початку року.
Цього року фестиваль ще більш значний, оскільки він збігається з оголошенням Сертифіката рейтингу історичної та культурної реліквії міського рівня для комунального будинку Зіа Тхуонг та храму Рунг, згідно з Рішенням № 1168/QD-UBND від 28 лютого 2025 року Народного комітету Ханоя.
Процесія з перенесенням Свідоцтва про реліквії від комунального будинку Зіа Тхуонг до храму Рунг стала важливою віхою, підтверджуючи історичну та культурну цінність цього району в культурному потоці Тханг Лонг - Ханой.
За словами ремісника Хоанг Суан Мая, головного жерця храму Рунг, водна процесія — це спосіб для людей висловити свою вдячність божествам, Будді та Святій Матері, а також передати свої сподівання на рік сприятливої погоди, рясних врожаїв та мирного життя. Воду беруть з середини великої річки, щоб символізувати чистоту та благословення природи.
Для місцевих жителів водна процесія стала частиною культурної пам'яті поколін. Пані Ле Тхі Ханх, мешканка Зіа Тхуонг, розповіла, що ця традиція існує вже давно, передається старшими.
В останні роки фестиваль організовується у більших масштабах, приваблюючи велику кількість місцевих жителів та туристів, сприяючи відродженню багатьох традиційних культурних цінностей.

Збереження культурної спадщини
У контексті швидкозмінного сучасного суспільства традиційні ритуали, такі як водна процесія в Лісовому храмі, мають особливе значення. Вони є не лише релігійними заходами, а й способом збереження пам'яті громади та навчання молодого покоління традиціям.
Під час церемонії учасникам нагадують про принцип «пити воду, пам’ятаючи про джерело» та гармонійні стосунки між людиною та природою – одну з основних цінностей в’єтнамської культури.
Як поділився ремісник Хоанг Суан Май, доглядач храму Рунг, спадщина — це не те, що дрімає в храмах і святилищах, а по-справжньому оживає лише тоді, коли її успадковують та практикують громади у повсякденному житті.
Водяна процесія в Лісовому храмі є не лише традиційним ритуалом, а й яскравим свідченням життєздатності національної культури в сучасному житті.
Серед дедалі жвавішого міського життя Ханоя сьогодні, священна вода, яку несуть з Червоної річки до Лісового храму, досі несе в собі незмінне послання традицій: збереження нашого коріння, плекання природи та збереження культурної ідентичності громади протягом поколінь.

Джерело: https://baovanhoa.vn/van-hoa/linh-thieng-le-ruoc-nuoc-den-rung-208652.html







Коментар (0)