Створення благодатного ґрунту для культур етнічних меншин.

Збереження культури етнічних меншин у столиці не може обмежуватися лише її відновленням та збереженням, а має створювати «життєвий простір» для їхніх мов, традиційних ремесел та звичаїв у межах життя самої громади.

Одного дня культурні простори поступово звужатимуться.

Д-р Нгуєн Ань Куонг (крайній ліворуч на екрані) та Буй Зуй Куанг (крайній праворуч на екрані), заступник директора Департаменту етнічних меншин та релігій Ханоя , взяли участь у спеціальній новинній програмі ввечері 18 квітня, яку транслювало Ханойське агентство преси та телерадіомовлення. Фото: Фан Ань.

Культурна ідентичність етнічних меншин у Ханої стикається зі значним тиском. Без фундаментальних рішень ризик її руйнування ставатиме дедалі очевиднішим.

За словами доктора Нгуєн Ань Куонга (керівника кафедри управління громадським туризмом , факультету управління туризмом та міжнародних мов, Ханойського університету культури), тривожним аспектом є не лише зміна способу життя, але й, що ще важливіше, скорочення середовища для практики культури. Найяскравішим проявом цього є зменшення використання розмовної та писемної мов етнічних меншин.

У школі діти переважно навчаються та спілкуються стандартною в'єтнамською мовою. З віком обсяг використання рідної мови в повсякденному житті продовжує зменшуватися. Навіть у сім'ях поступовий перехід бабусь і дідусів, батьків і дітей на розмову стандартною в'єтнамською мовою призводить до того, що етнічна мова втрачає своє місце.

Для сталого розвитку культур етнічних меншин потрібен простір. Фото: Бах Тхань

За словами доктора Нгуєн Ань Куонга, це викликає занепокоєння, оскільки мова є найконцентрованішим вираженням культурної ідентичності кожної етнічної групи. Коли мова перестає використовуватися регулярно, передача культури між поколіннями також переривається. Ця ситуація характерна не лише для Ханоя, але в контексті швидкої інтеграції столиці, тісної взаємодії та постійно мінливого сучасного життя тиск на культури етнічних меншин стає дедалі очевиднішим.

Не лише мови, а й багато традиційних ремесел також руйнуються під тиском ринку. Доктор Нгуєн Ань Куонг навів приклад ткацтва – ремесла, пов’язаного з багатьма етнічними меншинами, – щоб проілюструвати дуже конкретну проблему: вироби ручної роботи потребують багато зусиль і високих витрат на виробництво, але коли вони виводяться на ринок, їм доводиться конкурувати з дешевими промисловими товарами. Коли ринок нестабільний, людям важко заробляти на життя цим ремеслом, а традиційні ремесла важко зберегти в довгостроковій перспективі.

Водночас, деякі прекрасні звичаї також спрощуються або змінюються, оскільки життєве середовище стає більш переплетеним, а простір для культурної практики стає дедалі обмеженішим.

Щоб забезпечити довговічність, культурі потрібно дозволити процвітати.

Д-р Нгуєн Ань Куонг, завідувач кафедри управління громадським туризмом, факультет управління туризмом та міжнародних мов, Ханойський університет культури. Фото: Фан Ань

З точки зору дослідження, доктор Нгуєн Ань Куонг стверджує, що збереження культури етнічних меншин не можна розуміти лише як її збереження чи відновлення, а, що ще важливіше, як створення умов для того, щоб ці цінності продовжували бути присутніми в сучасному житті.

Щодо мови, необхідно розширити викладання та вивчення мов та писемностей етнічних меншин у районах з великою кількістю учнів з числа етнічних меншин; водночас створити більше можливостей для їх використання через позакласну діяльність, клуби та громадські заходи. Збереження рідної мови не може покладатися виключно на школи, а має починатися в родині, через щоденне спілкування між поколіннями. У районах з великою кількістю етнічних меншин, якщо місцеві чиновники розуміють та використовують мову у спілкуванні, це є способом вираження поваги та сприяння підтримці життєздатності цієї мови.

За словами доктора Нгуєн Ань Куонга, ключем до традиційних ремесел є вирішення проблеми розподілу продукції. Тільки тоді, коли люди зможуть заробляти на життя цим ремеслом, буде ринок для їхньої продукції та механізми підтримки розвитку бренду та збутових зв'язків, ремесло матиме шанс вижити сталим чином. Коли засоби до існування пов'язані з ремеслом, культурні цінності, втілені в кожному продукті, також зберігаються природним чином.

Тому він стверджував, що розвиток туризму на основі громад, пов'язаного з етнічною культурою, є напрямком, на якому потрібно наголосити, оскільки, коли люди безпосередньо виконують, впроваджують та передають свої культурні цінності, вони також є найефективнішими суб'єктами в їх збереженні.

З точки зору державного управління, Буй Зуй Куанг, заступник директора Департаменту етнічних меншин та релігій Ханоя, заявив, що в довгостроковій перспективі зусилля зі збереження не можуть обмежуватися простим «збереженням», а повинні бути спрямовані на «стале збереження» шляхом глибоких та безперервних рішень, а не лише на відстеження тенденцій.

За словами Буй Зуй Куанга, заступника директора Департаменту етнічних меншин та релігій Ханоя, Ханой розробляє проект зі збереження культури етнічних меншин у поєднанні з розвитком туризму на період 2025-2030 років. (Фото: Фан Ань)

За словами пана Буй Зуй Куанга, найближчим часом Департамент у справах етнічних меншин та релігій Ханоя сприятиме цифровій трансформації, створюватиме бази даних та оцифровуватиме культурні цінності етнічних меншин для довгострокового зберігання та збереження, пов'язуючи збереження з розвитком засобів до існування етнічних меншин. Наразі відділ консультує Народний комітет Ханоя щодо розробки Проекту зі збереження культури етнічних меншин у поєднанні з розвитком туризму на період 2025-2030 років, який, як очікується, буде представлено у серпні. Мета полягає в тому, щоб культура не лише залишалася в пам'яті, а й ставала ресурсом, що сприяє економічному розвитку та збільшенню доходів людей.

Отже, збереження культури етнічних меншин не може обмежуватися лише її збереженням, а має створювати «життєвий простір» у сім’ях, громадах та засобах до існування. Тільки тоді, коли культура все ще буде розмовлятися, практикуватися та плекатися у повсякденному житті, її ідентичність не зникне з пам’яті, а справді стане сталим ресурсом для розвитку столиці.

Джерело: https://hanoimoi.vn/tao-dat-song-cho-van-hoa-dan-toc-thieu-so-745788.html