Сліпучий фестиваль Місячної річки вночі.

В рамках 6-го фестивалю Oóc Om Bóc – перегонів на човнах Sok Trang Ngo в дельті Меконгу та 1-го Тижня культури, спорту та туризму Sok Trang у 2024 році, ввечері 12 листопада, на річці Масперо (також відомій як Нгуєт Зянг або річка Транг) – ділянці між мостом C247 (міст Куа Куей) та мостом 20/4 (міст Као), Департамент культури, спорту та туризму провінції Sok Trang організував змагання Loiprotip (запуск водяних ліхтарів), виступ водяних ліхтарів та парад човнів Ca Hau.

Унікальна церемонія запуску ліхтарів

Щодо ритуалу випускання водяних ліхтарів, то, згідно з буддійською легендою, кхмери з Сок Транга організовують випуск водяних ліхтарів на річку, щоб поклонитися слідам Будди, залишеним на річці На Мі Тхі, або створити модель ступи Мо Ла Му Ні – де волосся Будди зберігається на небесах.

Яскраво освітлені човни мерехтіли на річці.

Цей ритуал символізує сходження Будди на землю, щоб благословити всіх істот, тоді як люди вибачаються перед Богом Землі та Богом Води за те, що їх осквернило сільськогосподарське виробництво цього року.

Запуск ліхтарів на воду символізує освячення джерел води, відображаючи культурний нюанс. Це також відображає унікальні характеристики цивілізації рисоводства, тісно пов'язаної з природою.

Ритуал випускання ліхтарів під час фестивалю Оок Ом Бок – це спосіб для людей висловити свою вдячність природі, зокрема, Богу Води та Богу Землі.

За допомогою цього ритуалу люди хочуть згадати благословення природи, які оберігали їх, дозволяючи їм жити та працювати мирно, та побажати удачі в наступному році.

Яскраво прикрашений човен.

У минулому кожна сім'я робила прості водяні ліхтарі з бананових стебел і листя, прикріплювала до них кілька прапорців-вимпелів, розміщувала навколо них свічки, ароматичні палички та підношення, такі як фрукти, солодощі, рис і сіль. Потім, виконавши ритуал підношення розплющених рисових коржів, вони спускали їх по річці.

З часом ритуал спуску ліхтарів на воду став рідше проводитися вдома та частіше організовуватися в храмах.

У цей час водяний ліхтар робиться з дерева у вигляді паланкіна, а зверху кладуть такі підношення, як рис, рибний соус, сіль, м'ясо та фрукти, що вважається підношенням на знак подяки Богу Землі та Богу Води.

Після церемонії поклоніння місяцю ліхтарі несуть по селу або території храму в супроводі трупи барабанного танцю Sa-dăm та жителів села, перш ніж їх встановлюють перед храмом.

Різнокольорові водяні ліхтарики.

Далі ченці приносять пахощі та свічки, щоб поставити їх у водяні ліхтарі, та виконують ритуал випускання ліхтарів, а Ахар співає подяку місяцю, богу Землі та богу Води.

Після цього всі несуть свої ліхтарі до ставка в храмі або каналу чи струмка поблизу храму, щоб спустити їх за течією.

Культурні кольори

Сьогодні ритуали та підношення на водяних ліхтарях залишаються такими ж, як і в минулому. Єдина відмінність полягає у формі: плоти та паланкіни тепер змодельовані за архітектурою головних залів кхмерських храмів та пагод, і яскраво та щедро прикрашені квітами, блискучим целофаном та гірляндами різнокольорових миготливих вогнів, що додає естетичної привабливості, яскравості та мерехтливої ​​краси водяним ліхтарям на поверхні води.

Увечері 12 листопада на річці Масперо, поряд із мерехтливими ліхтарями, також були човни Ка Хау унікальної форми, що привертали увагу туристів зблизька та здалеку.

Це гарна лампа.

За словами старійшин, човен Ка Хау (також відомий як Ка Хау) вважається церемоніальним човном, типом каное-довбаски, яке використовують високопоставлені ченці для повторення священних писань, а також старші ченці, шановні ченці та впливові люди, щоб сидіти та керувати командами, що змагаються у перегонах на човнах Нго.

Човен Cà Hâu також використовувався для перевезення їжі, води, музичних інструментів та інших речей для підтримки команди Ngo на перегонах.

Човни зроблені з видовбаних стовбурів дерев. Кожен човен має різний розмір, залежно від стовбура дерева, який використовувався для його виготовлення. Човни зазвичай мають 15-20 метрів завдовжки та 1,5-2 метри завширшки.

Ніс човна Cà Hâu схожий на ніс човна Ngo, з вигнутою, спрямованою вгору формою, але він ширший і міцніший. До корми човна прикріплено кермо, яке допомагає весляру керувати.

Як і човен Нго, човен Ка Хау прикрашений багатьма мотивами та візерунками, характерними для кхмерського народу. Люди, обрані для виконання цього завдання, зазвичай є вмілими руками з багаторічним досвідом та глибоким розумінням традиційної культури.

Уся річкова смуга була залита вогнями…

Човен Ка Хау уособлює естетичне бачення кожного храму. Тому човен часто прикрашають символічними зображеннями храму.

Процес декорування човна Ка Хау зазвичай займає від 20 днів до місяця. Кожна деталь ретельно опрацьована майстром.

Сьогодні човен Ка Хау не лише має унікальну культурну цінність у духовному житті кхмерського народу, але й вважається символом процвітання та достатку в цій місцевості.

Щороку під час сезону перегонів на човнах Ngo човни Ca Hau виводять на берег, прикрашають та ремонтують, а водні вогні освітлюють усю річку Масперо в місті Сок Транг, що заворожує туристів.

Лампи досить майстерно оздоблені.

З 2016 року човен Ca Hau бере участь у щорічному фестивалі Ooc Om Boc – перегонах на човнах Нго провінції Сок Транг.

Серед них човен Ка Хау пагоди Тум Нуп (комуна Ан Нінь, район Чау Тхань) є найстарішим.

За словами представників храму, цей човен був замовлений у Лаосі в 1802 році та доставлений до храму через річку Меконг…

Місцеві жителі Сок Транга та туристи милуються ліхтарями…

6-й фестиваль Oóc Om Bóc – перегони на човнах Sok Trang Ngo, регіон дельти Меконгу, та 1-й Тиждень культури, спорту та туризму Sok Trang у 2024 році триватимуть протягом 7 днів (з 9 по 15 листопада) у місті Sok Trang та триватимуть багато заходів, таких як: культура та спорт; просування туризму; перегони на човнах Ngo; церемонія поклоніння місяцю; ярмарок просування торгівлі, вулична їжа …

Джерело: https://www.baogiaothong.vn/lung-linh-dem-hoi-song-trang-192241112205903916.htm