Фестивальна ніч Іскристої Місячної Річки

В рамках 6-го фестивалю Ooc Om Boc - Човнових перегонів Ngo в Сокчанзі в регіоні дельти Меконгу та першого Тижня культури, спорту та туризму Сокчангу (VH-TT&DL) у 2024 році, ввечері 12 листопада, на річці Масперо (також відомій як Нгуєт Зянг, річка Транг) - ділянці між мостом C247 (розвідний міст) та мостом 20/4 (міст Као), Департамент культури, спорту та туризму провінції Сокчанг організував конкурс Loiprotip (запуск водяних ліхтарів), виступ водяних ліхтарів та прогулянку на човні Ca Hau.

Унікальна церемонія запуску ліхтарів

Щодо церемонії випускання водяних ліхтарів, то, згідно з буддійською легендою, кхмери з Сокчанг організовують церемонію випускання водяних ліхтарів на річці, щоб поклонитися залишкам слідів Будди на річці Намі Тхі або зробити модель вежі Мо Ла Му Ні, де у верхньому світі зберігається пучок волосся Будди Шак'ямуні.

Човни виблискували вогнями на річці.

Ця церемонія означає, що Будда зійшов на землю, щоб врятувати живі істоти, а люди вибачаються перед Богом Землі та Богом Води за забруднення, яке вони отримали протягом року виробництва.

Запуск водяних ліхтарів символізує освячення водних ресурсів, виражаючи культурний нюанс. Водночас це відображає унікальні характеристики рисової цивілізації, тісно пов'язаної з природою природою...

Ритуал запуску водяних ліхтарів на фестивалі Ук Ом Бок – це спосіб для людей висловити свою вдячність природі, зокрема Богу Води та Богу Землі.

За допомогою цього ритуалу люди хочуть згадати благодать природи за те, що вона благословляє людей мирним життям, і побажати всього хорошого в наступному році.

Яскраво прикрашений човен.

У минулому водяні ліхтарі часто виготовляли самі сім'ї, використовуючи стебла та листя бананів, прикріплюючи до них кілька прапорців-вимпелів, свічки, ароматичні палички та підношення, такі як фрукти, цукерки, рис, сіль тощо, розміщували навколо них, а потім спускали на воду після виконання ритуалу набивання в них розплющеного зеленого рису.

Поступово ритуал випускання водяного ліхтаря рідше проводиться вдома та організовується централізовано в храмі.

У цей час водяний ліхтар робиться у вигляді дерев'яного паланкіна, а потім зверху кладуть такі пожертви, як рис, рибний соус, сіль, м'ясо, фрукти тощо, що вважається пожертвами на подяку Богу Землі та Богу Води.

Після церемонії поклоніння Місяцю водяні ліхтарі несуть по селу або подвір'ю храму в супроводі команди барабанного танцю Садам та людей з села, а потім встановлюють перед храмом.

Барвисті водяні лампи.

Далі ченці принесли пахощі та лампи, щоб поставити їх у водяний ліхтар, і провели церемонію випускання ліхтаря під співи ченців-ахарів, які висловлювали подяку місяцю, богу Землі та богу Води.

Потім усі несуть водяні ліхтарі до ставка в храмі або до каналу чи струмка поблизу храму, щоб ліхтарі пливли по воді.

Культурні кольори

Сьогодні ритуали та підношення на водяних ліхтарях залишаються такими ж, як і в минулому. Єдина відмінність у формі полягає в тому, що плоти та паланкіни тепер змодельовані за архітектурою головної зали пагоди, кхмерських веж, і яскраво та розкішно прикрашені квітами, листям, целофаном та різнокольоровими миготливими вогнями, що допомагає водяним ліхтарям підвищити свою естетичну привабливість, жвавість та блиск на поверхні води...

Увечері 12 листопада на річці Масперо, окрім блискучих водних вогнів, також з'явилися човни Ка Хау унікальних форм, що привертали увагу туристів зблизька та здалеку.

Досить гарна лампа.

За словами старійшин, човен Ка Хау (також відомий як Ка Хау) розуміється як човен для ченців, щоб співати сутри, для шанованих ченців, шановних ченців та поважних осіб, щоб сидіти та керувати командами на човнах, які змагаються у човнових перегонах Нго.

Човни Ка Хау також використовуються для перевезення їжі, напоїв та музики, щоб обслуговувати та забезпечувати логістику команди човнів Нго під час перегонів.

Човни виготовляють з видовбаних стовбурів дерев. Кожен човен має різні розміри, залежно від стовбура дерева, з якого він зроблений. Човни зазвичай мають 15-20 метрів завдовжки та 1,5-2 метри завширшки.

Ніс човна Ca Hau схожий на ніс човна Ngo з вигнутою, високою формою, але дещо просторіший та міцніший. Корма човна оснащена кермом для керування та підтримки веслярів.

Як і човни Нго, човни Ка Хау прикрашені багатьма мотивами та візерунками, типовими для кхмерського народу. Люди, обрані для цієї роботи, часто талановиті, досвідчені та добре обізнані з традиційною культурою.

Вся річка сповнена вогнів…

Човен Ка Хау є репрезентативним образом естетичного мислення кожної пагоди. Тому човен часто прикрашають символічним зображенням пагоди.

Час на фарбування та декорування човна Ка Хау зазвичай триває від 20 днів до місяця. Майстер ретельно дбає про кожну деталь.

У наші дні човни Ка Хау не лише мають унікальну культурну цінність у духовному житті кхмерського народу, але й вважаються символом місцевого процвітання та достатку.

Кожного сезону перегонів човнів Ngo човни Ca Hau прикрашають та оновлюють, а водяні вогні освітлюють усю річку Масперо в місті Сок Транг, що викликає захоплення у туристів.

Ліхтарі досить майстерно прикрашені.

З 2016 року човни Ca Hau беруть участь у щорічному фестивалі Ooc Om Boc - перегонах на човнах Ngo у провінції Сокчанг.

Серед них човен Ка Хау з пагоди Тум Нуп (комуна Ан Нінь, район Чау Тхань) є найстарішим.

За словами представника храму, цей човен був замовлений у Лаосі в 1802 році та доставлений до храму річкою Меконг...

Мешканці та туристи Сок Транга милуються водяними ліхтарями…

6-й фестиваль «Ок Ом Бок» – перегони на човнах НГО в Сокчанзі, регіон дельти Меконгу, та 1-й Тиждень культури, спорту та туризму Сокчангу у 2024 році триватимуть 7 днів (з 9 по 15 листопада) у місті Сокчанґ з багатьма заходами, такими як: культура, спорт ; просування туризму; перегони на човнах НГО; церемонія поклоніння місяцю; ярмарок просування торгівлі, вулична їжа...

Джерело: https://www.baogiaothong.vn/lung-linh-dem-hoi-song-trang-192241112205903916.htm