Рибальські сіті, ритм життя

Це люди, чиє життя переплетене з безкрайніми океанськими хвилями та солоним смаком моря. Незважаючи на усвідомлення ненадійності своїх доходів та численних ризиків, пов’язаних з цим, вони продовжують виходити в море щоранку. Сіті, які вони закидають, не лише приносять перший улов дня, а й несуть із собою труднощі, турботи та надії цих людей з прибережного регіону.

Перед світанком удалині вздовж моря Туй Хоа можна було побачити багато постатей. Пан Нам Чіен (78 років, проживає в районі Туй Хоа), який провів більше половини свого життя зі своїм маленьким човном та рибальською сіткою, тихо готувався до своєї першої риболовлі за день разом зі своїми колегами-рибалками. Солоний морський бриз, різкий запах риби та машинного масла змішувалися в повітрі, створюючи знайомий аромат для рибалок цього прибережного регіону.

«Я звик до цієї роботи; я терпіти не можу бездіяльність», – сказав пан Чіен, постійно перевіряючи свої сіті. Коли годинник пробив 4-ту годину, він та його команда спустили човен у воду. Хрипкий двигун ревів крізь ніч, і маленький човен розсікав хвилі, прямуючи до моря.

Рибалки в районі Туй Хоа готують свої сіті, щоб вирушити на риболовлю рано-вранці.

«Щодня ми з моїми колегами-рибалками прокидаємося о 3-й годині ночі, готуємо снасті та йдемо на риболовлю. З 4-ї до 8-ї ранку ми робимо двічі. Інколи ми ловимо рибу, інколи ні, але ми ходимо майже щодня», – сказав пан Чіен, все ще дивлячись на далеке море. Протягом понад 40 років у цій професії море є не лише джерелом засобів до існування, а й його домівкою, другом і місцем, де він розділив усі радощі та печалі свого життя.

Човен пана Чієна невеликий, придатний лише для риболовлі біля берега. Щодня він та його команда закидають сіті та ловлять сальсу, барракуд, анчоусів, креветок, кальмарів, а іноді навіть скумбрію та тунця. Щойно човен повертається до берега, його дружина швидко сортує та відбирає найкращу рибу, щоб продати її рибалкам, що влаштовуються рано вранці, або доставити до ресторанів уздовж узбережжя. У вдалий день кожен член екіпажу отримує 80 000–100 000 донгів; у невдалий день вони повертаються з порожніми руками, що вважається втратою (вартість риболовлі).

«Таким чином ми трохи заробляємо, не багато грошей, але достатньо, щоб прожити. У нас мало капіталу, тому ми ловимо рибу лише біля берега. Тільки ті, у кого більше грошей, можуть дозволити собі купувати більші човни, щоб ловити тунця далі від берега», – сказав пан Чіен, все ще дивлячись на море, яке щойно рожевіло від сходу сонця.

Не лише в Туй Хоа, але й у багатьох рибальських селах уздовж східного узбережжя Даклаку також починається свій день зі звуку хвиль, моторних човнів і невеликих рибальських човнів, що лунають вздовж берега. У селі Мі Куанг Бак (комуна Туй Ан Нам) пан Нгуєн Там та його дружина, пані Хо Тхі Тху Туєт, пов'язані з морем понад 35 років. Їхнє спорядження складається з невеликого моторного човна та кількох зношених рибальських сіток.

«Неможливо передбачити майбутнє, коли ти рибалиш. Інколи трапляється багато риби, інколи — лише кілька кілограмів. Риба сезонна, як анчоуси цього сезону», — сказав пан Там, переставляючи свої сіті, щоб підготуватися до наступної поїздки.

Щодня пан Там прокидається о 2-й годині ночі та штовхає свій моторний човен у море, поки ще темно. Безкрайнє нічне море наповнене лише завиванням вітру та мерехтливими вогнями далеких човнів. Хоча він до цього звик, він все ж не заспокоюється, бо море непередбачуване. Іноді море раптово бурхливе, хвилі розбиваються об берег, мало не перекидаючи човен. Одного разу двигун зламався на півдорозі, і йому довелося кликати на допомогу з берега на човні.

Близько 5-ї ранку, коли сонце зійшло над морем, він повернувся на берег. У м’якому золотому сонячному світлі витягнули сітку, що виблискувала свіжою рибою та креветками – даром моря після років важкої праці. На березі пані Туєт також була зайнята приготуванням кошиків, готова прийняти рибу, відсортувати її та продати своїм постійним торговцям.

«Щоразу, коли мій чоловік вирушає в море, я не можу спати, я завжди хвилююся і тривожуся, бо море таке неосяжне. Але з часом я звикла до цього; я ж працювала в морі десятиліттями, як я можу тепер це кинути?» — сказала пані Туєт, її руки все ще спритно витягували анчоуси з сітки.

Заробляючи на життя в морі, рибалки не лише стикаються з небезпеками в морі, але й несуть тягар постійно зростаючих витрат: від палива та рибальського спорядження до ремонту та обслуговування човнів і плотів. Тим часом ціни на рибу коливаються нестабільно, іноді різко падають, а це означає, що ціла ніч роботи в морі може принести лише кілька десятків тисяч донгів. Багато бідних сімей не мають капіталу для будівництва нових човнів та купівлі сіток, і змушені задовольнятися дрібним рибальством поблизу берега, а їхні доходи нестабільні та залежать від припливів. Однак, попри все, вони залишаються вірними морю. Вони погоджуються на труднощі та навіть втрати, щоб зберегти свою професію, море та спосіб життя, переданий від їхніх предків.

Щоранку, коли сходить сонце, невеликі човни шикуються в чергу, розсікаючи хвилі, щоб вирушити в море. І життя триває — мирне та просте, як і у людей, глибоко пов’язаних з морем. Це ритм життя для тих, хто заробляє на життя хвилями, де кожна сітка сітки не лише утримує рибу, а й зберігає спогади та душу рибальського села.

Село Мі Куанг Бак, рибальське село з майже 200-річною історією, наразі налічує понад 780 домогосподарств, більшість з яких заробляють на життя прибережним рибальством. Невеликі човни та судна, місткості яких достатньо, щоб вийти в море, є цінним надбанням та «засобом існування» для незліченних поколінь рибалок тут. Пан Нгуєн Хоанг Єн, голова села Мі Куанг Бак, сказав: «Сельчани займалися рибальством ще з покоління своїх бабусь і дідусів, а тепер цим займаються їхні діти та онуки. Майже кожен тут знає, як витягувати сітки, латати сітки, і знає запах риби з дитинства. Деякі сім'ї не покидали моря протягом трьох поколінь».

За словами пана Нгуєн Хоанг Єна, хоча професія моряка важка, вона вкорінена в їхній крові. Рибалки виходять у море не лише заради життя, а й тому, що люблять море. Сіті, що висять перед їхніми будинками, – це не просто рибальські знаряддя, а символи їхньої стійкості, поколінь спогадів, пов’язаних з морем.

Незважаючи на нестабільний дохід, рибалки у східних рибальських селах провінції Даклак все ще прагнуть залишитися в морі та зберегти свою професію.

У дні, коли море бурхливе, в рибальському селі незвично тихо. Більше не чути шуму двигунів, більше не чути криків людей, які витягують свої сіті. Але потім, щойно море заспокоюється, селяни знову вирушають у море. Хоча вони знають, що риболовля — це важка праця, а дохід непевний, вони все одно не залишають своїх сіток. Бо ця професія витримала незліченні покоління, навчила їх терпінню, вірності та мужності долати труднощі.

«У цій професії, поки у вас є сили, ви все ще можете вийти в море. Поки ви все ще чуєте хвилі та відчуваєте запах солоного вітру, ви все ще можете вийти в море», – сказав пан Нам Чіен, і його слова були твердим ствердженням від людини, яка все своє життя не здавалась морю. Пан Нгуєн Там м’яко посміхнувся: «Море дає нам життя. Ми уникаємо бурхливого моря та радіємо лагідному морю. Море може не зробити нас багатими, але воно може прогодувати нас, наших дружин та наших дітей. Море не підведе тих, хто його цінує».

Серед постійних змін життя, рибалки у східному прибережному регіоні Дак Лак тихо зберігають своє традиційне заняття. Не лише заради життя, а й щоб зберегти частинку душі свого рибальського села – місця з хвилями, вітром та теплою гостинністю людей, як і саме море.

Джерело: https://baodaklak.vn/xa-hoi/202508/luoi-ca-nhip-doi-6cf0a4e/