Згідно з повідомленням CNI News, Міністерство культури та релігійних справ М'янми тісно співпрацює з Міністерством внутрішніх справ, щоб розслідувати неправомірні дії оргкомітету конкурсу "Міс Гранд М'янма" та учасниці конкурсу Ей Мон Лвін. Ситуація стала серйозною після того, як серія фотографій та відео королеви краси, яка виступає в одязі черниці, стала вірусною, що викликало громадський резонанс.
Представники Міністерства внутрішніх справ М'янми підтвердили, що невибіркове використання релігійних символів на розважальних сценах є серйозним порушенням духовних цінностей. Влада розпочала розслідування та вживає термінових заходів як проти учасника, так і проти організаторів. За даними місцевих юридичних джерел, Ей Мон Лвін може бути притягнута до кримінальної відповідальності за релігійну образу з максимальним покаранням у вигляді позбавлення волі на строк до двох років.
Останнє оголошення оргкомітету конкурсу "Міс Гранд М'янма" стосується перенесення фінального конкурсу на невизначений термін.
Фото: @MISSGRANDMYANMAR
Пан Маран Сай Хнау, національний директор конкурсу «Міс Гранд М'янма», публічно вибачився та взяв на себе повну відповідальність. Відразу після цього оргкомітет опублікував офіційну заяву щодо дискваліфікації Ей Мон Лвін. Крім того, вони вирішили на невизначений термін відкласти фінальний раунд 2026 року, щоб зосередитися на вирішенні пов'язаних з ним юридичних питань.
Інновація чи порушення: де межі традиційного одягу?
Конкурс «Міс Гранд Інтернешнл» відомий тим, що заохочує новаторську, навіть сміливу, креативність у сегменті національних костюмів. Однак, коли священні культурні та релігійні символи поміщаються у висококомерційне середовище для виступів, нетрадиційність іноді може стати палицею з двома кінцями.
В азійських країнах, де глибоко вкорінені духовні переконання та національна гордість, надмірно змінена деталь може миттєво перетворити твір мистецтва на центр медійної та правової кризи.
Таїланд, як «батьківська» країна конкурсу «Міс Гранд», став свідком багатьох сміливих, навіть шокуючих дизайнів. Численні учасниці конкурсу «Міс Гранд Таїланд» зазнали критики за використання зображень храмів та буддійських символів у відвертих та провокаційних вбраннях, що створювало образливий контраст із невід’ємною урочистістю заходу.
Межа між «спадщиною» та «катастрофою» на сцені конкурсів краси тонка.
ФОТО: КОМПІЛЯЦІЯ
У рамках конкурсу «Міс Гранд В'єтнам» багато дизайнів, натхненних ао дай, ао ту тхан або такими легендами, як «Ко Дой Тхуонг Нган» та «Ка Чеп Хоа Ронг», часто піддавалися сумніву через надмірні прикраси. Надмірне використання громіздких механічних деталей, світлодіодного освітлення або надмірно відвертих вирізів критикувалося експертами як таке, що затьмарює елегантну та скромну красу, яка є душею в'єтнамської спадщини.
У Камбоджі учасники, які одягають костюми богинь Апсара, але виконують їх з недоречними рухами або поєднують їх з коротким одягом, неодноразово викликали обурення громадськості. Вони вважають це неповагою до національного духу та оскверненням образу божеств.
Аналогічно, на Філіппінах багато учасниць зазнали критики з боку корінних громад на півдні Філіппін за довільне використання священних тканих візерунків (таких як тканина Т'налак народу Т'болі) для пошиття відвертих вечірніх суконь. Нерозбірливе поєднання сучасних аксесуарів вважається нерозумінням їхнього коріння, перетворюючи спадщину племені на декоративний предмет з метою привернення уваги.
Джерело: https://thanhnien.vn/ly-do-nguoi-dep-myanmar-bi-dieu-tra-khan-cap-185260507093704317.htm
Коментар (0)