Ранкове сонце заливає золотим сяйвом дерев'яні будинки в селі У Сок. Здалеку спів півнів змішується зі звуками труб та церемоніальних барабанів, що доносяться з будинку ремісника Тріу Ван Кіма, якого селяни шанобливо називають «шаманом села».

Пан Тріу Ван Кім, якому зараз майже 70 років, займається професією шамана вже понад сорок років, а також є хранителем писемності Дао Ном – культурного скарбу етнічної групи Червоні Дао.

У селі У Соц налічується 72 домогосподарства, з яких понад 40% становлять представники народу Червоні Дао. Життя тут досі зберігає первозданні риси гірського регіону. Жінки Червоних Дао носять традиційні костюми, вишиті червоними та срібними нитками, з вигадливими візерунками, витканими вручну на дерев'яних ткацьких верстатах. Кожен стібок розповідає історію про їхнє походження, предків та багате духовне життя.
Вранці, серед затяжного диму з кухні, люди побачили, як пан Кім обережно відкриває стару, пошарпану дерев'яну скриню. Усередині були стародавні книги, написані шрифтом дао ном – піктографічним письмом, створеним предками народу дао для запису релігійних текстів, народних казок, молитов, любовних пісень і навіть народних знань.

Розмовляючи з нами, очі пана Кіма засяяли гордістю: «Письмо Дао Ном — це не просто система письма, а душа нашого народу. Якщо ми не передамо його, майбутні покоління забудуть, як читати, забудуть церемонію дорослішання та забудуть, хто навчив їх жити з повагою до своїх предків».

У маленькому будинку мерехтливе світло каміна освітлювало старі сторінки, відкриваючи кожен вигнутий штрих письма, немов коріння дерев чи течію води. Діти вчилися читати, писати та розуміти ці давні символи. Вони бачили в цьому спосіб зберегти свою ідентичність у стрімко мінливому сучасному житті.
Народ Дао У Соц не лише зберігає свою давню писемність, а й мелодії пісень залицяння, що лунають місячними ночами, де юнаки та дівчата обмінюються віршами та піснями. Вони досі дотримуються церемонії дорослішання – священного ритуалу для чоловіків Дао, що стверджує зв'язок між людьми та духами. Кожен ритуал, кожна молитва супроводжується писемністю Дао Ном як свідченням їхньої традиції.
Пан Кім розповів, що раніше, щоб стати шаманом, потрібно було багато років навчання та запам'ятовування сотень давніх писань. Деякі люди навчалися десять років, перш ніж розуміли достатньо, щоб виконувати ритуали. Його самого навчав батько, який передавав кожен штрих пера та кожне заклинання, а потім присвятив своє життя переписуванню книг та навчанню їх молодому поколінню.

Незважаючи на похилий вік, тремтіння рук і погіршення зору, він все ще присвячує значну частину своєї енергії передачі грамотності своїм нащадкам у селі. «Якщо ця система писемності буде втрачена, буде втрачена вся історія народу Дао», – пробурмотів пан Кім, ніжно погладжуючи потерті сторінки книги.

Стародавні рукописи ремісника Трієу Ван Кіма продовжують зберігатися, копіюватися та плекатися, як скарби. Кожен штрих пера, кожна сторінка – це не лише знання, а й подих історії, місток між минулим і сьогоденням, між предками та нащадками.
Джерело: https://baolaocai.vn/mach-nguon-van-hoa-dan-toc-dao-do-ou-soc-post885996.html






Коментар (0)