Кожен ранок зустрічається з іншим ранком.

«Білі журавлі летять додому» – це назва вірша, а також назва поетичної збірки поета Нгуєн Нгок Тунга, нещодавно опублікованої видавництвом Асоціації письменників В'єтнаму на початку 2026 року, після 16 поетичних збірок та 3 епічних поем, опублікованих раніше між 2003 і 2026 роками.

Викликаючи відчуття «повернення до коріння», або, іншими словами, відчуття «повернення до свого коріння», воно несе в собі провідне та провідне значення... «Білий журавель летить додому» повертає читачів до кожної віхи первісної історії за допомогою: «Журавель ступає на вершину дельти Червоної річки / Злиття річки Білий Журавель / Давня земля, де вклоняються дракони та слони / Гора Нгіа Лінь, джерело нашого коріння / Король Хунг заснував королівство Ван Ланг / Нащадки Лака та Хонга пішли в ліси та моря...»

Ця земля, відома як «Земля, де літають білі журавлі», природно глибоко пов’язана з батьківщиною предків та її традиціями, ніби це кров і плоть. У цій царині традицій не можна не помітити назви сіл, зокрема ремісничих сіл – ядра та життєвої сили в’єтнамського сільського життя протягом поколінь. Це «Кераміка Кань, душа батьківщини», «Село Тхунг», «Ринок Вонг», «Повернення до села деревообробки», «Поетичне поле» та «Згадуючи дрейфуючого «старого»», кожна з яких має свої відмінні риси, передані простою, сільською мовою, багатою на фольклор: «Мій човен швартується на березі річки / Якщо хочеш перетнути, я побудую райдужний міст, щоб відвідати / Ми любимо одне одного все життя / Слухаючи випалювання кераміки та співаючи пісні ста років», «Чоловік з ручкою, дружина з молотком, ноги піднімаються / Люблячи одне одного, ми йдемо один за одним додому, щоб орати та обробляти / Незважаючи на молот і ковадло / Чим більше вона гартується у вогні, тим міцнішою стає сталь... / Село Тхунг, прекрасна земля, прекрасні люди / Звук ковадла та молота став нашою батьківщиною», «Я йду продавати свіжі зелені продукти / Я йду шукати солодкий аромат батьківщини» та «Бетельовий горіх нагадує мені лист бетеля / Купівля динь нагадує мені про маленькі креветки зі ставка Рунг», «Я живу у Вінь Доаї, ти живеш у Вінь Донг / Деревообробні села мають спільну набережну / З того боку звук мотики, з цього боку звук зубила / Ароматна деревина кличе нас додому» та «Я подорожую через сотню гір». «Тисяча річок / Досі чую крик нічної чаплі в туманних полях / Півжиття відплати, але досі не завершене / Я винен полям глибокий поетичний борг», «Плаваючі дерева — це шлях додому / Стільки листя, стільки пір року приховують людську долю» ...

У цій збірці віршів «Креветки в олії» – це пам’ятний вірш і успіх авторки. Вірш – це проста пісня про долю сільської матері: праця, мовчання та жертва до виснаження. Образи креветок в олії, водяного шпинату та журавля переплітаються, створюючи простір спогадів про бідну сільську місцевість, просякнуту гіркотою сліз. Вірш завершується мовчазною втратою, перетворюючи просту миску огіркового супу на символ невмирущої материнської любові. У «Креветках в олії» є вірші, які чудово та глибоко написані про долю матері та її довічну відданість своїм дітям: «Моя мати терпить сонце і дощ / Вона відпускає солоні сльози, а потім тримається за гіркі» та «Гіркота в’яне її серце / Смакота та солодкість чекають на повернення своєї дитини...»

Після «Креветочної олії» слід згадати «Стару стежку», «День повернення» та «Кожен ранок зустрічає інший ранок», що викликають спогади та ностальгію за минулим, глибоко вкорінені в підсвідомості: «Стоги сіна минулої епохи / Порожній садовий куточок, де сидять буйволи, жуючи місяць / Граблі пам’ятають мотику / Худі плечі все ще пам’ятають носки вранці та ввечері», «Горщик з вапном перетворюється на камінь, самотній / Де зараз три Кухонні Боги? / Руки, що помішують гніт олійної лампи / Сумуєш за батьком, згадуєш матір, яка терпить сонце та дощ», та «Епоха субсидій здається вчорашньою / Запилене місто, безіменні вулиці, будинки без номерів / Той ринок «Во», ті важкі дні / Хрипкий звук повільного свисту поїзда на станції» ... Пройшовши через труднощі та труднощі, як злети та падіння життя, автор завжди оптимістично визнає, що «Наша батьківщина освітлює пори року радості». Ця зміна зробила автора настільки щасливим, що: «Щодня ритм життя оновлюється / Щоранку зустрічається інший ранок».

На кожній «милі письма», кожній «милі поезії» через усю країну, після прибуття до Хазянга — знайомого прикордонного краю Батьківщини — Нгуєн Нгок Тунг створив «Портрет з каменю». Вірш містить рядки, які неможливо забути: «Батько збудував будинок із земляними стінами / Камені знесли разом, щоб утворити паркан та живопліт», «Материнське молоко годувало мене / Ароматне запахом чоловіків (різновид ферментованої кукурудзяної каші) / Роблячи мої щоки рожевими, мою шкіру білою / Іскриста посмішка Хазянга» ... Ці майстерні вірші виражають почуття, пристрасть і вловлюють «сутність» Хазянга унікальним чином, яким володіє лише Нгуєн Нгок Тунг.

Джерело: https://hanoimoi.vn/moi-ban-mai-gap-mot-ban-mai-735430.html