Серед метушні дванадцятого місячного місяця, коли кожна родина зайнята прибиранням та підготовкою, люди все ще виділяють особливий час, щоб відвідати кладовища та могили своїх близьких, запалити пахощі та віддати шану своїм предкам. Для багатьох сімей, якщо вони цього не зробили, здається, що Тет (місячний Новий рік) по-справжньому ще не розпочався.
Приблизно 28-го, 29-го та 30-го числа дванадцятого місячного місяця дороги, що ведуть до кладовищ, раптово стають більш завантаженими, ніж зазвичай. Люди несуть квіти, приносять воду та несуть зв'язки ароматичних паличок, які все ще пахнуть свіжістю. Деякі сім'ї відвідують цвинтарі трьома поколіннями. Інші, зайняті цілий рік, все ж намагаються організувати поїздку до рідного міста наприкінці року. Ніхто не призначає зустріч, але щороку цвинтарі в дні, що передують Тету (місячному Новому році), переповнені, як на тихому фестивалі.
.jpg)
Це не було шумно. Тут панувала шана. Літні люди, спираючись на тростини, повільно ходили між рядами могил. Люди середнього віку ретельно протирали кожен надгробок і виривали бур'яни. Маленькі діти стояли поруч зі своїми батьками, вчилися складати руки в долоні та схиляти голови. Одна дитина запитала: «Мамо, чому ми повинні приходити сюди?» Мати тихо відповіла: «Щоб запросити наших предків прийти та відсвяткувати з нами Тет, дитино моя».
Простий вислів, проте він уособлює цілу культурну традицію.
У в'єтнамській свідомості Тет (Місячний Новий рік) – це час для повного возз'єднання родини. Перша трапеза в році призначена не лише для тих, хто сидить за столом. На вівтарі кладуть додаткові палички для їжі. Палички ароматичних речовин ретельно підбирають. Тарілка з п'ятьма фруктами ретельно підбирається. Це не просто ритуал, а нагадування: кожна сім'я сьогодні побудована на фундаменті, закладеному попередніми поколіннями.
На цвинтарі в останні дні року панує зовсім не похмура атмосфера. Люди розповідають своїм предкам про минулий рік: про врожай, свою працю, зростання своїх дітей. Дехто довго сидить мовчки біля могил, ніби ведучи діалог із собою. У цей момент людям легше зупинитися та замислитися, ніж у будь-яку іншу пору року.
Примітно, що в умовах сучасного способу життя цей звичай не лише не зник, а й досі зберігається природним чином. У наші дні багато сімей мають можливість подорожувати під час Тет (місячного Нового року). Деякі вирішують святкувати Новий рік в іншому місті або навіть за кордоном. Але перед від'їздом вони все одно повертаються на цвинтар. Запрошення до своїх предків повернутися додому на Тет досі пропонується паличкою ладану.
.jpg)
Є люди, які працюють далеко від дому, живучи за кордоном багато років. Незалежно від того, чи є вони заможними, чи ледве зводять кінці з кінцями, вони все одно знаходять способи підтримувати ці традиційні звичаї. Дехто просить родичів додому запалити за них пахощі. Дехто повертається пізно після Тет, але все одно відвідує могили, щоб віддати їм шану. Інші можуть запалити пахощі лише перед невеликим вівтарем на чужині, повертаючи свої серця до батьківщини.
Суть полягає не в пишних бенкетах чи зовнішньому вигляді, а в щирій відданості своєму корінню. Саме ця щирість надає традиції її незмінної сили.
У відкритому світі , де географічні відстані скорочуються, люди можуть подорожувати далеко, але їм все одно потрібен духовний якір. Для в'єтнамців цим якорем є родина та предки. Тому звичай запрошувати предків додому на Тет (місячний Новий рік) є не лише духовним ритуалом, а й конкретним вираженням принципу «пити воду, пам'ятаючи про джерело».
Мабуть, найціннішим образом є образ дітей, яких батьки ведуть на цвинтар в останні дні року. Це не для того, щоб їх лякати, а для того, щоб допомогти їм зрозуміти, що вони не самотні в цьому житті. За ними стоять їхні бабусі й дідусі, їхні батьки та цілий рід, який пережив незліченну кількість змін. Ці уроки не потребують довгих пояснень. Лише уклін голови, просте знайомство – «Це ваш прадід» – достатньо, щоб посіяти зерно вдячності в дитячому серці.
Нація, яка плекає своє минуле, – це нація з міцним фундаментом. У процесі розвитку та інтеграції, коли багато цінностей ставляться під сумнів, такі звичаї, як запрошення предків на святкування Тет (місячного Нового року), є тими нитками, що об'єднують сім'ї та запобігають роз'єднанню поколінь.
.jpg)
Отже, Тет — це не просто момент переходу в новий рік. Тет — це час повернення додому. Повернення до своєї домівки, на батьківщину, до могил предків. Повернення, щоб нагадати собі жити більш доброчесно, бути більш відповідальним перед родиною та суспільством.
На цвинтарі багатолюдно в дні перед Тет (місячним Новим роком), але не шумно. Це натовп спогадів, прихильності. І серед ніжного диму ладану, можливо, кожна людина мовчки довіряє дуже просте бажання: молитися за здоров'я, мир і злагоду своєї родини.
Серед численних змін сучасного життя, звичай запрошувати предків на святкування Тет (місячного Нового року) непомітно зберігається з покоління в покоління. Ніхто нікого не змушує це робити, ніхто не встановлює правил, але кожен відчуває потребу це робити. Тому що це більше, ніж просто ритуал, це спосіб, яким в'єтнамці зберігають своє коріння.
І, можливо, саме з цих останніх ароматичних паличок року кожна родина ще раз нагадує одна одній: як би далеко ти не йшов, ти мусиш пам’ятати дорогу додому.
Джерело: https://congluan.vn/moi-ong-ba-ve-an-tet-10330637.html
Коментар (0)