Краса сільських фестивалів у Хоанг Хоа

На зорі культури Донгшон регіон Хоангкуй (Хоангхоа) був територією, обраною стародавніми в'єтнамцями для проживання та створення унікальної культури Куйчу. Багато традиційних культурних та релігійних практик досі зберігаються в селі Куйчу. Найвідомішим є фестиваль Кьфук, який проводиться з 6 по 8 лютого за місячним календарем.

Краса сільських фестивалів у Хоанг Хоа Традиційна гра з перегонів на човнах «Змагання з рису, приз за рибу» проводиться на фестивалі Кьфук у селі Куй Чу комуни Хоанг Куй.

Минуло кілька років з моменту останнього проведення сільського фестивалю Куо Чу після періоду перерви, спричиненого пандемією. Люди з усього села охоче брали участь у фестивальних заходах, оскільки це задовольняє культурні, духовні та релігійні потреби людей.

Село Куо Чу поділено на три села (Чрунг Тьєн, Тай Фук та Донг Нам). Хоча кожне село має свій власний духовний осередок та культурний центр, щороку жителі села збираються біля храму Чунг, щоб провести фестиваль. Фестиваль села Куо Чу існує з давніх часів, а церемоніальна та святкова частини тісно переплітаються, створюючи унікальну культурну особливість цієї землі. У головний день фестивалю спочатку відбувається церемоніальна частина з процесіями та підношеннями, щоб висловити шану божествам та дозволити людям висловити свої побажання року сприятливої погоди, рясних врожаїв та процвітання. Після завершення церемоніальної частини все село розпочинає святкування. Традиційні громадські вистави, а також сучасні спортивні та культурні заходи приваблюють велику кількість людей до участі.

Існує унікальна народна гра, яка існує вже сотні років і досі підтримується та організовується місцевими жителями: перегони на човнах «Змагання з рису та риби». Ця народна гра вважається унікальною культурною особливістю села Куй Чу. Команди змагаються, веслуючи на човнах по ставку, ловлячи рибу та готуючи рис на човні. Підготовка до гри досить ретельна, від прикрашання різних типів човнів, таких як човни-дракони, човни для лову коропів та човни для лову сома... до підготовки костюмів для команд-учасниць. У кожному човні є пара юнаків та дівчат. Чоловіки одягнені в коричневі сорочки з червоними хустками на голові, несуть весла, вудки, сітки або неводи; жінки одягнені в традиційні чотирипанельні сукні з хустками на голові, несуть горщики, печі, дрова тощо. Гра демонструє як навички веслування та витягування сіток чоловіків на воді, так і домашні здібності, спритність та винахідливість жінок, які готують рис на човні. Оплески та підбадьорення людей на березі роблять перегони на човнах ще жвавішими.

Пан Ле Нгок Хоа, голова села Чунг Тьєн та член оргкомітету фестивалю села Куй Чу, сказав: «Фестиваль є прекрасною культурною особливістю місцевості. Багато людей приходять на фестиваль з почуттям радості та гордості, повертаючись до давньої традиційної культури своїх предків та походження».

У комуні Хоанг Суан щороку в перші дні третього місяця за місячним календарем місцеві жителі охоче стікаються на фестиваль Фу Ванг. Фу Ванг, збудований у 18 столітті, є місцем поклоніння Першій Святій Матері Льєу Хань – одній з «Чотирьох Безсмертних» В'єтнаму. Легенда розповідає, що коли Нгуєн Хюе повів свою армію на північ, щоб перемогти армію Цін, він зупинився у Фу Ванзі, щоб відпочити та принести пахощі. Йому приснився сон від Святої Матері, яка розробила блискучу стратегію перемоги над ворогом. Зійшовши на престол, Нгуєн Хюе висловив свою вдячність Святій Матері, дарував королівський указ і звів храм на горі Чуа в селі Ванг.

За словами Нгуєн Ван Тая, заступника голови Народного комітету комуни Хоанг Суан: «З давніх часів Фу Ванг був не лише місцем, де жителі комуни займалися культурною та духовною діяльністю, але й місцем, яке приваблює велику кількість людей та відвідувачів, щоб поклонитися та висловити свою відданість Першій Святій Матері Льєу Хань. Фестиваль став невід'ємною частиною духовного та культурного життя людей у регіоні. Місцева влада продовжуватиме відновлювати та реконструювати це місце в майбутньому».

Стародавня земля Хоангхоа — це культурний простір, багатий на самобутність. Від системи реліквій, вірувань та фестивалів до різноманітних та унікальних народних виконавських мистецтв, район може похвалитися 470 реліквіями, включаючи 93 класифіковані історичні та культурні пам'ятки, що включають 16 реліквій національного рівня та 77 реліквій провінційного рівня. Ця густонаселена система реліквій служить місцями поклоніння божествам, вшановуючи історичних діячів, культурних світил, засновників сіл та комун, а також тих, хто рятував людей від труднощів або робив значний внесок у процвітання своїх громад, заслуживши захоплення, вдячність та шану людей.

Поряд із системою історичних реліквій, Хоангхоа також зберігає багато нематеріальної культурної спадщини. У культурному просторі сільських фестивалів місцеві жителі не лише з ентузіазмом організовують ігри та вистави, демонструючи свої вміння та таланти, але й проводять культурні та мистецькі вистави, де яскраво відтворюються традиційні народні пісні, такі як Чхо та Туонг, а також виступи на барабанах, створюючи відчуття близькості та зв'язку з громадою. Примітно, що багато традиційних сільських фестивалів у Хоангхоа стали можливістю для молодих поколінь повернутися, з ентузіазмом брати участь у культурних та спортивних заходах, а також дізнаватися про культурні та історичні історії своєї батьківщини.

Текст і фото: В'єт Хьонг

(У цій статті використано деякі матеріали з книги «Історія комуни Хоанг Куй» та «Культурна географія Хоанг Хоа»).

Джерело