Краса етнічних костюмів Дао в Цао Банг - Електронна газета Цао Банг

У барвистій культурній картині регіону Каобан традиційні костюми народу Дао виділяються як жива, яскрава та глибока спадщина. З сільських тканин кольору індиго, завдяки талановитим рукам та терпінню жінок, народжувалися костюми, що несуть подих гір та лісів, давні вірування та душу цілої етнічної групи. Чи то насичений червоний колір Червоного Дао, чи то глибокий індиго Тянь Дао, кожен костюм – це скарбниця мистецтва, історія, виткана, вишита та розписана бджолиним воском, що розповідає про трудовий процес, винахідливість та прагнення до процвітаючого та щасливого життя на кордоні.

Чудові костюми Червоного Дао

Традиційний костюм жінок Червоного Дао включає сорочку, штани, хустку, пояс та супутні прикраси. Костюми мають основні кольори: червоний, синій, білий, жовтий, чорний, де червоний є основним тоном. Згідно з концепцією народу Червоного Дао, червоний колір приносить людям щастя, удачу та всілякі блага.

Ао дай (луй дао) є родзинкою та найважливішою частиною вбрання з двома червоними бавовняними нитками з обох боків клапана сорочки. Декор на клапані, подолі та розрізі виконаний у вигляді широких візерунків. Вирізи на рукавах схожі на клапан, з візерунками у вигляді хвиль води, змішаними з іншими візерунками, що додають більше барвистості основній частині сорочки. З обох боків розрізу знаходиться нитка намистин з червоними та жовтими китицями, прикріпленими зверху. Ао дай зшитий двома шарами тканини, тому він досить товстий. Всередині ао дай носиться невелика сорочка (луй тон) з самотканої тканини, пофарбованої в індиго, з круглим коміром, навколо шиї червоною тканинною облямівкою з двома паралельними рядами срібних квітів. Передня частина грудей прикрашена вертикальним рядом тонких прямокутних срібних деталей. Задня частина також прикрашена срібними квітами (нят п'янг).

Хлопчики та дівчата з племені Червоного Дао беруть участь у етнічному фестивалі.

Пані Трієу Тхі Май, прихильниця культу «Червоний Дао» в комуні Тхань Конг, поділилася: «Щоразу, коли я одягаю традиційний костюм, я відчуваю велику гордість. Червоний колір – це як благословення моїх предків. Тюрбан має бути дуже широким і високим, як конічний капелюх, що демонструє повагу та чесноту жінок. Великі, блискучі срібні прикраси, прикріплені до тюрбана та ліфа, не лише підвищують елегантність, але й вважаються захисним предметом і дорогоцінним приданим, що демонструє багатство та чесноту. Мої бабуся та дідусь казали, що без срібних прикрас вбранню бракувало б душі та молитов за мир».

Далі йдуть штани (кавунові), оздоблені візерунками від подолу до коліна. Мотиви вишиті на квадрати білими, жовтими та червоними нитками. Основні візерунки – пагорби, хвилі, сльози та тигрові лапи.

Щодо чоловічого одягу Червоного Дао, вони носять одяг кольору індиго, як і представники етнічних груп Тай ​​та Нунг... єдина відмінність полягає в тому, що сорочка коротша. Примітно, що під індиговою сорочкою наречений Червоного Дао носить від 3 до 7 сорочок різних кольорів.

Жінки Червоного Дао часто створюють власні костюми з ретельністю кроків, що вимагає наполегливості та спритності. Перед заміжжям дівчата зосереджуються на вишиванні, шитті та завершенні власних костюмів. Цей костюм супроводжуватиме їх протягом усього життя. У костюмах Червоного Дао використовуються унікальні техніки печворку та вишивки штампуванням. Візерунки вишиваються щільно та густо у важливих місцях, таких як поділ, комір, груди та хустка. Мотиви часто описують повсякденне життя та релігію: людські фігури, птахи, терасовані поля, стародавні персонажі тощо. Вишивальні стібки поєднуються з багатьма різними кольорами, створюючи яскравий, іскристий візуальний ефект. Окрім костюмів, жінки Червоного Дао також використовують прикраси, такі як: намиста (3 штуки), браслети, сережки та реліквії.

Елегантність та глибина костюмів Дао Тянь

Якщо Червоні Дао яскраві, як квіти, то костюми Дао Тянь такі ж тихі та глибокі, як поезія гір та лісів. Їхня краса походить від гармонії та елегантності двох кольорів – індиго та білого – у поєднанні з вершиною майстерності.

Повний костюм жінки Дао Тянь включає: сорочку, нагрудник, легінси, пояс, хустку на голову, довгу спідницю та срібні прикраси... У громаді Дао лише жінки Дао Тянь носять спідниці з візерунками з бджолиного воску.

Костюми Дао Цао Банг є культурною спадщиною завдяки витонченій техніці ручної роботи, яка вимагає надзвичайного терпіння та вродженого художнього таланту.

Техніка розпису бджолиним воском є ​​«візитною карткою» народу Дао Тянь. Щоб створити виняткові білі візерунки на індиговому фоні, вони використовують складний процес: бджолиний віск (обов’язково бджолиний віск сорту Кхоай) плавлять. Жінка використовує бамбуковий пензель або саморобний мідний пера, щоб намалювати крапки та візерунки на білій тканині. Кожен інструмент використовується для малювання певної форми: кола, квадрата або прямих ліній. Після розпису тканину багато разів фарбують в індиго. Шар бджолиного воску діє як щит, запобігаючи проникненню барвника, зберігаючи чисто білий колір оригінальної тканини. Нарешті, тканину занурюють у киплячу воду, бджолиний віск плавиться, і на темному індиговому фоні з’являються ніжні білі візерунки.

Пані Данг Тхі Лан, літня майстриня з комуни Там Кім, яка присвятила своє життя збереженню техніки розпису бджолиним воском, емоційно поділилася: Розпис бджолиним воском вимагає спокійного розуму. Ви повинні бути ретельним, ваші руки не повинні тремтіти, бо одна неправильна лінія зіпсує весь шматок тканини. Кожен візерунок – це послання. Під час малювання ви відчуваєте, ніби розмовляєте зі своїми предками, з горами та лісами. Ця техніка – це не лише професія, а й спосіб для нас зберегти культурну пам’ять.

Жіночі костюми Дао Тянь гармонійні та елегантні у двох основних кольорах: чорному та білому.

Костюми Дао Тянь, особливо ао дай жінок Дао Тянь, зазвичай виготовляються з двох шматків тканини, складених навпіл. Дві передні панелі окремі, зі стрічкою від коміра до розрізу. Рукави та панель вишиті декоративними візерунками. На панелі прикріплені два ряди великих срібних монет, що виділяються на індиговому тлі сорочки. На комірі та задній панелі прикріплено скупчення срібних монет, зазвичай від 6 до 12 монет. Жінки Дао Тянь часто носять багато срібних намист та намист з бісеру, створюючи витончений, блискучий вигляд під час руху.

У житті народу Дао костюм цінніший за золото та срібло, оскільки він є містом між сьогоденням і минулим. Повний комплект костюмів Дао, включаючи срібні прикраси, може коштувати майже 100 мільйонів донгів, але його духовна цінність неоціненна.

У тенденції культурної інтеграції та обміну збереження традиційних костюмів стикається з багатьма викликами. Однак у Каобанг народ Дао докладає зусиль для збереження цієї спадщини багатьма творчими та практичними способами. У багатьох місцевостях, таких як села Дао в Нгуєн Бінь, Тхань Конг, Там Кім, Фан Тхань..., створені культурні та мистецькі клуби, курси традиційної вишивки, що залучає велику кількість молодих дівчат та дітей до участі. Це найкращий спосіб запобігти втраті техніки розпису бджолиним воском та складних технік вишивки. Водночас костюми асоціюються з громадським туризмом . У туристичному селі Хоай Кхао комуни Тхань Конг зображення дівчат Дао в барвистих костюмах стало привабливим символом для туристів, перетворюючи збереження культурної спадщини на сталий засіб існування, мотивуючи людей продовжувати зберігати традиційні ремесла.

Етнічний костюм дао в Каобан, з його блискучою та глибокою красою, залишається безцінною спадщиною та гордістю народу. Це сильне підтвердження того, що, незважаючи на зміни часу, дух гір та етнічна ідентичність завжди живо та наполегливо переплітаються.

Мінх Хоа

Джерело: https://baocaobang.vn/net-dep-trang-phuc-dan-toc-dao-o-cao-bang-3181823.html