Окрім простої практики та виступів, вони також присвячують себе передачі своїх знань молодому поколінню, забезпечуючи, щоб звуки гір продовжували резонувати, розширюючи потік культурної ідентичності.
Ті, хто «підтримує полум’я» культури.
Пізно вдень у селі Кань Тхань раптом пролунав глибокий, величний гуркіт гонгів і цимбал, що лунав уздовж схилу пагорба. Звук був негучний, але достатній, щоб слухачі уповільнили крок.
На звук гонгів я знайшов будинок на палях, розташований посеред житлового району №2, де ремісник Тхань Ван Хуан (46 років) – голова клубу гунгу села Кань Тхань, разом з іншими ремісниками регулярно проводить заняття без дошок та крейди.
Гонги продовжували бити рівномірно та повільно. Серед тих, хто вже був знайомий з гонгами, була молодь села, ще зовсім недосвідчена. Вони ретельно перевіряли кожен удар, регулюючи свою позу відповідно до терплячих вказівок ремісників.
Без планів уроків чи подіуму, урок гри на гонг відбувається у простій, практичній формі, точно навчаючи кожному руху. Таким чином, кожен звук гонга несе культурні спогади, що повільно передаються з покоління в покоління.
Під час перерви староста села Доан Кім Хан (66 років) – член гунґ-клубу села Кань Тхань – поділився: «Мене змалку навчав грати на гун мій батько та інші старійшини села, починаючи від ритму подвійних барабанів і закінчуючи кожним елементом гонга, пов’язаним із ритуалами та громадською діяльністю».
Для народу Чам Х'рой гонги — це не просто музичні інструменти, зв'язок, що об'єднує громаду, а й послання від предків до нащадків, спосіб зв'язку Чам Х'рой з духами!
За словами ремісника Тхань Ван Хуана, щоб зберегти ці цінності, наприкінці жовтня 2022 року Народний комітет району Ван Кань (колишнього) та правління села Кань Тань створили Гунґ-клуб, до складу якого входять 25 ремісників, об'єднавши багатьох літніх ремісників – «живі скарби», які досі пам'ятають і знають кожен гонг і ритм барабана, що передавалися з покоління в покоління.
«Підтримка клубу полягає не лише у виступах на фестивалях, а й, що ще важливіше, у створенні простору для музики ґонгу, щоб вона «жила» у повсякденному житті, щоб молодь мала можливість отримати до неї доступ та розвивати усвідомлення збереження культурної ідентичності», – наголосив пан Хуань.
Передача захоплення молодому поколінню.
За словами пана Доана Ван Туєна, секретаря партійного відділення села Кань Тхань, у селі зараз проживає 327 домогосподарств, переважно представників народу Чам Х'рой. Певний час традиційне культурне життя села було тихим, бракувало звуків гонгів та барабанів, а також знайомих традиційних танців; кількість людей, які вміли грати на гонгах та виконувати традиційні танці, також поступово зменшувалася з роками, залишаючи позаду побоювання щодо ризику зникнення культурної ідентичності.
Виходячи з цього, заняття з гри на гонгах регулярно проводяться Керівним комітетом Гонг-клубу села Кань Тхань. За словами пана Нгуєна Ван Чіу (68 років, етнічна меншина Чам Х'рой), члена клубу, відкриття занять не лише відновлює звучання гонгів, але й створює можливості для людей, особливо молоді, отримати доступ до традиційної культури та розвивати свою любов до неї.
Просто грати на гонгах під час фестивалів недостатньо; гру на гонгах потрібно практикувати регулярно, і має бути нове покоління музикантів, щоб не порушувати культурну спадкоємність.
Наразі діяльність клубу приваблює десятки молодих людей, переважно віком від 12 до 18 років. Від колишніх вагань та незнайомства з ритмом гонгів та барабанів багато хто поступово став впевненішим та розуміє значення кожного гонга, пов'язаного з духовним життям їхньої етнічної групи.
Доан Бао Куок (15 років) сказав, що завдяки наполегливому керівництву майстрів він навчився грати деякі основні п'єси для гонга, такі як Чі-пла, А-я та А-рі.
«Кожен елемент гонга має своє значення. Чим більше я дізнаюся, тим більше мені це подобається, і я хочу залишатися залученим надовго, щоб мати змогу зробити свій внесок у збереження музики гонга мого села в майбутньому», – поділився Куок.
Окрім навчання у традиційних будинках на палях, ремісники також запрошують молодь виступати на культурні та спортивні фестивалі. Завдяки «співпраці, грі та виступам» з ремісниками, молоде покоління відточує свої навички та впевненість перед публікою; водночас вони глибше розуміють значення гонгів у традиційних ритуалах та звичаях.
Тринадцятирічний Нгуєн Фуок Тан поділився: «Відтоді, як я почав навчатися та брати участь у виступах, я не лише більше дізнався про музику гонгів, а й краще зрозумів свою етнічну культуру. Я пишаюся тим, що граю на гонгах свого народу, і хочу вчитися краще, щоб мати змогу продовжувати зберігати звук гонгів для свого села в майбутньому».
Говорячи про свої очікування від наступного покоління, майстер Тхань Ван Хуан вважає, що головне — не просто навчити дітей грати на гонгах у правильному ритмі та запам'ятати багато предметів для гонгів, а й, що ще важливіше, пробудити в них любов і вдячність за національну культуру.
«Кожен удар гонга та барабана має асоціюватися з гордістю та почуттям відповідальності народу Чам Хрой за традиції своїх предків. Без молодого покоління, яке б їх успадкувало, гонги залишаться лише спогадом. Збереження культури — це не просто радість, а місія, питання виживання громади», — поділився пан Хуан.
Пан Нгуєн Суан В'єт, секретар партійного комітету та голова народного комітету комуни Ван Кань, сказав: «Наступним часом комуна продовжуватиме зміцнювати діяльність клубів, поєднуючи викладання та навчання з громадською діяльністю, культурними фестивалями та освітою молодого покоління; водночас мобілізуючи ресурси для підтримки ремісників, створюючи умови для сталого збереження культурного простору музики ґон у повсякденному житті».
Джерело: https://baogialai.com.vn/ngan-vang-tieng-cong-chieng-cham-hroi-post575394.html
Коментар (0)