Традиційні ремісники та молодь об'єднують зусилля, щоб зберегти полум'я водного лялькового театру села Єн.

У селі Єн, комуна Тай Фуонг, Ханой, звуки барабанів та хлопавок трупи водяних ляльок досі лунають під час кожного фестивального сезону, нагадуючи про цінність спадщини, залишеної нашими предками.

За яскравими виставами на воді криється відданість майстрів та творче продовження молодого покоління, яке невпинно зберігає «душу» традиційного лялькового театру на воді.

Спадщина наших предків і нескінченне полум'я пристрасті.

Для заслуженого художника Кхуонг Сюань Данга водний ляльковий театр — це не просто вид народного мистецтва, а й невід'ємна частина його батьківщини, духовна цінність, що передається з покоління в покоління.

Пан Кхуонг Суан Данг звертається до маріонеткової армії. Фото: Cong Phuong

Пан Данг сказав, що в минулому старійшини, які брали участь у лялькових виставах, були дуже простими, говорили своїми справжніми голосами, але все одно захоплювали глядачів. Саме ця щирість створила унікальну життєву силу сільського лялькового театру на воді.

«Водний ляльковий театр – це спадщина, залишена нашими предками. Як молоде покоління, ми успадкували її та несемо відповідальність за її збереження, захист та просування для майбутніх поколінь», – сказав пан Данг.

Пан Данг додав, що, попри насичене життя тих, хто намагається заробити на життя, в останні роки багато молодих людей у ​​селі відклали свою роботу та добровільно брали участь у виставах під час фестивалів, бо розуміють цінність традиційного мистецтва...

Музиканти та артисти співають на березі річки лялькова трупа села Єн. Фото: Конг Фуонг

За словами пана Данга, щоб зберегти ремесло, потрібно, перш за все, мати пристрасть і любов до професії. Як тільки ви вступаєте у водний ляльковий театр, ви повинні жити з ним, творити для нього, але ні в якому разі не порушувати основні традиції. Одна з речей, яка дає життя ляльковій трупі села Єн, — це постійна творчість, побудована на фундаменті традицій.

Пан Данг розповів, що традиційний «Танець фей біля воріт Лань» раніше включав лише двох фей, які танцювали на дерев'яній платформі, і техніка була вже дуже складною. Але юні лялькарі села Єн творчо перетворили його на вісім фей у небі та чотирьох фей у воді, створивши набагато яскравіший та красивіший образ «Вісьми Безсмертних». «Це надзвичайно майстерне творіння», – гордо сказав пан Данг.

Пан Данг додав, що завдяки номеру «Залізти на дерево, щоб запалити петарди», лялькова трупа села Єн також має свій унікальний спосіб виконання, який, за його словами, «інші трупи не можуть зробити». У той час як в інших місцях ляльок просто витягують вручну, у селі Єн ляльки повільно виходять, милуються деревом та краєвидом, потім обіймають дерево, піднімаються, щоб запалити петарди, а після вибуху петард неквапливо спускаються, створюючи природне відчуття справжньої людини.

Інновації продовжують традицію.

Пан Хуонг Сюань Данг далі пояснив, що саме він ініціював ідею лялькової трупи села Єн, щоб включити мистецтво «Hát văn hầu đồng» (вид народного співу та медіумства духів) у водний ляльковий театр. Він поставив собі за мету, чому інші можуть виконувати його на сцені, але не у воді. З огляду на це, він доручив молодому поколінню дослідити та забезпечити, щоб історію «Hát văn hầu đồng» можна було адаптувати для водної лялькової сцени будь-якою ціною.

Традиційна вистава «Hát văn hầu đồng» представлена ​​під водою. Фото: Công Phương

Зрештою, лялькова трупа села Єн мала успіх. Виступ «Співу та духовного медіумства» здивував багатьох туристів, оскільки вони вперше побачили це на воді, що зробило його водночас священним та новим.

Окрім своєї пристрасті до збереження водного лялькового мистецтва, пан Данг також дуже суворо ставиться до передачі цього ремесла. Кожен рядок діалогу, кожен ритм пісні потрібно вивчити неодноразово, доки він не відповідатиме вимогам. Він вважає, що якщо хтось поблажливо ставиться до навчання ремеслу, то отриманий продукт буде «бракованим».

Якщо пан Данг підтримує полум'я, то пан Нгуєн Ван Тхань, підводний лялькар лялькової трупи села Єн, представляє наступне покоління зі своєю креативністю та сучаснішими техніками.

За словами пана Нгуєна Ван Тханя, його залучення до водного лялькового театру зумовлене не економічними причинами, а виключно пристрастю та почуттям відповідальності за традиції рідного міста. Ця пристрасть спонукала його до інновацій, удосконалення техніки та техніки керування ляльками.

Для молоді, яка захоплюється водним ляльковим театром та зберігає традиції рідного міста, водний ляльковий театр села Єн зазнав багатьох нововведень у своїх сюжетах та покращень у виставах, стаючи дедалі кращим для обслуговування глядачів. Фото: Конг Фуонг

«У минулому старійшини виконували танці для чотирьох або п’яти осіб, але тепер я можу створювати танці для семи або восьми осіб. Рухи стали динамічнішими, а рівень складності вищим. Ці вдосконалення допомогли водному ляльковому театру села Єн зберегти свою традиційну сутність і стати більш привабливим для сучасної аудиторії. Завдяки своїй пристрасті я досліджував, вивчав та вдосконалював водний ляльковий театр, щоб створювати прекрасні вистави для глядачів», – поділився пан Тхань.

За словами пана Тханя, попри численні фінансові труднощі та неможливість заробляти на життя цією професією, 28 членів трупи водних ляльок села Єн, керовані своєю пристрастю, досі підтримують звуки барабанів та хлопавок.

Джерело: https://hanoimoi.vn/nghe-nhan-va-lop-tre-chung-tay-giu-lua-roi-nuoc-lang-yen-748298.html