Покинувши своє село Сен до Хюе вдруге у 1906 році, молодий Нгуєн Тат Тхань, наш дядько Хо, повернувся до рідного міста вранці 16 червня 1957 року, коли вже 51 рік не був удома. Покинувши його в молодості, маючи лише одяг на собі, він повернувся старим чоловіком майже 70 років, з незалежною та вільною нацією.
СІМЕЙНА ЛЮБОВ ТА НАЦІОНАЛЬНІ СПРАВИ
Багато хто з нас не пам'ятає, скільки разів ми відвідували рідне місто дядька Хо, скільки разів чули знайомі історії про нього, які досі викликають сильні емоції. Після понад 50 років туги та зневіри, « проживши далеко від дому протягом десятиліть », він повернувся не як президент , а як син, який довго був відсутній, і тепер повертається на землю своїх предків, щоб відвідати своїх бідних і стражденних сусідів з минулого.
Багато свідків розповідали, що вранці 16 червня 1957 року, після прибуття до Нгеан , президент Хо Ши Міна був запрошений керівництвом провінції відпочити в нещодавно збудованому гостьовому будинку. Однак він спокійно відповів: « Я давно був далеко від дому та рідного міста, тому мені спочатку потрібно відвідати дім. Гостьовий будинок призначений для прийому гостей та надання їм житла. Я родина, а не гість ». Мало хто пізніше помітив, що президент Хо Ши Мін прибув до рідного міста в неділю вранці. Звичайно, це не було випадковістю для людини, яка завжди ставила на перше місце державні та приватні справи, як наш президент Хо Ши Мін.
Згідно зі Спеціальною документацією, випуск XVI за вересень 2014 року, про Меморіальний комплекс Хо Ши Міна, з 15 жовтня 1954 року – дня повернення дядька Хо до столиці – до 12 серпня 1969 року – дня, коли він тяжко захворів, президент Хо Ши Мін здійснив 923 візити до різних населених пунктів та районів. Серед провінцій, які він часто відвідував, були: Бакнінь (18 разів), Хунг Єн (10 разів), Хайфон (9 разів), Тхай Бінь (5 разів), Тхань Хоа (4 рази) та Куангнінь (9 разів)... Історія місцевих партійних комітетів та спогади багатьох, кому пощастило зустрітися та працювати з дядьком Хо, містять безліч зворушливих історій, добрих і глибоких повчань, що випливають з його вчинків, способу життя та благородного характеру.
Історія про те, як дядько Хо відвідав родину бідної прибиральниці у столиці в ніч на 30-те число Тет (переддень місячного Нового року), зворушила та пробудила незліченну кількість людей до морального принципу «допомоги нужденним» у повсякденному житті; а також до бюрократичної хвороби, браку близькості до людей та браку турботи про людей серед частини тих, хто вважається «державними службовцями». Освіта та навчання кадрів і народу на основі всього, що природно випливає з їхніх думок та зразкових дій, – це революційний метод, етика Хо Ши Міна.
З дня здобуття країною незалежності у вересні 1945 року і до дня своєї «смерті» президент Хо Ши Мін відвідав свою батьківщину лише двічі, вдруге з 8 по 11 грудня 1961 року. Незважаючи на величезні обов'язки нації, глибоко в серці він завжди відчував теплу прихильність і глибоку турботу про свою « батьківщину».
Згідно з неповною статистикою, з 1930 року до своєї смерті президент Хо Ши Мін написав 9 статей, 31 лист, 10 промов і 3 телеграми до свого рідного міста. Примітно, що в середині 1969 року, передбачаючи погіршення свого здоров'я, він надіслав листа до партійного комітету провінції Нгеан : «Що нам робити далі? Це: Активно впроваджувати демократію разом з народом / Відновлювати та розвивати економіку / Максимально піклуватися про життя народу та прагнути зробити ще більший внесок, щоб приєднатися до армії та народу всієї країни у повній перемозі над американськими загарбниками». Партійний комітет та народ Нгеан завжди вважали це священним заповітом, який він присвятив спеціально своїй батьківщині, рушійною силою для прагнення втілити його вчення: « Я сподіваюся, що народ і товариші провінції прагнутимуть зробити Нгеан однією з найпроцвітаючіших провінцій Півночі».
ЗЕМЛЯ І ВОДА ЗАЛИШАЮТЬСЯ НАШОЮ Батьківщиною ПРОТЯГОМ ТИСЯЧ РОКІВ.
Хо Ши Мін народився в селі Чуа, рідному місті своєї матері, і провів дитинство в селі Сен, рідному місті свого батька, в Намдані, провінція Нгеан. Глибоко в його серці батьківщиною також були село Дуонг Но та Цитадель – місця, пов’язані з його дитинством з доброю матір’ю, яка все своє життя працювала, щоб забезпечити освіту чоловіка та дітей і розвинути їхні великі амбіції; місце глибокого горя через втрату матері та молодшого брата, коли йому було лише 10 років; та Хюе, столиця імперії – місце, яке виховало його інтелект, сформувало його характер, патріотизм і прагнення до національного визволення.
Безсумнівно, поряд із його рідним містом Нам Дан, Нге Ан, роки, проведені в імператорському місті Хюе, були вирішальним періодом у здобуття знань, формуванні його характеру, патріотичної ідеології та прагненні до національного визволення.
Батьківщина дядька Хо — це сонячна, вітряна земля Бінь Кхе, провінція Бінь Дінь — місце, де Нгуєн Тат Тхань прощався зі своїм батьком; місце, де він отримав палке бажання врятувати країну від свого батька: «Якщо країна втрачена, чому б не шукати способу її врятувати, який сенс шукати батька?» Це нагадує обставини, коли Нгуєн Трай прощався зі своїм батьком, Нгуєн Фі Кханем, на перевалі Нам Куан влітку 1407 року; коли Нгуєн Фі Кхань наказав своєму синові: «Повернися на південь, шукай помсти, а не проливай сльози сентиментальної людини на цьому шляху гіркої образи та несправедливості…»
Я пам'ятаю, що перед тим, як написати свій останній заповіт для нащадків, 15 лютого 1965 року президент Хо Ши Мін відвідав острів Коншон , щоб «побачитися» з Нгуєн Траєм. Народжені з різницею понад п'ять століть (1380-1890), відбувся дивний збіг обставин, історична зустріч між двома видатними політиками та військовими лідерами, двома великими поетами та особистостями. Здається, цей збіг обставин, це продовження ідеології «праведність полягає в забезпеченні миру народу» та «нація заснована на народі»; велике серце цих великих людей , «З лише дрібкою колишньої прихильності, день і ніч східна хвиля піднімається».
Каобан, пізніше революційна база В'єтбаку, була обрана дядьком Хо як революційна база після 30 років поневірянь у пошуках способу врятувати країну завдяки сприятливим географічним умовам та людським ресурсам. Тут люди етнічних груп Тай, Нунг, Монг, Дао, Кінь, Хоа та Ло Ло вважали дядька Хо своїм батьком і дідом; вони плекали та захищали його та революційні бази. Люди любили дядька Хо та слідували за революцією, не боячись труднощів та жертв. Генеральний секретар Ле Дуань сказав: « Життя дядька Хо було тісно переплетено з В'єтнамом, особливо з народом Каобана... Це честь і джерело гордості для Каобана».
До народу Південного В'єтнаму дядько Хо завжди відчував особливу прихильність. У 1969 році, приймаючи журналістку Марту Рохас (газета «Гранма » — рупора Комуністичної партії Куби), дядько Хо сказав: « На Півдні кожна людина, кожна сім'я має свої власні страждання . Поєднання страждань кожної людини , кожної сім'ї робить їх моїми стражданнями » .
Для дядька Хо його батьківщина завжди була синонімом « нації тисячі років», « єдності Півночі та Півдня». Його батьківщина та країна завжди були непохитною турботою, послідовною волею та палким прагненням у його серці: « У мене є лише одне бажання, найвище бажання — бачити нашу країну повністю незалежною, наш народ повністю вільним, а всіх наших співвітчизників — достатньою кількістю їжі та одягу, а також доступом до освіти ».
Генеральний секретар Ле Дуань стверджував: «Наша нація, наш народ, наша земля та країна породили президента Хо Ши Міна, великого національного героя, і саме він приніс славу нашій нації, нашому народу, нашій землі та країні». Мабуть, це найповніша, найглибша, а також найпростіша оцінка нашого дядька Хо.
Дядько Хо залишив нам свою любов.
Щоразу, коли ми згадуємо дядька Хо, щоразу, коли ми святкуємо його день народження, це нагода для нас глибше поміркувати. Він залишив нам справді величезну спадщину: незалежну та єдину націю, блискучу революційну справу, яскравий приклад та благородний і чистий спосіб життя. Він також залишив після себе: «Безмежну любов до всього народу, всієї партії, всієї армії, а також до молоді та дітей».
«Любов до дядька Хо робить наші серця чистішими». Це чистота любові до країни, любов до народу, до кожної людини в безмежному значенні священного слова «співвітчизники». Це думки та дії, яких ми повинні навчатися у дядька Хо щодня: « Все, що корисне для народу, потрібно робити всіма силами, навіть якщо це дрібниця. Все, що шкодить народу, потрібно уникати всіма силами ».
Завжди думаючи про ці прості, але глибокі вчення Президента Хо Ши Міна та щиро прагнучи їх робити більше та краще, ми будемо певною мірою гідні безмежної любові, яку він нам дарував. Старанно вивчаючи та дотримуючись його великої ідеології та яскравого прикладу моралі, ми можемо впевнено піднімати наші голоси від щирого серця: Наш Президент Хо Ши Мін.
Джерело
Коментар (0)