Святиня в її рідному місті.

Храм Лінь Сон (район Лок Ан, район Транг Банг)

Згідно з легендою, історія Богині свідчить: «У Транг Бангу жила-була дівчина на ім'я Лі Тхі Тхієн Хионг, дочка пана Лі Тхіена та пані Данг Нгок Фунг, родом з Бінь Діня, які приїхали до Транг Бангу, щоб оселитися» (Вуонг Конг Дик (2014), Місцева історія Транг Бангу, видавництво Tri Thuc, Ханой , с. 621). З усних переказів ніхто донині не знає походження її родини. Однак район Транг Бангу вважається її батьківщиною. Майже сто років місцеві жителі будують святилище та щодня підносять пахощі на поклоніння Святій Матері Лінь Сон — богині, яка захищає мешканців.

Храм, офіційно названий «Святий храм Ліньшон», зараз розташований у районі Лок Ан, округ Транг Банг. Він присвячений Святій Матері Ліньшон (Ба Ден) і був заснований мешканцями Транг Банга у 1932 році. Храм розташований поруч із джерелом чистої води, яке живило весь регіон протягом поколінь, тому він також відомий як «Храм Ба Ґієнг Мач» (Храм Богині Джерела). Спочатку невеликий храм був побудований з дерева з черепичним дахом, у якому знаходилася дерев'яна статуя Богині, заввишки приблизно 60 см, в оточенні служителів. У 1999 році храм був відремонтований і зберіг свою сучасну архітектуру.

Архітектурно храм являє собою добре збудовану споруду із залізобетону та черепичного даху, що займає площу приблизно 300 квадратних ^метрів , включаючи внутрішній двір, передню залу, головну залу та кухню. У внутрішньому дворі знаходиться вівтар, присвячений Богу Неба, поширеному народному повір'ї у Південному В'єтнамі. У центрі внутрішнього двору знаходиться джерельна криниця, яка раніше була джерелом води для місцевих жителів. За народними повір'ями, криниця бере початок з гори Ба Ден, і там мешкає богиня. Тому поруч із криницею було побудовано храм, присвячений богині, щоб молитися про її благословення та довголіття джерельної води. Вода з цієї джерельної криниці сприяла створенню відомого рисового супу з локшиною Транг Банг. Бульйон для цієї страви готується із солодкого та освіжаючого смаку криничної води, створюючи незабутній смак.

По обидва боки від храмового двору, праворуч (якщо дивитися ззовні), знаходиться святилище, присвячене Тхуй Лонг, також відомій як Ба Тхуй, богині, яка, як вважається, керує криницею. Ліворуч знаходиться святилище для мандрівних душ, вірування, що відображає глибокий гуманітарний дух в'єтнамського народу, пропонуючи милостиню та ділячись їжею з неспокійними душами, щоб вони не страждали від голоду та спраги та могли знайти спокій.

На фасаді храму викарбувано напис з його назвою «Святий храм Лінь Сон», по обидва боки якого викарбувано пару китайських ієрогліфів: «Лінь Хієн Ан Тхам Дан Де Лак / Сон Цао Ву Ло Нян Уан Тхін». Перший рядок кожного двовірша, «Лінь Сон», представляє титул Богині, що символізує божественне втручання та глибокі благословення, що приносять мир і радість людям; високі гори та рясні дощі створюють атмосферу процвітання та заможності. Під двовіршям знаходиться напис із зазначенням року: «11 квітня 1970 року - Кань Туат». Фасад прикрашений декоративними вітряними дзвіночками з ієрогліфами «Хань» (Щастя) та «Тхо» (Довголіття), що символізують побажання благословення, удачі та довгого життя. На даху храму знаходиться статуя двох драконів, які змагаються за перлину, що належить старій гончарній лінії Кей Май Сайгон.

Передня зала — це простора зона. У звичайні дні вона використовується для прийому гостей у правій частині. У дні богослужіння цей простір стає місцем, де розміщуються пожертви, принесені людьми, для підношень та ритуалів, а також де відбуваються народні вистави ритуалу «бонг рой». У передній залі є горизонтальна табличка з назвою храму, подарована паном Чінь Тхат Кьї у рік Кь Мао (1999), рік реконструкції храму. На табличці написано «Святий храм Лінь Сон» з написом «Кь Мао Ніен Кьєт Нхут» (сприятливий день року Кь Мао) та «Мок Ан Де Ту Чінь Тхат Кь Кінь Фунг» (учень Чінь Тхат Кьї шанобливо пропонує цю пожертву); на табличці також є в'єтнамський напис «Будівництво 1932 - Реконструкція 1999», що відзначає дві важливі історичні віхи храму. Обидві сторони мають пару куплетів у стилі Лінь Сон : «Вчення Лінь Тхієу здійснюються в кожному пророцтві / Гора, де піднімається дракон, вихваляється як велична», що означає, що в цьому священному місці всі пророцтва виконуються; гора, де піднімається дракон, вихваляється як велична.

Святилище Святої Матері Лінь Сон (Ба Ден)

Вам також може сподобатися

Район Ла Гі: Зміцнення єдності громади через релігійні установи.Поряд із формуванням та розвитком прибережного населення, релігійні установи громади в районі Ла Гі не лише мають історичну та культурну цінність, але й слугують місцем для зв'язку громади з покоління в покоління.

У Данангу проводять навчання з релігійних питань.DNO – Вранці 11 червня Департамент у справах етнічних меншин та релігій міста Дананг організував навчальну конференцію з питань навичок та знань у сфері релігійних переконань для посадовців та державних службовців, безпосередньо залучених до консультування та виконання цього завдання у департаментах, агентствах та населених пунктах міста у 2026 році.

Відкриття міжзоряної комети 3I/ATLAS розкриває хімічний склад, якого раніше ніколи не було.Астрономи щойно виявили, що міжзоряна комета 3I/ATLAS має хімічний «відбиток», який раніше ніколи не був зафіксований на жодному іншому небесному тілі Сонячної системи.

До головної зали, перед вівтарем, присвяченим Богині, веде вівтар, присвячений Царю, або, повніше кажучи, Царю Води та Землі. Цей вівтар висловлює вдячність і віддячує країні за доброту, що випливає з любові до батьківщини, а також є місцем молитви за національний мир і процвітання, а також за сприятливу погоду. По обидва боки вівтаря розташована пара куплетів : «Nhuận hữu cam tuyền nguyên viễn lưu kim cổ/ Đức tiêu tiêu chí đạo hạnh cao bạc vân thiên», що означає солодке джерело, що тече з давніх часів до сьогодення; чеснота вихваляє надзвичайно доброчесну та благородну людину, чиї високі моральні якості сягають небес.

Молитва за мир згідно з буддійськими ритуалами під час фестивалю на честь Богині.

У центрі знаходиться святиня, присвячена Святій Матері Лінь Сон (Ба Ден), що складається з трьох статуй Святої Матері Лінь Сон та двох слуг. Чоловік-служитель носить обладунки та тримає печатку; жінка-служителька шанобливо тримає віяло. Статуя Ба Дена має доброзичливе обличчя, носить корону та мантію, а також тримає скіпетр. Всі три статуї є репродукціями оригінальних статуй храму, але у більшому масштабі. Сучасна святиня була подарована родиною пана Ле Ван Міня та пані Тран Тхі Ні в районі Ан Кхионг, округ Ан Тінь, у 2024 році. По обидва боки розташовані вівтарі для Лівого та Правого божеств, Бога Землі, а також стародавні релігійні артефакти та великий бронзовий дзвін (назва храму вигравірувана на дзвоні).

Під час фестивалю люди віддають шану Святій Матері Лінь Сон, вшановуючи її.

Зокрема, окрім Куан Тхань Де Куан, Тхіен Хау Тхань Мау, Куанг Трач Тон Вионг, Фуок Дик Чань Тхана тощо, китайці в Транг Бангу високо шанують Лінь Сон Тхань Мау. У 1951 році асоціація Хоа Ан китайської громади Семи Палаців встановила для храму горизонтальну табличку з написом «Тхіен Тху Тхань Мау», що вшановує святість, благородство та вічність Пані Лінь Сон, а також написом «Cúng hạ tuế thứ Tân Mão niên bát ngoạt kiết nhựt tạo» (благодатний день восьмого місяця року Тан Мао) та «Асоціація Хон Ан Хоа Ан Семи Палаців шанобливо вклоняється». Наразі ця табличка знаходиться на видному місці у святилищі, присвяченому Пані.

Люди несуть підноси із золотими пожертвами, щоб поклонитися Богині.

Щорічний фестиваль на честь Богині проводиться 5 та 6 травня (за місячним календарем) і включає такі ритуали, як купання статуї Богині, зміна її одягу та головного убору, жертвопринесення предкам, співання молитов за мир згідно з буддійськими звичаями та народні вистави медіумства духів на честь Богині. 6 червня головну церемонію на честь Святої Матері Ліньшон проводить Рада управління храмом.

Протягом багатьох років ритуал жертвопринесення Богині проводили народний художник Нгок Фуонг та художник Фан Тхі Хонг Дьєм (члени Асоціації літератури та мистецтв провінції Тайнінь ). З цієї нагоди керівництво храму, а також люди з місцевості та за її межами приїжджають відвідати Богиню у великій кількості, іноді сягаючи 200-300 осіб. Кожен, хто приходить до храму, щоб поклонитися Богині, отримує подарунки від керівництва храму, такі як тістечка, клейкий рис, фрукти для підношень Богині або червоні конверти з печаткою храму всередині.

Вам також може сподобатися

Сталий розвиток дельти Меконгу побудований на основі ефективного впровадження етнічної та релігійної політики.Підвищення ефективності етнічної та релігійної політики в дельті Меконгу полягає не лише у забезпеченні рівності та свободи, але й у тому, щоб стати вирішальним фактором та «ключем» до сприяння сталому розвитку за трьома напрямками: економіка, суспільство та навколишнє середовище.

Тай Нінь сприяє інвестиціям у Бельгію, залучаючи проект вартістю 100 мільйонів доларів.Тайнінь активізує залучення інвестицій у Королівство Бельгія, залучаючи проекти на суму понад 100 мільйонів доларів та розширюючи співпрацю у сфері технологій та інновацій.

Поширення політики та зміцнення національної єдності.Преса відіграє певну роль у наближенні етнічної та релігійної політики до людей, створенні соціального консенсусу та підтримці стабільності в регіоні.

Народне виконання ритуалу "тіньової ляльки" під час фестивалю на честь Богині.

Святиня в її рідному місті — це не лише народна релігійна установа, а й культурний та історичний символ, тісно пов'язаний з формуванням та розвитком громади в Транг Бангу. Завдяки богослужінням, ритуалам та народним виставам святиня стала місцем для збереження колективної пам'яті, що відображає вдячність предкам та прагнення до мирного та процвітаючого життя.

Збереження та популяризація цінності храму сприяє збереженню історичної пам'яті, вихованню гордості за батьківщину та створенню духовної сили для громади в сьогоденні та майбутньому.

Пхі Тхань Пхат

Джерело: https://baotayninh.vn/ngoi-mieu-noi-que-ba-149473.html